1
00:00:00.150 --> 00:00:31.600
السؤال الثاني. والسؤال الثاني موضوع سجود سجود التلاوة. نعم. الان اذا كان الانسان يقرأ وهو جالس مثلا. هم. فهل يستحب مثلا ان يقوموا سجود التلاوة يعني افضل يعني يعني قصدك انه احيانا قد يكون مستلقي قد يكون نائم لا لا قد يكون جالس الان ويقرا قرآن ولكن يحس انه لمن لمن يكون هو راكع من فوق نازل يخر يعني يكون يعني يعني ايمانية

2
00:00:31.600 --> 00:00:51.600
يعني طيب. نفسيا يكون مرتاح كذا يعني. طيب. يحس فيها. سجود التلاوة ذكره اذا انه يقوم من اجله. سجود التلاوة وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم كان انه اذا مرت به اية سجد. نعم. وهذا هو المحفوظ. هل يقوم ليسجد؟ هذا ما ذهب اليه بعض اهل العلم. ومنهم عائشة رضي الله عنها

3
00:00:51.600 --> 00:01:11.600
آآ واستدلوا لذلك بقول الله تعالى في آآ وصف اهل العلم انهم يخرون للاذقان والخرور انما يكون عن قيام. نعم. لا يوصف الغرور من كان قاعدا. فقالوا هذا دليل لاستحباب القيام حتى يسجد

4
00:01:11.600 --> 00:01:31.600
لكن لا دليل صريح والغرور لعل هذه حالهم لما قرأوا هذه الاية او سمعوها. صحيح. لكن ان يتكلف الانسان القيام ليسجد يحتاج الى دليل وغاية ما ورد في هذا اما جاء عن عائشة رضي الله عنها فليس من السنة خلاصة الجواب ليس من السنة القيام لكن من قام عملا بظاهر الاية او عملا بالاية

5
00:01:31.600 --> 00:01:35.248
وما جاء عن عائشة فالامر في هذا واسع وله ما نوى من الخير. نعم