الشيخ خالد الناس تسأل عن صلاة العيد لانه سمعنا كذا اه فتوى ونريد ان نعرف هل صلاة العيد في البيت تصلى اه صلاة العيد هي من اه الشعائر التي اه عمل بها اهل الاسلام منذ سالف الزمان. وقد صلاها النبي
صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم آآ في آآ المصلى ولم يصلها في مسجده. هم. صلوات الله وسلامه عليه جرى عمل المسلمين على هذا على مر العصور في آآ اقامة هذه الشريعة والعلماء لهم في حكم صلاة العيد آآ عدة اقوال
منهم من قال انها فرض عين على كل آآ مسلم ومنهم من قال انها فرض كفاية اذا فعلها البعض سقط عن الباقيين ومن ثم قال انها سنة. وفي كل الاحوال هي من الشعائر الظاهرة التي آآ احتفى بها اهل الاسلام على
آآ مر العصور لكن فيما يتعلق بالظرف الحالي الذي يعيشه الناس في ظل الاجراءات التي اقتضتها آآ آآ الوقاية والاحتراز من التفشي آآ الوباء بينهم آآ هناك آآ آآ تعليق لاقامة الصلوات في المساجد سواء صلاة الجماعة او صلاة الجمعة وهي من الواجبات آآ
آآ ووجوبها متفق عليه بين اهل العلم فيما يتعلق بصلاة الجمعة على وجه الخصوص. آآ صلاة العيد ليست اه في المنزل اهمية والمرتبة بمنزلة صلاة الجمعة فاذا كانت الجمعة قد علقت
لاجل هذا لاجل هذه الجائحة فالخير من الصلاة من باب اولى. آآ هل تصلى صلاة العيد في البيوت؟ للعلماء في ذلك آآ اقوال آآ في الجملة هما قولان قول يرى انه لا تقام صلاة العيد لانه لم يجري العمل باقامتها في البيوت
آآ على النحو الذي يعيشه الناس اليوم انما تقام في المصليات والمجامع وآآ هذا قول قال به بعض اهل العلم وآآ يجري عليه قول بعض اهل العلم من من يجعل يقول الشافعية الذي والحنابل الذي يجوع يشترطون
هنا عددا وهو عدد اربعين للصلاة فاذا كان البيت ليس فيه اربع ايام وهذا غالب حديث الناس فانها لا تقام على قول هؤلاء وكذلك الحنفية الذين يرون انهم لابد الاقامة بها على اه مع الامام والامام قد اه اه امر الناس
الحفاظ على صحتهم ووقاية لهم. ان اه اه يبقوا في بيوتهم. اه واه صدرت الفتوى من سماحة المفتي اقامتها في البيوت وهذا هو القول الثاني وهو ان صلاة العيد تقام في البيوت آآ
آآ وذلك ان آآ ان عامة العلماء على ان آآ قظاء صلاة العيد من فاتت ومشروعة في البيوت وتصلى جماعة وفرادى في البيوت اذا فاتت في المساجد والمصلى يعني فمن باب اولى
اذا كان لا يمكن اداؤها في المصليات كما هو الحال الان. آآ ان تصلي في البيوت ولذلك خلاصة القول انه او يشرع ان تصلى صلاة العيد في البيوت آآ جماعة وفرادى حسب ما يتيسر لكن من دون خطبة
اما صفة صلاتها فيتصلى على نحو ما آآ تصلى في العادة آآ تصلى ركعتين تكبيرات زوائد مجموعة تكبيرات في الركعة الاولى سبع تكبيرات ثم يقرأ ثم يقرأ الفاتحة وسبح او ما تيسر ثم
اذا قام الى الركعة الثانية اه كبر خمس تكبيرات وقرأ الفاتحة وقرأ اه الغاشية او ما تيسر. هم. اه ثم يسلم وبهذا يكون قد تمت اه هذه الشعيرة بالنسبة للناس في ظل هذه اه الجائحة التي اسأل الله تعالى العاجل برفع البلاء فيها
عن الناس. اللهم امين. شاكرين لك شيخ خالد اه كلماتك الجميلة هذي كل عام وانت بخير وان شا الله ينعاد علينا رمظان اعوام كثيرة جدا واحنا بصحة وعافية. امين امين. تقبل الله منا ومنكم. حياكم الله. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كان معنا عبر الهاتف الاستاذ الدكتور خالد
المصلح استاذ الفقه بجامعة القصيم