1
00:00:00.050 --> 00:00:29.050
رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين نجتمع في هذا المجلس المبارك في بيت شيخنا ابي عبيدة مشهور حسن سلمان بيته العامر بالعلم والايمان مع اخوة افاضل من طلبة العلم من فلسطين ومن الاردن. اه نتحاور ونتحدث مع شيخنا حفظه الله في هذه الامسية

2
00:00:29.050 --> 00:00:59.800
المباركة حول شيء من حياته العلمية ومشواره العلمي لتكون ان شاء الله تعالى نورا لغيره ولطلبة ولاخوانه ولا شك ان سنة الترجمة لاهل العلم وللمشايخ سنة متبعة من التلاميذ للاساتيز. ويأخذها اللاحق عن السابق. واهل العلم تشكل لهم فضلا عظيما على هذه الامة

3
00:00:59.950 --> 00:01:19.950
وجميعها خاصها وعامها كيف لا والله عز وجل يقول شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة ذو العلم قائما بالقسط والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ان العلماء ورثة الانبياء وكم تعجبني كلمة

4
00:01:20.100 --> 00:01:39.700
الحافظ السخاوي رحمه الله حين قال انما الناس بشيوخه. فاذا ذهب الشيوخ العيش والناس من جهة التمثال اكفاء ابوه ادم والام حواء. فان يكن لهم في فضلهم نسب يفاخرون به فالطين والماء

5
00:01:39.950 --> 00:01:56.800
ما الفضل الا لاهل العلم انهم على الهدى لمن استهدأ بالله وقدر كل امرئ ما كان يحسنه والجاهلون لاهل العلم اعداء وفز بعلم تعش حيا به ابدا. الناس موتى واهل العلم

6
00:01:56.850 --> 00:02:19.900
احياء آآ نبقى ان شاء الله تعالى مع شيخنا حفظه الله. هناك بعض الاسئلة التي اه حضرتها اطرحها على شيخنا حفظه الله ويجيبنا عليها ان شاء الله تعالى بما يفتح الله سبحانه وتعالى عليه وبما يسعف اه تسعفه ذاكرته المباركة المليئة

7
00:02:19.900 --> 00:02:39.900
اه اسأل الله ان يحفظه وان يبارك فيه. شيخنا تأذن لنا نبدأ ان شاء الله تعالى. طبعا هناك اه كثير من والمسلمين اينما اهللنا واينما كنا. امين. كثير من الاخبار والقصص والامور التي سمعناها في دروسكم ومجالسكم ومحاضراتكم

8
00:02:39.900 --> 00:02:53.450
وفتاويكم طبعا على مر السنين ولكن احببنا طبعا ان نجمعها ان شاء الله تعالى في مجلس واحد قدر الامكان ان شاء الله تعالى. اه بداية شيخنا وحبيبنا حفظك الله نرجو ان تعرفنا

9
00:02:53.600 --> 00:03:09.700
بنفسك وتحدثنا عن يعني نشأتك وعن حياتك ولو نبذة يسيرة من ذلك ان شاء الله تعالى. بارك الله فيك. الحمد لله والصلاة والسلام وعلى اله وصحبه ومن والاه. انا طويل بعيد

10
00:03:09.800 --> 00:03:41.600
حبب الله الي العلم من صغري وقرأت الكثير   ولو انني اذكر ما قرأت ما عندي شيء لكنت عالما. لكن الذي نسيته اكثر من الذي حفظته. الذي لا اله الا الله

11
00:03:41.600 --> 00:04:14.650
ابتدائية  رحمه الله مات وهو ذاهب الى الفضل البعيد الذي كان يصلي فيه الشيخ الالباني في قلاب مجموعة من الشباب فقلوب القلاب فمات هو هذا الكلام لعله كان في اواخر السبعينيات

12
00:04:14.650 --> 00:04:43.100
احبب الله لي الطلب قرأت كثير اذكر كنت احوش في لجان كثيرا  وقلت اشتري اه يعني المراجع الكبيرة وقد ترى الكتب مشهورة في مراجل مؤلفين المعاصرين بتفسير الالوسي وفتح الباب

13
00:04:43.100 --> 00:05:03.100
كثيرة هذه فقلت اشتريها وكنت اذهب في اليوم الاول في اليوم الثاني لقيت مكتبة غلقة واليوم الثالث واليوم الرابع سعيد صرح السادس اذكر ان اشتريت وهو يعني نسخة من النسخ التي عندي الان اشتريتها

