1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
هذا اللقاء نريد ان نتحدث عن صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال صلوا وكما قال في الاحاديث الكثيرة كما رأيتم ان يصلي وتوضأوا وغيرها من الاحاديث الكثيرة تفضل فضيلة الشيخ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صلي وسلم اما بعد لا شك ان المسلم مأمورا يتوضأ

2
00:00:20.000 --> 00:00:30.000
كما توضأ نبيه صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم. وقد امر الله عز وجل في كتابه اذا قمت الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم من الكعبة

3
00:00:30.000 --> 00:00:45.850
بين. نعم. فهذا امر من الله عز وجل ونبينا صلى الله عليه وسلم فسر هذا الامر. نعم وقد جاء في الصحيحين من حديث ابدان عن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه انه ذكر صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم كاملة اللهم صلي ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا

4
00:00:46.100 --> 00:01:03.500
وصلى ركعتين لم يحدث بهما نفسه الا غفر ما تقدم من ذنبه. الله اكبر. وجاء بمجرد الوضوء دون صلاة ان الله يغفر له ما تقدم من ذنبه الله! وجاء في حديث عمرو بن عبس عند مسلم ان من توضأ كوتر مثل هذا الوضوء انه خرج منه خرج من ذنوبه

5
00:01:03.550 --> 00:01:15.300
يوم ولدته امه ايضا. نعم وهذا يدل على حرص المسلم ان يتوضأ كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم. وسنذكر باذن الله عز وجل صفة وضوئه

6
00:01:15.300 --> 00:01:24.950
نعم. كما جاء في حديث عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه. وكما جاء ايضا في عبد الله بن زيد وفي مجموع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم اولا السنة لمن لا يتوضأ

7
00:01:25.350 --> 00:01:39.350
ان يغسل كفيه ثلاثا ان يغسل كفيه ثلاثا فان كان مستيقظا من النوم وهو يتوضأ من اناء فانه يفرغ من الاناء على يده اليمنى. نعم. ثلاث مرات قبل ان يغمسها في الاناء. فاذا افرغ يده

8
00:01:39.350 --> 00:01:56.850
دخل يده في الاناء فغسل ثلاث مرات. نعم وغسل الكفين سنة بالاتفاق توضع ذلك يتمضمض ويستنشق يتمضمض ويستنشق ثلاث مرات. وصفة الوضوء هو ان يأخذ غرفة بيمينه ويجعل نصفها في فمه والنصف الاخر لانفه. نعم

9
00:01:56.900 --> 00:02:11.450
ثم ينتثر بيده اليسرى من انفه. هذه مرة ثم يعيده اخذ غرفة اخرى ثم يفعل كما فعل مرة اولى. حتى يتمضمض ثلاث تمرات ويستنشق ثلاث مرات والمضمضة والسنة لها لها عدة صفات

10
00:02:11.650 --> 00:02:31.650
اه اصحها واصلحها انه يأخذ غرفة واحدة ويجعل نصفها للانف ونصفها للفم. نعم. او نصفها للفم ونصفها الاخر للانف ثم ينتهي الشمال يفعل ذلك ثلاث مرات. الصفة الثانية ان يأخذ غرفة واحدة وهي محتملة فيتمضمض ويستنشق بها ثلاث مرات من غرفة واحدة. جميل. يجعل الغرفة الواحدة

11
00:02:31.650 --> 00:02:51.200
يتمضمض ويستنشق بها ثلاث مرات من غرفة واحدة اي بغرفة واحدة يتمضمض هكذا ثلاث مرات. نعم. وهذه مرجوحة الصفة الثالثة وهي انه يفصل بين المضمضة والاستنشاق يتمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا وهذه الصفة جاءت في حي طلح ابن مصرف عن ابيه عن جده وهي لا تثبت عن

12
00:02:51.200 --> 00:03:01.200
النبي صلى الله عليه وسلم لكن لو فعلها المسلم نقول لا حرج في ذلك. يتمضمض ويستنشق ذا الماء ثم بعد ذلك يغسل وجهه ثلاث مرات. نعم. وغسل الوجه من منابت الشعر

13
00:03:01.200 --> 00:03:15.800
بالعادة من الرأس ممن حسن من الرأس في العادة اي من من حجر الجبهة الى ما استرسى من لحيته. وبشرط ان تكون في حد الوجه اي ما زاد على حد الوجه فانه لا لا يلزم غسله. نعم. اما ما كان في حد الوجه من اللحية

14
00:03:15.800 --> 00:03:35.800
فانه يغسل. ومن ومن شحمة الاذن الى شحمة الاذن الاخرى عرظا. نعم. فيغسل وجهه ثلاث مرات. نعم. يغسل وجهه ثلاثة مرات. هذا هو الكمال. ثم بعد ذلك يغسل يده اليمنى من اصول اصابعه. جميل. لان هناك من ان من الناس وهو خطأ يقع في كثير من المسلمين يغسل يده

15
00:03:35.800 --> 00:03:54.700
من بداية الذراع. نعم. وهذا غير صحيح. بل الواجب اذا غسل يده ان يغسلها من رؤوس الاصابع ويغسل يديه ثلاث مرات الى المرفقين. نعم. ولابد ان يدخل المرفق مع الغسل لابد ان يدخل المرفق مع الغسل في قول عامة العلم ويغسلها ثلاث مرات

