1
00:00:00.100 --> 00:00:50.100
قلوب بين اضلاع البرايا وتكمن خلفها فمن قلب كمثل الصخر قاسي قلب اوغلت في الخطايا وقلب صار معتلا مريرا وليس بوسعه الا الشكايا وقلب اجره وكن مثل السراج والمشتاقات ما بين الحنان

2
00:00:50.100 --> 00:01:18.850
المشكات ما بين الحنان. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين واصحابه الغر الميامين وازواجه امهات المؤمنين وصل علينا يا رب معهم بمنك وكرمك ورحمتك

3
00:01:19.650 --> 00:01:47.050
وانت ارحم الراحمين وبعد وحياكم الله جميعا اخواني واخواتي ولا زلنا بحول الله وطوله وتوفيقه ومدده نتحدث عن انواع القلوب وذكرت في اللقاء الماضي القلب الميت وتعرفنا على حقيقة القلب الميت

4
00:01:50.550 --> 00:02:25.750
فما هي صفات القلب الميت في القرآن الكريم ايات كثيرة نقرأها ونمر عليها وربما نكررها مرارا وتكرارا في ختمنا لكتاب ربنا جل وعلا لكنها تحتاج الى فهم وتأمل وتدبر ربما تمر علينا الايات دون ان نمررها على قلوبنا وعقولنا

5
00:02:28.550 --> 00:02:53.750
الصفة الاولى في القرآن الكريم من صفات القلب الميت انه قلب مطبوع عليه لا حول ولا قوة الا بالله مطبوع عليه طبع الله على قلبه اي ختم عليه واغلقه على الكفر

6
00:02:54.350 --> 00:03:23.450
وحب المعصية فضح الله على قلبه اي ختم عليه واغلقه على الكفر وحب المعصية لا حول ولا قوة الا بالله اصل الطبع في اللغة الوسخ والدرن وربما يراد به ايضا

7
00:03:24.550 --> 00:03:45.900
الختم على القلوب بحيث لا تفهم عن الله مراده ولا عن رسول الله مراده وقد ذكرت في اللقاء الماضي قوله تعالى فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم بايات الله وقتلهم الانبياء بغير حق

8
00:03:46.550 --> 00:04:09.400
وقولهم قلوبنا غلف بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا وقد ذكرت ان الطبع على القلب ما كان الا عقوبة عادلة من الله جل وعلا لهذا الكسب القبيح

9
00:04:10.300 --> 00:04:36.300
لنقضهم للميثاق والاية كما ذكرت في اللقاء الماضي بدأت بباء السببية لنقضهم للميثاق وللعهد مع ربهم جل وعلا ولكفرهم بايات الله ولقتلهم للانبياء بغير حق وبقولهم قلوبنا غلف اي مغلفة في اغلفة الكفر والكبر والعناد والصد والاعراض

10
00:04:37.000 --> 00:05:03.000
فجاء الجزاء العدل من جنس العمل بقوله بل طبع الله عليها بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا ارجو ان تنتبهوا معي اخواني واخواتي وقد يظن كثير من المسلمين والمسلمات ان الطبع

11
00:05:03.800 --> 00:05:44.000
على القلب قد يكون للكافرين فقط   تدبروا القرآن معي الطبع على القلوب ابتداء للكافرين وقد يكون الطبع ايضا على قلوب المنافقين كما قال رب العالمين سبحانه واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استأذنك اولو الطول منهم وقالوا

12
00:05:44.550 --> 00:06:03.500
احذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف. خل بالك من القرآن رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون فلما بلغت قلوبهم في النفاق والاعراض

13
00:06:03.650 --> 00:06:27.750
هذا المبلغ الكبير الخطير حتى حرمت من نور الايمان عوقبت تلك القلوب بالطبع عليها  بالتخلف عن سبب عزهم في الدنيا والاخرة لانهم لا يفقهون اي لا يعرفون ولا يفهمون عن الله مراده ولا عن رسول الله مراده

14
00:06:29.450 --> 00:07:03.450
اذا قد يكون الطبع على القلب للكافر انتبه معي وقد يكون الطبع على القلب للمنافق  منذ الثالثة وما اخطرها والله ما اخطرها ونسأل الله ان ينجينا وقد يكون الطبع على قلب المسلم العاصي

15
00:07:04.300 --> 00:07:33.050
طبعا جزئيا بحسب ذنوبه ومعاصيه يا رب سلم سلم لا يكون الطبع على قلب الكافر والمنافق فقط بل قد يكون الطبع على قلب المسلم طبعا جزئيا بحسب ذنوبه ومعاصيه وانتهاكه لحرمات ربه جل وعلا

16
00:07:33.650 --> 00:07:53.000
وفي الحديث الذي يراه الامام احمد والترمذي وغيرهما بسند حسن من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء

17
00:07:53.900 --> 00:08:25.150
انتبه معي اذا اذنب العبد نكت في قلبه نكتة سوداء فاذا هو تابع ونزع واستغفر صقل قلبه صقل قلب ايصار كالمرآة الصافية اللامعة النظيفة الطاهرة فاذا هو تاب ونزع واستغفر

18
00:08:25.500 --> 00:08:43.950
صقل قلبه وان عاد الى الذنب عادت اي نكتة السواد في القلب وان زاد اي في الذنب زادت اي زادت بقعة السواد في القلب كذلك الران الذي قال الله كلا بل

19
00:08:44.050 --> 00:09:09.050
ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون قال مجاهد كانوا يرون الران هو الطبع كانوا لا يفرقون بين الران على القلوب والطبع على القلوب ولذلك يقول الشيخ ابن القيم رحمه الله

