1
00:00:00.250 --> 00:00:25.250
لم يختلف اهل العلم اه في اثبات صفات الله سبحانه وتعالى انها على قسمين ومنها صفات ذاتية وصفات فعلية والمقصود بالصفات الذاتية هي التي لا تنفك عن الله جل وعلا بحال من الاحوال

2
00:00:26.050 --> 00:00:53.750
فهي ثابتة لله سبحانه وتعالى مقترنة آآ بذاته لا تنفك عن آآ عنه آآ في باي حال من الاحوال فعلم الله وقدرة الله ويد الله وعيناه وهكذا هي من الصفات الذاتية

3
00:00:54.100 --> 00:01:23.150
من الصفات الذاتية هيا متعلقة بالذات لا تنفك عنه بحال من الاحوال يقابلها الصفات الفعلية صفات فعلية هي الصفات التي تتعلق باختيار الله جل وعلا ومشيئته فمات شاء تلك الصفة

4
00:01:23.350 --> 00:01:56.100
قامت به والا فلا مثل الاستواء والكلام  غير ذلك من اه الصفات فهذه صفات ايش فعلية متى شاء فعلها وتنفك عنه في غير اه اه مشيئته لذلك لكن يجب ان يعلم

5
00:01:56.200 --> 00:02:19.750
انها من جهة ان من انها من جهة باعتبار اصلها فهي ذاتية انها باعتبار اصلها انها ذاتية. وش معنى ذلك يعني ان الصفات الفعلية باعتبار اصلها ذاتية يعني ان الله جل وعلا ليس في كل الاحوال يتكلم

6
00:02:20.900 --> 00:02:44.750
كما قلنا هي صفة اختيار. يتكلم متى شاء كيف شاء بما شاء. اليس كذلك؟ لكن صفة سلام هل هي حادثة بعد ان لم يكن الله جل وعلا متكلما لا فلذلك من جهة ثبوتها اصالة هي ذاتية

7
00:02:45.000 --> 00:03:04.750
فهي ثابتة لله جل وعلا لم يسبقها عدم فلم يكن الله جل وعلا غير متكلم في حال من الاحوال او غير متصف بهذه الصفة في وقت من الاوقات لكن حدوث الكلام له سبحانه

8
00:03:04.950 --> 00:03:29.250
مثل ما قلنا متعلق باختياره ومشيئته فلذلك قال اهل العلم ان صفات الافعال هي صفات متعلقة بالاختيار لكن هي ذاتية باعتبار اصلها وثبوتها لله جل وعلا في الازل والقدم فلم يزل الله كذلك

9
00:03:29.250 --> 00:03:58.800
فاعلا ومتكلما وآآ ما جاء في جميع صفات الله سبحانه وتعالى معطي مانعا وهكذا من اه الصفات التي تتعلق باختياره سبحانه وتعالى  متعلق الكلام او خلاصة هذا الكلام ان ثم صفات ذاتية وصفات

10
00:03:58.850 --> 00:04:24.050
فعلية الصفات الذاتية هي التي يتعلق بذات الله جل وعلا ولا ترتبط بمشيئته اه اه ارادته بل هي ثابتة له في كل حال وهي التي لا تتعلق اه الفعل. الصفات الفعلية هي ايش؟ الصفات

11
00:04:24.050 --> 00:04:41.323
المتعلقة باختياره ومشيئته هي التي يفعلها الله في حال ولا يفعلها في حال اخرى. وهي الصفات ايضا المتعلقة بذاته. فانها قائمة بذات الله سبحانه وتعالى