صفحات مضيئة من حياة الامام محمد بن عبدالوهاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد هل تعلم من الامام الذي قال عنه ابن باز
مجدد القرن الثاني عشر الهجري وقال عنه الالوسي الامام محيي السنة ومجدد الشريعة النبوية وقال عنه محمد بن عبداللطيف بن عبدالرحمن شيخ الاسلام وعلم الهداة الاعلام نجدد من درس من معالم الاسلام
اليك سيرة هذا الامام العالم المفتي الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب في ورقات ملخصة من ترجمته بقلم الدكتور عبدالمحسن القاسم امام المسجد النبوي من فضل الله على هذه الامة انه يبعث فيها على رأس كل مئة عام من يجدد لها دينها
ومن اولئك المجددين امام الدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي. مجدد القرن الثاني عشر فقد جمع بين العلم والدعوة اسمه ونسبه ومولده هو ابو علي محمد بن عبدالوهاب بن سليمان بن علي
من بطن الوهبة من تميم ولد سنة خمس عشرة ومائة والف من الهجرة في بلدة العيينة في نجد والد الشيخ محمد بن عبدالوهاب وجده كانا قاضيين والشيخ محمد ارتحل من حريم لاء الى العيينة
وتزوج الجوهرة بنت عبدالله بن معمر وللشيخ محمد ستة ابناء وهم علي وعبد الله وحسن وحسين وابراهيم وعبدالعزيز. وله بنات نشأ الشيخ محمد في بيت علم ودين وصلاح فجده وابوه واخوه وخاله كلهم من اهل العلم
فجده الشيخ سليمان مفتي نجد في زمانه ورئيس علمائها. وكان معاصرا للشيخ منصور البهوتي الحنبلي وكان والده عبدالوهاب فقيها وعالما كبيرا ومفتي العيينة. قال حفيده الشيخ عبدالرحمن بن حسن كان افقه من نزل نجدا في وقته. فتخرج عليه خلق كثير من اهل نجد
ولا يعرف في التاريخ اسرة بقي العلم في ابائهم وابنائهم خمسة قرون متتابعة سوى اسرة الشيخ محمد بن عبده عبدالوهاب كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله دمث الاخلاق رفيع التعامل. متحليا باخلاق القرآن والسنة. يحب العفو والصفح
ويحث الاخرين على الحلم والعفو والصفح يحسن الى من يسيء اليه. واذا عاتب من اساء اليه يعاتبه باحسن الكلام. ويراعي مشاعر الاخرين وفيا مع من احسن اليه لا ينسى معروف اهل الفضل
شديد التواضع. قال ابن بشر ما علمنا احدا الين ولا اخفض منه جانبا لطالب علم او سائل او ذي حاجة او مقتبس فائدة قال عبدالرحمن بن قاسم اجمع ائمة الدين في زمانه وبعد زمانه على تقدمه في شأنه ونبله وعلو مقامه
كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله سليم الصدر لا يحسد احدا ولا يؤذيه فكان يتحاشى ان يسيء لاحد ويكدر خاطره ضجر الاخرين منه يتضايق من استياء الاخرين منه. ويحب من ينبهه ويحث الاخرين الا يبقى في خاطرهم شيء عليه
قال عبدالرحمن بن قاسم رحمه الله جمع بين خلتي العلم والحسب والنسب والعقل والفضل والخلق والخلق مع سلامة الصدر واللطف والرفق وحسن النية وطيب الطوية كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب ذا رأي سديد وفراسة
سمحا جوادا كريما عطاؤه عطاء من وثق بالله وكان يتحمل الدين الكثير لاضيافه وسائليه والوافدين عليه. كان بيت المال تحت يده. ولكنه انا وريعا متعففا. ولم يخلف لورثته شيئا. بل كان عليه دين كثير. كما ذكره عنه تلميذه
ابن غنام قال عبدالرحمن بن قاسم رحمه الله معدود من اكابر السلف الماضين كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب شديد الذكاء سريع الحفظ حاد الفهم قوي الادراك حفظ القرآن قبل بلوغه سن العاشرة. وحفظ احاديث كثيرة. ظهر نبوغه مبكرا
صار اماما للناس وعمره اثنى عشر عاما. وناظر اباه وعمه وعمره اثنا عشر عاما كان ذا نباهة وكان يعرف خطوط الناس قال عنه الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن سمع من والده ومن فقهاء نجد في وقته. واشتهر عندهم بالعلم والذكاء. وعرف به على صغر سنه
كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب الى جانب علمه عابدا يذكر نفسه وغيره بالاخلاص وكان يحيي كثيرا من الليل بالصلاة. مكثرا من تلاوة القرآن في دجى الليل. مشتغلا بالتدريس والتصنيف في