14
00:05:03.100 --> 00:05:20.100
اذكر هذا تماما يعني قلت لعلي في الخامسة والسنة. قرأت تفسير الروسي تماما اول ما اختاريته وانت لم تكن قد اخترت قبلهم صلي على شوي. قرأت فتح الباري لكن مرور نظر. يعني الذي افهمه كما قلت

15
00:05:20.100 --> 00:05:50.100
سابقا يعني الذي يفهمه قلبي كثير من الذي لم افهمه. فقرأت كثيرا وكنت في بعض وقل يا رب علمني فاهمني يا رب واحبك تعلمني الله جل في علاه بعض من وجدت نفسي واشعر اني دخلت جنتي. لما آآ زرت

16
00:05:50.100 --> 00:06:09.300
احمد عطية. الطرف الثاني من بيته عند قدوم الشيخنا الالباني رحمه الله من الشام في زيارته لابنته وكان حينئذ ينوي الاقامة في الاردن. كان بعد يعني ما ما فكان احمد عطية عنده

17
00:06:09.300 --> 00:06:29.300
يضرب بها المثل في ذاك الزمان. واظن هذا الكلام ثمانية وسبعين او تسعة وسبعين. وهذا اول لقاء لي كان باخينا فضيلة الشيخ علي الحلبي. شارع قرى الشيخ علي الحلبي في ذاك الوقت. حديقة ما زلت اذكره وكان مكلفا في الجيش

18
00:06:29.300 --> 00:06:53.750
الوقت كما يقولون الحادثة. تجولت في المكتبة فبوهرت في المكتبة طبعا المكتبة في ذاك الوقت كما قلت يعني متميزة وكثيرا ما اثر في وكان التأثير بليغا جدا. اني وجدت بين يعني خزنات الكفوف

19
00:06:53.750 --> 00:07:20.400
ووسادة لشيخنا الالباني ينام فيها. طبعا شيخنا رحمه الله ذكر هذا في مقدمة كتابه المختصر كمال الترمذي. ذكر هذا في مخطط الشمائل الترميدي اه يعني وجدت قلبي ووجدت نفسي ووجدت جنتي. وغضبت الشيخ ان يكون هنالك مكتبة وكل الكتب موجودة

20
00:07:20.400 --> 00:07:40.400
وما عنده عمل ينام فيها ويأكل فيها ويشرب فيها وليست عنده امل الا ان يقرأ. ثم بدأت بالرحلة مع اعلام الامة مساء الفرد كثيرا بتراجم العلماء وانا احبذ واخص الطلبة على قراءة تراجع الائمة الكبار

21
00:07:40.400 --> 00:08:18.300
وعلى رأسهم ائمة الحديث في البخاري ومسلم والامام احمد بن مالك وكذلك الائمة المتبوهين كذلك اعيان العلماء كبار المصلحين والنووي والحجر فقلت ايضا يعني اجد في هذا لا اندم الان حقيقة على شيء الا على كتاب رأيته ولم استطع ان اشتريه. واذكر

22
00:08:18.300 --> 00:08:41.050
احد اخوانا السوريين الان هو صديق وحبيب ويعمل في اليمن. يعمل في بعض مكتبات اليمن وسوري بالدرعا. كان في مكتبة المقاعد فكان دائما يدخر لي الطبعات المضروبة يعني المرقة فيها مقلوبة

23
00:08:41.050 --> 00:09:13.500
ان كان جزاه الله خيرا يعني ينزل السعر الكثير في الكتب نفس الشيء هذه الكتب هو قراءة الكتب بدأ البحث كتاب ثم في الجامعة حصل مع صديق صديق المحاماة فسألني عن المحاماة

24
00:09:13.850 --> 00:09:40.450
فعملت دراسة للمحاماة ثم حبب الله تعالى الي المخطوطات والتعلق بالمخطوطات وكنا في وقت من الاوقات توقيت لنا الجنة ولا المخطوطة وكنا المخطوطة ثم  بقلتها وندرتها الان بفضل الله تعالى اصبحت المخطوطات يعني بفضل الله كثيرة وتوزع على توزع للباحثين في العالم الاسلامي بفضل الله من المخطوطات

