1
00:00:00.300 --> 00:00:19.250
ووضعوا اصول الفقه فيه اربع اه اصول الفقه الكتاب وقلت لك الكتاب يحتاج الى بحث ما هو مجرد الكتاب يعني لو جانا واحد مسلا ما يعرف يقرا ولا يكتب او حتى يعرف او دخل دار الحديد ولا دخل مدرسة ابتدائية ولا دخل يمين ولا يسار وقرا له عشرين حديث او جرى له

2
00:00:19.250 --> 00:00:32.500
كذا وكذا يجي يفتي لا ما يفتي لان لا يمكن يستنبط من الكتاب الا اهل العلم. ولو ردوه الى الرسول والى الامر يريد منهم لعلمه الذين يستنبطون اهل الاستنباط اهل الفقه. اهل العلم

3
00:00:32.500 --> 00:00:47.950
سيدي اللي اخذوا قسطا كبيرا من كتاب الله وقصة لو تسأله عن اي مسألة في كتاب الله يجيبها لك فيقول لك في سورة كذا في سورة يقول له الحكم ذا مذكور يقول لك في سورة كذا

4
00:00:48.600 --> 00:01:06.600
هذا مجتهد لو تجري الحديث يجيب لك من البخاري ولا مسلم في عشر دقايق محتاج يومين ولا ثلاث كذلك يعرف مفردات اللغة كما اشرت البارحة وتراكيب اللغة. لان اللغة لابد من حفظ مفرداتها ومعانيها لان الكلمة الواحدة كما

5
00:01:06.600 --> 00:01:19.950
امس قد توجد في في موضع من كتاب الله لها معنى وتوجد نفس اللفظة في موضع اخر من كتاب الله لها معنى اخر غير هذا الذي يناقضه تماما وهذه حقي في محلها وهذه حقي في محلها

6
00:01:20.450 --> 00:01:45.350
فالسياق يدل يبينها ويش؟ ويوضحها ترى المفردات البلاغية المفردات والتراكيب البلاغية والتراكيب النحوية لابد الكل يعرفها لابد يكون يعرف من اللغة العربية ما يفهم به كتاب الله ويعرف من من من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن كلام اهله ما يعرف

7
00:01:46.100 --> 00:02:06.100
فجيبنا اول شي الكتل  وجعل العلما كذلك مادة العلماء من زمان. ما هو من عصر مادة اسمها اصول التفسير اصول التفسير عشان تعرف القواعد اللي ينبغي ان ان يسلكها المفسر لكتاب الله

8
00:02:06.300 --> 00:02:19.850
ما يجي اي واحد يفسر مثلنا سمعت وانا صغير ولما قعد عند البهايم عند البقر والجواميس وسمع واحد يقول قالوا ارسل معنا اخانا نكتا قال ترى اخو يوسف اسمه نكتل

9
00:02:20.900 --> 00:02:34.900
على ان نكلمك ارسل اخانا نقتل اخانا نكتل يقول ان اخوي اسمه نكتل يا اخي لو كان اخوي اسمه ما قال نكتل بلا مساكن لكن هو اصله لا يعرف الساكن من المضمون من المضمون النور

10
00:02:35.000 --> 00:02:52.650
ما يعرف انما سفاهة وتطاول على كتاب الله وعلى ثلثه من قلة الخوف من الله من جهة ومن قلة العلم ولذلك كان اهل العلم هم اشد الناس خوفا من الله وخلفة لله كما قال عز وجل انما يخشى الله من عباده العلماء

11
00:02:52.900 --> 00:03:07.048
فمن كان بالله اعرف كان من الله اخوف وكلما اشتدت معرفة العبد من الله كان اشد خوفا من ضياع الجهاد في سره وعلاناته ووحدانيته وانفراده وخلوته وجلوته مع الناس ولو كان وحده