انها وكان كثير الذكر لله قل ان يفتر لسانه من قول سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم عنه كانت حاله في العبادة والزهد والورع مشهورة بين الانام
طلب الشيخ محمد بن عبدالوهاب العلم مبكرا قبل بلوغه على مشايخ بلدته العيينة ثم رحل لطلب العلم الى مكة والمدينة والبصرة والاحساء مرارا واجتمع بمن فيها من العلماء. فسمع وناظر وبحث واستفاد
فقد سافر الى مكة للحج وطلب العلم وعمره اثنى عشر عاما. وتردد على علماء المدينة. وقرأ على الشيخ المحدث عبد الله النجدي ومحدث الحرمين محمد حياة السندي حيث كان اكثر من تأثر به الشيخ محمد
عندما قضى الشيخ محمد بن عبدالوهاب الحج وقف على الملتزم. وسأل الله ان يظهر هذا الدين بدعوته وان يرزقه القبول من الناس وبعد الحج رحل الى المدينة المنورة. فاخذ اجازات والتقى ببعض فقهاء الحنابلة. وكتب
صحيح البخاري وزاد المعادي لابن القيم. وحفظ الفية ابن مالك وحضر دروس النحو وقد انتفع كثيرا من كتب ابن تيمية وابن القيم وكان مجموع ما قطعه الشيخ في رحلاته العلمية اكثر من عشرين الف كيلو متر
كان من شيوخه في العلم والده عبدالوهاب وعمه ابراهيم والمحدث عبدالله النجدي والمحدث محمد حياة السندي. والشيخ المجموعي البصري والشيخ ابن فيروز في الاحساء وغيرهم وقد بلغ الشيخ منزلة عالية من العلم
فاجازه العلماء في كتب الحديث والعقيدة والفقه وغيرها. فقد اجازه الكثير وسنده المتصل بائمة المذهب الى الامام احمد معروف مقرر عندهم كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب بارعا في تفسير القرآن. قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم وله من المسائل المستنبطة
من كتاب الله ما يقصر عنه الفحول الافاضل وقد حفظ وسمع الحديث ونظر في الرجال والطبقات كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب علما شامخا في العقيدة فاق علماء عصره في الفقه
كان يجادل كل عالم من اتباع المذاهب الاربعة بمذهبه له كل يوم مجالس عديدة في التدريس في فنون العلم. ورحل اليه طلاب العلم من مختلف البلدان وكان حريصا على جمع الكتب
قال عنه الشيخ عبدالرحمن بن قاسم من طالع مصنفاته واستقرأ سيرته ومؤلفاته عرف انه من الناس علما واحدهم فهما وانفدهم عزما واشجعهم بل هو من اكابر السلف وهذه كتبه وفتاواه ورسائل دعوته تشهد بذلك
وهو المرجع في وقته في سائر العلوم والفتاوى كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب قد وفق لحسن التصنيف. وسرعة الكتابة وامتازت مصنفاته بالاستدلال بالكتاب والسنة واقوال السلف وكان سهل العبارة والوضوح. فمصنفاته تصلح للعلماء والعوام
تدرج في التصنيف وتنوعت مصنفاته في مختلف الفنون وصنف في التفسير والحديث والعقيدة والفقه والسيرة والوعظ وغيرها وفي مصنفاته النصح في التعليم يستفتحها بالدعاء للطالب فيقول اعلم رحمك الله واعلم ارشدك الله وغيرها
كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب سريع الكتابة. ربما كتب عشرين صفحة في مجلس واحد عجز العلماء ان يجدوا في مصنفاته ما يعاب. وشهدوا له بحسن التصنيف واوصوا بقراءة كتبه. كان يعلم الناس اركان الاسلام وما تفرع منها. ويعلمهم التفسير والحديث والسيرة
النبوية ويعلمهم التعلق بالله عاش الشيخ محمد بن عبدالوهاب في زمن بعد فيه كثير من الناس عن الدين حيث كان علماء زمانه لا يعرفون معنى لا اله الا الله. واذا كان هذا حال العلماء. فما الظن
اما وكان اكثر من حوله لم يسمع بالتوحيد وكان منهم من يطلب المدد والغوث من غير الله وكان منهم متصوفة يعتقدون ان الله متحد مع مخلوقاته. فمن يعبد جمادا فقد عبد الله
ومنهم من ينكر البعث ومنهم من كفر بالقرآن كله وتبرأ من الدين. واستهزأ بمن يصدق بالبعث ومنهم من ارتكب نواقض الاسلام قال الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن عن زمان الشيخ
عمت في زمنه البلوى بعبادة الاولياء والصالحين وغيرهم. واطبق على ترك الاسلام جمهور اهل بسيطة بعدما رأى الشيخ محمد بن عبدالوهاب حال دين من حوله. بدأ يدعو الى الله بعد رحلاته العلمية