25
00:09:40.450 --> 00:10:03.450
ما لو وزعت على جميع الباحثين في العالم الاسلامي يعني تستغرق اوقاتهم وتبقى يعني اجيال قادمة اصلا. فاحمد الله تعالى على فضله. هذا طرف مما خطرت بالبال. وسنحت كما يقول مكتبة الشيخ احمد عطية طبعا احمد عطية شيخنا الان هو

26
00:10:03.450 --> 00:10:23.450
هو افضل من الله تعالى او الى ارحم الراحمين. نعم. اين كانت مكتبته؟ في الطابق اين موقعها؟ فاين جبل النصر؟ وانت تسكن؟ اين كنت تسكن؟ في الوحدات. في الوحدات. تذهب كيف مشي

27
00:10:23.450 --> 00:10:53.450
انا كنت امشي مع بعض الاخوة الذين يصابون معنا بعض الاساتذة الذين كانوا يدرسوا في المسجد في هذا الوقت وفي هذا الثانوية ما كنت لسه مخلص توجيهي اذا دخلت الجامعة عرفت فض الشيخ

28
00:10:53.450 --> 00:11:33.450
قلت الاشياء تعرف باضطادها. الاشياء تعرف باضبادي. فلما دخلت في الجامعة بدأت التحصيل حاصل يعني علم الشيخ الالباني وعلم الذي اراه فتجد استاذ حديث مثلا ياكل بالشمال يلبس الابيض فبدأت الامور يعني تدور وآآ بدأت الفوارق تظهر بشكل كبير. عرفت؟ بفضل الله تعالى

29
00:11:33.450 --> 00:11:53.450
حب السنة وحب اهل السنة والدعوة للسنة على هذا واثبتنا على وكانت له مجالس علمية الشيخ ناصر يعني عاش ومات وهو يرى ان له اداء. اعداء واخوه سيسفر. والقصص في هذا كثير

30
00:11:53.450 --> 00:12:13.450
كذلك اوجه الشيخ الالباني كان له مجالس لكن هذه المجالس كلها مناسبة فاذا دعي يقولها ايش حقيقة لم يذهب ثم بعد ذلك لما الشيخ في اواخر حياتي وعلى ما اراد

31
00:12:13.450 --> 00:12:43.450
مع بعض الكتب قال لي الكتاب حتى يقرأ فلان. وكان رحمه الله. اذا اذا لقيكم بالشيخ الالباني كانت في مكتب اول لقاء للشيخ الالباني كان عطية وكان مجازما له ككل في ذاك آآ

32
00:12:43.450 --> 00:13:03.450
شبابه في ذاك الوقت كما له في الثلاثينيات ابو قصيد محمد رافض السيد مدرسة نسينا كان هو اللي يعني ينظم مجلس يستقبل الاسئلة ويطرح الاسئلة الشيخ فكان يعني ينظم الوقت لهذا المجلس

33
00:13:03.450 --> 00:13:23.450
تزاكر الزمان هو ابو السيد محمد. فلزمت الدروس لازمت تلك الدروس في ذلك الوقت. الدروس على الميسور. على الميسور شيخنا طبعا في ذاك الوقت وقت كان يأتي ويذهب ما كان الشيخ مقيما. نعم. كان عنده فكرة الاقامة. نعم. فلما اقام الشيخ اصبح خرجت في مجالس الشيخ

34
00:13:23.450 --> 00:13:53.450
وكنت اعام الشيخ وبدأت ساكتا. فكنت اتصل بالشيخ رحمه الله تعالى اه رتبت بعض اللقاءات مع الشيخ التفت من الشيخ من حرصه على وقته استفدت منه آآ وضوحه منهجه. طبعا لم يظهر لي شدة علم الشيخ ما خرج

35
00:13:53.450 --> 00:14:18.050
يعني تراجم واعرف هذا كانت دائما المقارنة تظهر عندي من درتني على المقاعد الدرس القديم دير الشيخ وكنت اذا استشكلت على المدرس الدراسة الاكاديمية يظهر فيك ويشتتك. وكان بعضهم يقول لي ترى شوف اللي عندي وجدك عندك وما تتكلم كلمة

