ان القول الشامل في هذا الباب يعني القول الذي هو فيه العموم والاجمال غير التفصيل انه يعني وهو من القواعد ايضا ان الله لا يوصف الا بما وصف به نفسه في كتابه
او وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم اما قوله وصف به الصحابة والتابعون لهم فهذا الصحابة والتابعون وغيرهم من العلماء لا يخرجون عن الكتاب والسنة في ذلك ولكن مقصوده بذلك انهم اتفقوا على ذلك. وقالوا به واتبعوه. فهذه الطريقة التي يجب ان
يتبع اما انه يؤتى بوصف ليس في الكتاب والسنة يأتي به الصحابة وغير هذا لا وجود له ولا يأتي باحد لانه كما سبب ان هذا يتوقف على النص وان الله جل وعلا هو اعلم بنفسه وبغيره وقد تعرف الى عباده بما يقوله لهم
ويبديه لهم من اوصافه واسمائه. وكذلك افعاله. فيجب ان ان نقف عند هذا ولا نتعداه معنى ذلك ان هذا امر توقيفي. وقد نص عليه العلماء في ذلك قالوا صفات الله واسماؤه توقيفية ومعنى
وكيفية انها يوقف معها الالة ما جاء به النص من في كتاب الله والسنة كتاب الله وسنته لا يتجاوز ذلك. نعم