فصدع بالدعوة في حريملاء ثم ارتحل الى العيينة داعيا الى الله. ثم خرج الى الدرعية ولما علم الامير محمد بن سعود بقدومه اتاه وسلم عليه واستقبله بالحفاوة والاكرام واخبره انه يمنعه مما يمنع منه اولاده من جميع من عاداه وكاده. قالت زوجة الامام محمد بن سعود
لزوجها ان هذا الرجل ساقه الله اليك وهو غنيمة فاغتنم ما خصك الله به واقام الشيخ عند الامام ابن سعود يدعو الناس ويعلمهم الى ان توفي بالدرعية عام ستة ومائتين والف
من الهجرة حيث كان للامام ابن سعود الفضل بعد الله في انتشار دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم عن الامام محمد بن سعود الشجاع امام المسلمين
جامع كلمة المؤمنين ناصر الموحدين ذو الرأي الباهر والعقل الوافر جددت الدعوة الاسلامية على يديه. واحييت السنة المحمدية بمواضيه كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب يدعو الى صرف العبادة لله وحده. ويبين للناس وجوب متابعة النبي صلى
الله عليه وسلم في كل شيء ويحذر قومه من التكبر على الله وعلى نبيه صلى الله عليه وسلم ويدعو من صعب عليه مخالفة الكبر الى تأمل كتاب الله ويبين للناس ان من وحد الله وتبرأ من الشرك واهله فهو المسلم
ويخبر الناس بان سوء الحال سببه الاعراض عن دين الله قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن عن دعوته نفع الله بدعوته الخلق الكثير والجم الغفير وبقيت علومه في الناس يعرفها العام والخاص من اهل نجد وغيره
الشيخ محمد بن عبدالوهاب لم يأت بجديد بل كان يستدل بالقرآن والسنة كما استدل غيره بهما. ويأمر الناس باتباع النبي صلى الله عليه وسلم الا يأخذوا من كلامه هو شيئا
ويأمرهم بسؤال العلماء عما قال الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وقد اخبر الناس انه متبع للنبي صلى الله عليه وسلم وليس مبتدعا وان عقيدته عقيدة اهل السنة والجماعة وكان لا يدعو الى مذهب احد
وانما يدعو الى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واخبر الناس ان الذي ينكره هو الشرك قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن حتى من اهل مصر والشام والعراق اعترفوا بصحة هذه الدعوة
والسنة المحمدية كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب اماما ناصحا للناس بتعليمهم امور دينهم ودنياهم. مع الصبر والشفقة عليهم وقد قام بهذا الامر خير قيام بين للناس اداب النصيحة واخبرهم ان النصيحة واجبة عليه. يحث على التفكر في النصيحة مع الالتجاء الى الله وتذكر الاخرة
ويأمر بتأمل النصيحة لله ونبذ الهوى والتكبر والعناد ويخشى على من ترك النصيحة ان يعاقبه الله يكرر النصيحة مرارا. ويحلف بالله ان كلامه نصيحة لا معاتبة وكان ينصح بترك الشرك
والرجوع لله وتذكر الاخرة. وسؤال الله الهداية قال الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن عنه ثبت نصحه لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب عالما ربانيا صادقا في دعوته
مشفقا على المدعوين مريدا الخير لهم يوصي الناس بالتمسك بالتوحيد يدعوهم للهداية ويتمنى هدايتهم يكتب على السراج لدعوة الناس ويحث غيره على تعليم الرجال والنساء امور الدين لا يداهن في دين الله
وكان يدعو في سجوده لمخالفيه قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم عنه كان اصدق الناس واصحهم علما وعزما وانفذهم واعلاهم في الانتصار للحق والقيام به كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب يحث الناس على الدعاء. ويبين لهم اهميته
ويحث من عنده اشكال في مسألة ان يدعو الله في كشفها ويأمر بالتضرع الى الله بالدعاء والانطراح بين يديه. ويوصي من لم يفتح الله قلبه للهداية بكثرة دعاء كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب ناصحا للناس
