وصف الوضوء ان يكون هذا الاناء كمثال وفيه الماء استيقظت من النوم ما تجعل يدك الماعون لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يدري احدكم اين باتت يده تقاربوا بارك الله فيكم اللي
بارك الله فيكم. اللي في الاخير نضيف عمالة الماء منه اذا كان الاناء مفتوح تهريق الماء على يدك اليمين من الاناء ثم تغسلها ثم تدخل اذا كان في يدك خاتم او في يدك ساعة او كذا ربما يضيق وصول الماء الى
بعض امورك فازالتها هو الافظل والاكمل. حتى ايضا تزيل الوسوسة وانشغال. واما المرأة اذا كان في يدها مثلا يسمونها مظاعد ولا ها معاضد او كذا فاذا كانت حركتها مرنة لا بأس
ما يحتاج احد انزعها. اما اذا كان شي يحبس اليد سواء خاتم او سواء اه اه غوايش او ساعة او شيء من هذه الامور فتزيلها حتى يصل الماء المكان الذي يجب وصول الماء اليه
حنا جبنا الطشت وايضا ابريق خاص جيد انهم جابوا الاخوان هكذا. الحين الناس تستعمل البزبوز صنابير هذي الحنفية تكلمنا عن الحنفية في الدرس الماضي فيتوضأ الانسان يمكن بعض الاخوة ما حظر تمت الحنفية. الحنفية يقال اول ما اتت في عهد
احد البشوات محمد علي او كذا في مصر فجعلوها فين مسجد وكأن بعض اهل العلم في ذاك الوقت يعني قال هذا ادخال شيء في المساجد وادخلتوه وكان لا يرى جواز ذلك الا الحنفية الاحناف
سموها بتاعة الايش الحنفية اللي افتى فيها الحنفية فراحت للحنفية اسم ايش الحنفية ولا لا علاقة للاسم في نفس هذا الصنبور لكن اسم الحنفية على اساس ذلك الوقت على كل
استخدامك لها هي بمثابة الماء الجاري مباشرة تتوضأ منها لا اثر ولكن مثل اوانينا هذي او في البر او كذا غالب استعمالات الناس من خلال الاواني تضعه على يدك محمد سعد
بارك الله فيك على اساس الاخوان ايضا يلاحظون نجعل الماء في يدك طبعا اول شي تقوله وشو بسم الله بعض الناس يقول بسم الله الرحمن الرحيم الصحيح الذي ورد بسم الله. بسم الله الرحمن الرحيم. اتت في الكتابة
بسم الله الرحمن الرحيم اتت اول السور وسورة في اية جزء واية في سورة النمل واية في سورة الفاتحة واما بسم الله الرحمن الرحيم لم تأتي بشيء من الاذكار التي تستفتح بكلمة
ابدا دخلت مسجد بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. بيتك؟ بسم الله بيت الخلاء الحمام بسم الله هذه الاشياء التي وردت فيها كلمة بسم الله هو الرحمن الرحيم العظيم الواحد الاحد
سبحانه هذي له الاسماء الحسنى لكن لم ترد هذه الصيغة وهذه اللفظ الا في اذا كلمة بسم الله اتت يكفيك كلمة بسم الله نبدأ وتغسل يديك غسل يديك لا بد انك تهتم في
تخليل الاصابع هذي مهمة وخاصة من يعملون ببعض الاشياء اللاصقة عجين طحين اشياء ربما يكون لها بعض اللي يعملون في الاسمنت صبغ بيجي هذا الحين الكلام الاشياء التي تلصق صبغ انواع الصبغ سواء صبغ على الجسد او يسمونها بصبغة الاظافر يسمونها مناكير وهي على اسمها منكر
فلذلك المناكير هذي بعظها نوعه بلاستيكي ينشل بعضها لاصق اذا كانت المرأة عليها العذر وضعت ذلك هي اصلا لا تتوضأ ولا تغتسل معها العذر. لكن بعضهم يحطها زينة او كذا هي تمنع وصول الماء
ولو انها توظأت وهذا يوجد فتعتبر انها لم تتوضأ ولكن في أنواع يحطها بعضهم وفي نوع ايش بلاستيك يزول اول ما ينزع وعلى كل يخلل اصابعه ويغسل البراجم اللي يعرف منكم البراجم
يرفع يده بعض الناس يقول حنا نعرف الوضوء حتى تشلحون اهلنا ذلحين اربعين سنة وخمسين وسبعين ستين سنة. حياتنا كلها وحنا نصلي ونتوظأ الرسول صلى الله عليه وسلم توظأ امام اصحابه وهو قد علمهم الوضوء
عثمان ابن عفان نادى الصحابة ثم توضأ وقال هكذا رأيت رسول الله يتوضأ بل اتى عن علي انه نادى في الناس ان الصلاة جامعة. فاجتمع الناس واجتمعوا في مسجد الكوفة. فلما اجتمعوا
قال انما اردت ان اريكم كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ تعليم الوضوء من الامور الطيبة التي ترسخ في الذهن والان اعيد سؤالي ما هي البراجم بس يعرفون البراجم وانتوا تتوضون كل يوم
يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سنن الفطرة غسل البراجم وش البراجم؟ البراجم جمع برجم وش البرجم البراجم اللي تجاوب البراجم ويعرفونها. وين رفعوا ايديهم كل منكم له نسخة
الجماعة على نسخة نسخة. خذ نسخة انت خذ لك اول شي البراجم يلا نشوف الجواب. نعم. انت طيب غيرك اللي هنا وين اللي هنا؟ ها هذي هذا تخليد ها لا لا عطه عطه عطه
حنا حتى للي يخطيه الجواب ياخذ نعم ايوة ملتقى المفاصل اللي قال ملتقى المفاصل جوابه صحيح لان هذي المحل عطاف الجلد يجتمع فيه الوسخ لابد له من ايش من غسل خاص
لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم من سنن الفطرة غسل البراجم. اذا طلع عندنا غسل البراجم والله عندنا تخليل الاصابع لازم يخلل بين اصابعه. اصابع ايديه واصابع ايش فرجينا
وبنبدأ الان في الوضوء نعم بسم الله طبعا لا يؤسف خل يصب لي في وسط الحوض غسل وعممها خلل بين اصابعه هذه من سنن الفطرة هنا الان بيتمضمض وبيستنشق في غرفة واحدة
ويفعل ذلك باليمين ويخرجه بالشمال واضحة ولا لا؟ بغرفة واحدة فمه وايش وانفه هذا بالفعل بعدين يفصل ما بين مضمضة والاستنشاق اللي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ان المظمظة والاستنشاق بغرفة
واحد هذي السنة اللي نعرفها هنا يبدأ بعد ذلك بعد ما تمضمض واستنشق وكل هذه تفعل ثلاث مرات ثم يبدأ بغسل وجهه ويعممه بالماء. يغسل وجهه ويعممه بالماء ويبدأ وجهه من اول منابت
شعر رأسه الى حد الاذنين الى ذقنه واذا كانت لحيته كثيفة يخللها بالماء اذا كانت لحيته خفيفة يغسلها اذا حالق لحيته يعفيها يفعل ذلك كم ثلاثا وله ان يفعله مرة واحدة
وله ان يغسل يده ثلاثا وتمضمض مرتين وغسل وجهه مرة لاباس اهم شي لا تزيد على ثلاث ولا تنقص من وحدة. وان زدت على ثلاث غلو وحده اقل الواجب وتمام السنة كم
اما الرأس والاذنين وليس فيها سنة الا مرة وحدة هنا يغسل يديه. غسل اليدين يبدأ من وين من المرفق من اللي قام المرفق اه هذا شايع عند بعض الناس ولكن الصحيح ان غسل اليدين يبدأ من رؤوس
من رؤوس الاصابع يبدأ من رؤوس الاصابع يغسل يديه ويعمم المحل. المحل وين هذا اخر حدة هذا اخر حده ما يغسل عضوده لا هذا ليس من السنة ولم يأمرك الله بهذا
اسباغ الوضوء اي اتمام العضو محله وليس معنى اسباغ الوضوء الزيادة على حده يعني بدل ما يغسل يديه مرفقيه يصير العضين. واذا غسل رجليه يصل الى نص الساق. لا هذي ليست السنة
هنا غسل اليمين ويبدأ بغسل ايش يده الشمال نفس الشيء يفعل فيها اقل الواجب ثلاث واقل ودناه. اقل الواجب واحدة واكمل السنة ثلاث. يبدأ يمسح رأسه. لاحظتوني اني نثرت الماء اللي في ايدي صح
بعدين ايش ليه ؟ لان الرأس مسح لا غسل لان الرأس ايش مسح لا غسل حطيت الماء في يدي. تحققت موجودة عممته على اليد ثم مسحت رأسي. اقبالا وادبارا وبنفس الماء يدي الابهام خارج صوان الاذن والسبابة داخل صوان الاذن مرة وحدة انتهى
اقبالا واجبارا. بعض الناس اذا غسل رأسه يفعل كذا هذا لم يتوضأ المسكين يترتب عليها وضوءك غلط وصلاتك يا رجل يا مسلم اتق الله وضوءك الصحيح ان تعمم رأسك كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ الماء
ثم مسح على رأسه كاملا اقبالا وايش؟ وادبارا وبنفس الماء طبعا هذا يفعل كم مرة؟ لكني كررت للتعليم قررت انيش للتعليم حتى لا يفوت الانسان صفته ووصفه فيمسح رأسه كامل سواء كان رأسه حالقه سواء كان رأسه شعره واجد سواء كان اصلع سواء كان اللي يكون المهم انه يعمم
المحل حتى يصل اليه. يبدأ الان في غسل القدمين. في غسل ايش؟ في غسل القدمين غسل القدمين يعمم الماء على محله كل مكان اللي جالس مثلي ما يتيسر له. طيب صب