20
00:09:09.950 --> 00:09:33.250
الذنوب اذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها فكان من الغافلين سلم يا رب الذنوب اذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها خلاص يعلو الران هذا القلب احنا قلنا الفتن تعرض على القلوب كعرض الحصير

21
00:09:33.600 --> 00:09:55.250
عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى تعود القلوب على قلبين قلب اسود مربادا كالكوز مجخيا اي منكوسة اختلط سواده ببياضه

22
00:09:55.450 --> 00:10:14.900
لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه وقلب ابيض لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض فاذا تكاثرت الذنوب طبع على قلب صاحبها فكان من الغافلين

23
00:10:16.800 --> 00:10:37.200
ومن جميل ما قاله الحسن البصري رحمه الله قال واصل هذا ان القلب يصدأ من الذنوب واصل هذا ان القلب يصدأ من الذنوب والمعاصي اذا زادت عليه الذنوب وكثرت عليه المعاصي

24
00:10:37.300 --> 00:10:59.100
غلب الصدأ حتى يصير هذا الصدأ رانا يعلو القلب ويحجبه عن الرب سبحانه وتعالى ثم اذا غلبوا الصدأ وزاد الران تحول الى طبع على القلب والى قفل على القلب والى ختم على القلب

25
00:10:59.250 --> 00:11:34.750
فيصير هذا القلب الذي طبع عليه في غشاوة وفي غلاف اذا حصل له ذلك بعد الهدى بعد نور الايمان بعد البصيرة انتكس وصار اعلاه اسفله وحينئذ يتولاه ابليس اللعين ويسوقه الى بحور الشهوات كلها بكل اشكالها وانواعها

26
00:11:35.750 --> 00:12:02.900
ويوقعه في شباك الشبهات بكل اصنافها والوانها اذا عرضت عليه شهوة تلقفها وتشربها واذا عرضت عليه شبهة تلقفها وتشربها وقد يطوى على قلب المسلم بالمعاصي؟ نعم. وقد حدد النبي صلى الله عليه وسلم انواعا من المعاصي

27
00:12:03.350 --> 00:12:24.850
وجعلها سببا للطبع على القلب يتهاون بها كثير من الناس الان وانا لله وانا اليه راجعون فقد يطبع على قلب المسلم العاصي الذي يتهاون ويضيع صلاة الجمعة بغير عذر يا الله

28
00:12:25.100 --> 00:12:50.900
انت بتقول ايه يطبع على القلب يطبع على القلب بسبب التهاون وتضييع صلاة الجمعة بغير عذر كم من الناس الان الذين ينتسبون الى الاسلام والمسلمين لا يصلون الجمعة ناهيك عن الجماعات

29
00:12:51.850 --> 00:13:25.950
لا يصلون الجمعة ورب الكعبة لا يصلون الجمعة بل ينام حتى ينتهي الامام وتغلق المساجد هذا سبب من اسباب الطبع على القلب روى الامام ابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة بسند صحيح عن ابي الجعد الضمري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

30
00:13:25.950 --> 00:13:53.700
من ترك ثلاث جمع تلات جمعات بس من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه هل سمعت الحديث هل تدبرت الحديث من ترك ثلاث جمع تهاون بها من غير عذر شرعي كمرض او نحوه

31
00:13:54.400 --> 00:14:17.800
طبع الله على قلبه في رواية اخرى في صحيح مسلم من حديث عبدالله ابن عمر وحديث ابي هريرة رضي الله عنه جميعا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لينتهين اقوام

32
00:14:18.750 --> 00:14:40.400
لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين. لأ تاني تاني نسمع الحديس ده كمان مرتين لعل الله عز وجل ان يحيي به قلوبا ميتة

33
00:14:41.950 --> 00:15:06.800
قال صلى الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات اي تركهم الجمعات او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين يختم على قلبه ويطبع على قلبه ويصبح من اهل الغفلة

34
00:15:09.850 --> 00:15:39.900
وقد يكون الطبع على القلب بسبب الظلم بسبب الظلم بسبب العدوان على مقهورين والضعفاء والفقراء والمساكين ورب الكعبة قد يطبع الله على قلبك بسبب ظلمك واعتدائك لا تغتر بتأخر العقوبة

35
00:15:42.550 --> 00:16:16.950
لا تغتر بحلم الله عليك ولا تغتر بستر الله عليك تدبر معي قوله سبحانه كذلك نطبع على قلوب المعتدين اي الظالمين المتجاوزين حدود رب العالمين المتكبرين عن الله وعن الايمان به وبرسله

36
00:16:18.400 --> 00:16:45.100
المعتدين على خلق الله وعلى عباد الله بالقهر والتعذيب والضرب والايذاء والشتم والسب واللعن وغير ذلك قال سبحانه الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين امنوا. كذلك يطبع الله على

37
00:16:45.100 --> 00:17:13.200
كل قلبي متكبر جبار كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار يطبع الله على قلوب المتكبرين وعلى قلوب المتجبرين ولا ينفك هذا الطبع عن القلوب يا اخواني واخواتي الا

38
00:17:13.250 --> 00:17:33.400
العودة اليه سبحانه تحقيق العبودية بكمال الحب مع كمال الذل بمعرفة الله بالبصيرة في دين الله بملازمة التقوى والخوف من سخطي وغضبي وعذابه وبعمل الصالحات التي تقربك من رب الارض والسماوات

39
00:17:33.550 --> 00:18:01.300
اسأل الله جل وعلا ان يحيي قلوبنا وان ينجينا واياكم من موت القلب انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قلب اجرة مثل السراج

40
00:18:01.300 --> 00:18:42.050
والمشتاقات ما بين الحنان والمشكاة ما بين الحنايا وقلب ناصع يقظ سليم. بفطرته تجملت السجاير فثبت يا اله العرش منيبا يحتمي بك في حشاؤك