16
00:03:54.750 --> 00:04:16.650
ثم بعد ذلك يغسل يده اليسرى ثلاث مرات. نعم كما فعل في اليد اليمنى يفعله ايضا في اليد اليسرى ثلاث مرات ثم بعد ذلك يمسح رأسه مرة واحدة يمسح رأسه مرة واحدة ولا يثلث. التثليث فقط في بقية الاعضاء. اما الراس فانه لا يثلث فيه. وكل حديث جاء وسلم انه مسح رأسه

17
00:04:16.650 --> 00:04:36.650
او مرتين فهو حديث غير صحيح. جميل. والمحفوظ عليه وسلم انه مسح رأسه مرة واحدة صلى الله عليه وسلم. وصفة مسح الرأس ان يعمم ان يعمم رأسه بالمسح. نعم. ولها اه صفات الصفة الاولى وهي السنة ان يبل يديه بالماء ثم يجعل

18
00:04:36.650 --> 00:04:53.900
يديه على مقدم رأسه حتى يذهبهما الى قفاه ثم يعود بهما من حيث بدأ. اي يفعل هكذا ثم يرجع. جميل. هذه الصفة التي جاء فيها عبدالله بن زيد لو قال بدأ بمقدم رأسه ثم ذهب الى ثم رده من حيث بدا صلى الله عليه وسلم وان عكس

19
00:04:53.950 --> 00:05:11.250
بدأ من الخلف ثم ردها نقول لا حرج في ذاك لكن الافضل ان يبدأ بمقدم رأسه وان مسح باي طريقة فانها جاز لكن هذا هو الكمال وهذا هو الذي توضأه النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي ثم يغسل رجله اليمنى ثلاث مرات من رؤوس الاصابع ايضا كاملة الى الكعبين. نعم

20
00:05:11.250 --> 00:05:31.250
خلافا للرافضة فان الرافظ لا يرون غسلها وانما يرون المسح عليها وكذلك الخوارج لا يرون المسح على لا يرون غسل القدمين انما يرون المسح على القدمين اهل السنة متفقون على انه يجب على المسلم ان يغسل قدميه ثلاث مرات. نعم. فيبدأ باليمنى فيغسلها ثلاثا. ثم يبدأ ثم ينتقل اليسرى فيغسلها ثلاثا الى الكعب

21
00:05:31.250 --> 00:05:51.250
بين الى الكعبين ولا يشرع على الصحيح الزيادة على على الكعبين والمرفقين بل ينتهي الى ما انتهى الله عز وجل اليه وارجوه الكعبين ايديكم من المرافق قام الله عز وجل بالانتهاء الى المرافق وبالانتهاء الى القدمين الى الكعبين في القدمين. هذا هو كمال وضوء النبي ومن توظأ نحو هذا الوضوء غفر له ما تقدم

22
00:05:51.250 --> 00:06:11.250
ذنبه فان صلى ركعتين كانت له نافلة اي كانت له زيادة في اجره وهذا الوضوء واضح وبين وسهل. الواجب من ذلك كله الواجب هو ان يغسل اعضاءه مرة واحدة. نعم. يغسل وجهه مرة واحدة ويتمضمض ويستنشق مرة واحدة. ويغسل يديه لمرفقين مرة واحدة. ويغسل

23
00:06:11.250 --> 00:06:20.600
ويمسح رأسه مرة واحدة ويغسل قدميه الى الكعبين مرة واحدة. نعم. من اتى بذلك فقد اتى بالواجب. وقد جاء في صحيح البخاري وابن عباس انه ثم توضأ مرة مرة. جميل

24
00:06:20.700 --> 00:06:40.700
وان زاد مرتين توظأ مرتين مرتين نقول ايظا صح نتوضأ مرتين مرتين عن ابي هريرة وان غاير بين اعظاء وظوءه غسل بعظه ثلاث وبعظه مرتين نقول جاء ايظا ذاك عند مسند عبد الله بن زيد وان غسل ثلاثا فهو الكمال وهو السنة وهو الافضل. واما الزيادة على الثلاث فقد ساء وظلم من زاد على الثلاث فقد

25
00:06:40.700 --> 00:06:54.200
وظلم بفعله هذا لان الوضوء ينتهي الى الثناء الى الثلاث غسلات. جميل. وتعتبر غسلة واحدة بمجرد امرار الماء على جميع العضو. هذه تسمى غسلة واحدة. جميل. لان من الناس من يأخذ غرفة ويغسل نصف اليد

26
00:06:54.250 --> 00:07:14.250
ثم يأخذ غرفة ثانية ويكمل البقية نقول هذه غسلة واحدة. نعم. الغسلة الواحدة هي ان تعمم العضو بالماء. جميل. فاذا عممت بالماء سميت هذه غسلة واحدة نعم. وكذلك في كل عضو تغسله لابد ان تعمله حتى تسمى غسلة واحدة. واسباغ الوضوء من السنة ايضا فمن من من الكفارات اسباغ الوضوء على المكان كما جاء في صحيح

27
00:07:14.250 --> 00:07:24.250
مسلم ان من الكفارات اسباغ الوضوء على المكان هذا هو صلة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم وتوضؤك او كما توضأه صلى الله عليه وسلم كاملا توظأ هذا الوضوء وهو في حديث عثمان بن عفان

28
00:07:24.250 --> 00:07:34.250
وفي حديث عبد الله بن زيد رضي الله تعالى عنهما اجمعين وايضا جاء في ابن عباس علي ابن ابي طالب وجاء في حديث الربيع ابن المعوذ كنا على هذه الصفة والله اعلم

29
00:07:34.250 --> 00:07:35.050
احسم