يحب الخير لهم. ويفرح بهدايتهم وقربهم من الله فكان يفرح بهداية الافراد والجماعات. ويدعو لهم بالثبات قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن هذه الدعوة شاعت في كل البلاد وقرأوا مصنفات شيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب في دعوة الناس على منهج عظيم فقد بدأ دعوته بالاقربين وكانت له مجالس يومية يعلم الناس فيها. يدعوهم بلين وحكمة. ويدعو العلماء بالحكمة ويدعو الى التوحيد بضرب الامثلة
وقد صنف مصنفات ميسرة في الحديث والعقيدة والفقه وغيرها ليسهل على الناس معرفة الدين وامر ائمة المساجد ان يسألوا الناس كل يوم بعد صلاة الصبح او بين العشائين عن الاصول الثلاثة
وهي معرفة الله ومعرفة دين الاسلام. ومعرفة محمد صلى الله عليه وسلم قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم كان يدعو الى التوحيد ويظهره لكثير ممن يخالطه ويجالسه ويستدل عليه بالكتاب والسنة
من محبة الشيخ محمد بن عبدالوهاب للنبي صلى الله عليه وسلم ان سمى ابناءه الستة سوى واحد باسماء اولاد النبي واله صلى الله عليه وسلم وهم ابراهيم وعبدالله وعلي وحسن وحسين
ولا تعرف اسرة في نجد يكثر في اولادها اسماء اولاد النبي واله صلى الله عليه وسلم مثل اسرته الشيخ قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم عنه كان اكمل الناس اتباعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب اهل مصر والشام والعراق والحرمين والهند تواتر عن فضلائهم واذكيائهم مدحه والثناء عليه. والشهادة له انه مجدد الدين وقال ايضا عنه
شرف الاسلام وفريده علما وعملا ومعرفة وشجاعة وذكاء كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب عالما ربانيا. وقد عاداه بعض من يدعي العلم تألبوا عليه الولاة والعامة وكان الذين يعارضون دعوته ينكرون الاسلام. وينكرون الدين ويتبرأون منه. ويصدون الناس عنه
ويسبون الدين سنوات طويلة ويجاهدون في رد دين الاسلام وعداوته ليلا ونهارا. ويستهزئون بمن يتعلم التوحيد او يعلمه الناس ويكفرون من وحد الله. ويأمرون بقتله في الحل والحرم. ويعلمون السحر
وقد حكم الشيخ محمد بن عبدالوهاب عليهم بالكفر قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب ظهر هذا الشيخ المجدد في وقت كان اهله شرا من حال المشركين واهل الكتاب في زمن البعثة
من شرك وخرافات وبدع وضلالات وجهالة غالبة من اسباب معاداة الشيخ محمد بن عبدالوهاب حسدهم الشيخ على قبول الناس لدعوته ولكونه اظهر الدين والكبر والعناد عندهم واتباع الهوى وحبهم الشهوات التي نهاهم عنها
الربا والخمر وغيرها قال حفيده عبدالرحمن بن حسن كل من ذكرنا ممن عاداهم. اي الشيخ ومن معه من اهل نجد والاحساء وغيرهم من البوادي اهلكهم الله ولحقتهم العقوبة حتى في الذراري والاموال
قال الشيخ اسحاق بن عبدالرحمن بن حسن بالغوا في مسبته والتأليب عليه وتهمته وكثيرا ما يضعون من مقداره وقال الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن وقد كثر اعداؤه ومنازعوه وفشل بهت بينهم فيما قالوه ونقلوه
كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب حكيما في دعوته حليما في تعامله مع المعادين له فيخاطبهم بالتي هي احسن ويتلطف مع من يعاديه. ويداريهم لعل الله ان يهديهم ويصبر عليهم يبين محبته لهم ويدعو لهم
ويذكرهم بنعم الله عليهم ويحثهم على التوبة. ويبين لهم ان التوحيد سبب الرفعة في الدارين ويخبرهم انه متفائل بهداية الله لهم ويناصحهم سنين قال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم عنه اجتمعت الالسن على مدحه والثناء عليه والقلوب على محبته والميل اليه
كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب له تلاميذ كثر من طلاب العلم. ولغزارة علم الشيخ تنوعت مصنفاته في مختلف الفنون منها في التفسير تفسير سورة الفاتحة والنور والحجرات والفلق والناس وغيرها
وله في علوم القرآن فضائل القرآن واما في الحديث فله مجموع الحديث على ابواب الفقه فيه اكثر من ثلاثين والفي حديث واما في العقيدة فله القواعد الاربع وكتاب التوحيد والاصول الثلاثة