طبعا يخللها واتى في السنن النسائي يخللها بايش في خنصر اصبعه الشمال اصبعه الشمال اتى في تخليل الاصابع بعض الناس يتهاون في التخلي يصب اها كان رسول الله طبعا عممنا المحل ولا لا؟ ما وصلنا لنص الساق حده الى وين
وويل للاعقاب هذا العقد اللي هو العرقوب او مؤخرة القدم من الخلف لان محل تغفل العين عن رؤيته ايه ها ارجو ناس تعرف العرقوب ناس تعرفه عصاقير له ناس تعرفه
هكذا يعمم على جميع المحل انتهى وضوءه يقول النبي صلى الله عليه وسلم تخرج خطاياه مع الماء او مع اخره قطر الماء حتى يخرج نقيا من الذنوب. ثم بعد هذا دعاء ما هو هذا الدعاء؟ من يعرفه منكم؟ يرفع ايده
تعرفه انتم معكم كتب خل واحد ثاني ما عنده كتب من هو انت جبتها بس لها شي قبلها ها ها هذي بسم الله اولها. اخر شي لا ما عليه شفتوا
يبينا ايوه ها شيخ محمد اشهد ان لا اله الا انتوا تقولون ترى احيانا الانسان بعد الوضوء ويقول الدعاء وماشية معه لكن لو تبي استحضره كتعليم وكذا يروح منه اشهد
الا الله رسول الله وحده لا شريك له اللهم اجعلني حديث مسلم حديث ابو هريرة في صحيح مسلم وزاد الترمذي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من طيب من اللي يجاوبني ما عرف من اللي يجاوبني
سم هذي طبعا مجموعة جديدة ما هي بعندك يا شيخ محمد ابد هذي الموسوعة القرآنية الميسرة امين وياك جارك اللي في جنبك له وين راحت؟ شوف ها موجودة موجودة سيبك عندي
انتهى في سؤال ثاني ايده مجبرة ماذا يصنع نمسح على الجبارة بخلاف المسح على الراس لابد انه ايش يعممها كلها طيب لابس خفة كيف يمسح عليه؟ اه يمينه على يمينه وشماله على شماله
مسحة وحدة مثل ما تمسح اذنيك اليمين على اليمين والشمال على الشمال. امسح قدميك اليمين على اليمين الشمال مسحة وحدة والله ما اقدر انحني ما اقدر الحين ارفع رجلك اليمنى الامر فيه سهولة
الامر فيه يسر ولكنك مسحت على محل المسح هذا بالنسبة لصفة الوضوء وتكلمنا في مسح الجبيرة طيب المرأة اذا كان عليها خمارها وخمارها محكم تمسح على على خمارها ومسح الخمار
ومسح الخفين تكلمنا عن ما يتعلق بالوضوء طيب رجل بيده اجهزة طبية لا يستطيع يمسحها بالماء ولا يستطيع ان يغسل محل العضو فيتوضأ وضوءه ويتيمم عن ما لا يستطيع غسل
كجراحة او اصابة او حريق ان الماء اذا جاه ضرة واضح ولا ميب واضحة اذا ما يمكن غسله يغسل ولا وما لا يمكن غسله يتيمم عن ذلك العضو الذي لا يستطيع غسله. وفاقد العضو قد فقد حكمه معه
يعني الله يرحمنا واياكم شخص يده مقطوعة ابد عليه ان يوظي يمناه. طيب وشلون ما وظاها؟ ليش انت موجودة فذهب حكمها واضح هذا فيما يتعلق باحكام الطهارة والوضوء ونضيف اليها ايضا احكام الغسل
ولكن احكام الغسل وصف ملفوظ وهو ان يتوضأ نفس الوضوء اللي شفناه وله ان يؤخر غسل قدميه خلاف الاخير ثم يحمل ماء على رأسه ثلاثا وغالب الناس تسبح في الدش ولا لا
يحضر ماء على رأسه ثلاثا يعممه جسده ثم يغسل شقه الايمن ثم يغسل شقه الايسر هذا وصف الغسل الشرعي فيتنحى عن الموضع الذي اغتسل فيه ويغسل قدميه ان كان قد اخرها وضوءه الاول
ولا بد في الغسل من المظمظة والاستنشاق لانها عظوين داخلية لابد من ان تخص بفعل مخصوص. حتى لو غطس في البحر وخرج من البحر لم يتمضمض ولم يستنشق لانه ربما يدخل البحر ويطلع منه ولم يدخل في فمه
فلابد ان يخص العضوين هذي بفعل خاص فيها. طيب غسل شقة الايمن غسل شقة الايسر تنحى عن الموضع الذي اغتسل فيه فغسل قدميه. هذا غسل الجنابة والجماع الرجل والمرأة غسل العيدين
وش للعمرة والحج غسل كل ما ورد فيه وصف الغسل الشرعي سواء كان واجبا او سواء كان مسنونا هذا من ظمن هالجمعة اقول لك بالعموم جميع ما ورد فيه غسل هذا وصفه الغسل. لان بعض الناس ما يعرف يوصف الغسل الشرعي
وهذا هو وصف الغسل الشرعي وبهذا القدر كفاية صلى الله وسلم على محمد بارك الله فيكم اجمعين واشكر تفاعلكم في هذا الدرس وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على محمد