وكشف الشبهات وغيرها واما في الفقه وله شروط الصلاة واركانها وواجباتها. واداب المشي الى الصلاة. ومختصر الانصاف ومختصر الشرح الكبير ومختصر زاد المعاد وله في غيرها من الفنون. كالسيرة والاداب والوعظ. وله رسائل واجوبة
قال الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن عنه من عرف الرجال بالعلم عرف حال الشيخ ورسوخه. ومتانة علمه ودينه وانه يلحق باكابر السلف وعلمائهم كتب الله لمؤلفات الشيخ محمد بن عبدالوهاب القبول
فانتشرت في الافاق ومن افضل مصنفاته كتاب التوحيد الذي اختص بخصائص منها انه اول مؤلف افرد في موضوع توحيد العبادة وما ينافي التوحيد من الشرك الاكبر والاصغر ووسائلهما مع ذكر الادلة من الكتاب والسنة واقوال السلف
ولم يذكر له قولا حيث ذكر في الكتاب ثمانين دليلا من القرآن واثنين وثلاثين ومائة دليل من السنة. واثنين وثلاثين قولا للصحابة واربعين قولا للتابعين وكأن كتاب التوحيد قطعة من صحيح البخاري
وكل باب فيه قاعدة عظيمة من الدين. وقد كان الشيخ يشرحه للناس وشرحه العلماء من بعده. وتلقته الاجيال بالقبول. فحفظوه ودرسوه. وحث العلماء ولاة الامر على الزام من يعلمه الناس. وحث العلماء ان يتعلم الناس كتاب التوحيد في اماكنهم العامة. فقد
قد كان نفعه في الامة عظيما كان من اثار دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التي قامت على الكتاب والسنة ان اقيمت الدروس واقبل الناس على العلم وعرف التوحيد الصغير والكبير والقارئ والامي
والذكر والانثى وانتشر مذهب اهل السنة والجماعة واجتمع الناس على الصلوات واقيمت الشعائر وطمست معالم الشرك والبدع وعم الامن بعد ان ساد البلاد الخوف والفتن. واغدق الله النعم على عباده
وسادت الالفة والمودة بين الناس وانتفع بدعوته اهل الافاق والامصار وفرحوا بها توفي الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله يوم الاثنين اخر شوال سنة ست ومائتين والف من الهجرة وكان يوما مشهودا
تزاحم الناس على نعشه وصلوا عليه في بلده الدرعية وخرج الناس الصغير والكبير الى جنازته وحصل بموته الخطب العظيم والفادح العميم وقد رؤي بعد موته في المنام ان الله قال له
مرحبا بالذي دل عبادي على عبادتي وقد انتفع الناس بعلمه فدون اكثر من مئة موضوع عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب وعلمه واثره الحسن على الفرد والمجتمع وتنوعت ما بين مصنفات
ورسائل علمية ماجستير ودكتوراه وبحوث كانت دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب مباركا انتفع بها المسلمون في مشارق الارض ومغاربها وقد اثنى على الشيخ وعلى دعوته علماء الانصار ومن اولئك عالم الاحساء الشيخ حسين بن غنام
ومن اليمن الامام محمد بن اسماعيل الصنعاني. ومن العراق الشيخ الالوسي ومن الشام ابن بدران والشيخ محمد رشيد رضا ومن مصر الشيخ محمد حامد الفقي ومن الجزائر الشيخ ابن باديس
هو الشيخ البشير الابراهيمي ومن المغرب الشيخ محمد تقي الدين الهلالي ومن بلاد فارس الملا عمران بن علي. ومن الهند الشيخ صديق حسن خان وغيرهم كثير رحمهم الله فشى في زمن الامام محمد بن عبدالوهاب الشرك والخرافات
والبعد عن الدين فدعا الخلق الى نبذ ذلك وتحقيق دعوة المرسلين بافراد الله وحده بالعبادة وعرفهم حقيقة العبادة التي خلقوا لها. فعاد الناس الى الله وتغير حالهم تلقبه العلماء بالمجدد
ومن اولئك الشيخ عبدالرحمن بن حسن وابن باز هو الشيخ ابن مشرف هو الشيخ الحفظي هو الشيخ الالوسي والشيخ محمد رشيد رضا هو الشيخ احمد شاكر والشيخ عبدالرحمن بن قاسم
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز الامام الشيخ محمد بن عبدالوهاب مجدد القرن الثاني عشر الهجري رحمه الله غفر الله له وللامام محمد ابن سعود وجزاهم عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء
واسكنهما وذريتهما جنة الخلود المصدر كتاب ترجمة امام الدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي لمؤلفه الشيخ الدكتور عبدالمحسن القاسم امام المسجد النبوي ورئيس محكمة الاستئناف بالمدينة ساهم في نشر تراجم العلماء
ليقتدى بهم ويكون لك الاجر في النشر