36
00:14:18.050 --> 00:14:48.050
اساتذة الدرس وبعضهم جاني والله يا طلبة طلبني عالمكتب بعض الدكاترة الانسحاب. طلبني عالمكتب وقال لي اخ مشهور علامة كاملة الله العالم الاكاديمي او على او المدرس الاكاديمي يقف شيخنا الالباني يسمع يقول كلمة اذا استشكلت عليه فهو

37
00:14:48.050 --> 00:15:10.000
الخيل المدمرة المدمرة. كل ما ركضت بكل ما ركضت كل ما تعبت كل ما اشتدت همتها وزادت وزاد عطاؤها. فشيخنا الالباني رحمه الله. كل بس اشكلت عليه فتح لك ابواب من العلم. تبين لك انه ليس هذا المقدار الذي

38
00:15:10.000 --> 00:15:27.150
كتب عليه وعلمه اثارة يعني عصارة رعية ولا هو يعرف باقي الاقوال ويعرف ادلة الاقوال ويعرف كيف هذا يرد على هذا وكيف هذا يرد على هذا مش ماخذ الضعف هذا القول وضعف هذا القول فهذا الذي يعني اشبعني

39
00:15:27.350 --> 00:15:48.100
وهذا الذي اشبه غليلي واروع ليلي وهذا الذي رأيته في مثل هذا الشيخ يعني ينبغي ان هو عالم يعطيك الزبدة ويعطيك الخلاصة. وهذه الخلاصة لكي تعمل لكن اذا انت اه يعني تريد التجار يتفضل. واذا كان شيخنا رحمه الله تعالى لا يهاب احدا

40
00:15:48.650 --> 00:16:06.900
ودائما ضعيف بهذا الضعيف بالنظر يا اخوان. اذا رأيت واحد يعني صادر الاقوال اعرف انه ضعيف. فكان السؤال كله ولي بعض المناقشات مع الشيخ ما كنت افهم منهجه جيدا. فلما اصبح تفهم منهجه اصبحت اعرف دار نفسي

41
00:16:07.000 --> 00:16:30.950
حقيقة اصبحت وشيخنا رحمه الله تعالى امام ائمة العصر وقلت هو امام في الحديث فاصبت وقلت امام في التوحيد اصبت وقلت يعني ما شاء الله يعني هوى العلوم رحمه الله رحمه الله. اه شو نسبة الاشياء كمان خمس دقايق. طيب. شيخنا اذا اه اكثر تأثركم طبعا

42
00:16:30.950 --> 00:16:59.500
الامام الالباني ايضا استفدت من الشيخ مصطفى الزرقاء وكانت القواعد الفقهية عنده لعبة قواعد الخلاف ومعركة النوازل. فكان هذا يعني اذا استفدت كثيرا. وكان استاذ الزرقم لطائف في الجامعة. اه يدرس مادة تسمى بمادة القانون المدني

43
00:16:59.850 --> 00:17:20.500
واستفدت كثيرا من هذه المادة ليست في عين المادة لكن في طريقة الشيخ رحمه الله تعالى الشيخ له مهابة وكلمته بان لا يمكن ان ترد كليا جميع اساتذة الكلية اما طلبة الفالح منهم طلبته. والباقي طلبة الطلبة او دونهم بعد

44
00:17:20.750 --> 00:17:40.750
فكان كبيرا مهاب الجانب رحمه الله وكان قد وكان مصرا الا يدرس هذه المادة الا. وطبعا كان لما درست لعلي كنت في الجيل الرابع او الثالث. يعني درس جيلين قبلنا واحنا الثالث او الرابع. وفي الجيلين اللي قبلنا اثنين او ثلاث كان دائما النتيجة

45
00:17:40.750 --> 00:18:00.750
فصار عندنا اه اذكر ما زلت اذكر عندنا كان اه اه بعض الاخوات انا اذكر اخت اسمها وفاء ولا اعرف اسم بنت الدفعة التي كنا فيها. هذه وفاء سكنها ثلاث سنوات الاولى والثانوية الثالثة ترصد. ولازم تتخرج وتوخذ الشهادة

46
00:18:00.750 --> 00:18:20.750
والشيخ بقول اه رافض لا احد لا احد. وحامل مادة فابوها حتى جاء معها في يوم الامتحان وابوها معمم. يعني من ائمة المساجد في المقعد الامر في مخيلتي. فكنت انا من الناجحين لاول مرة فطلبني الاستاذ. طلبني الاستاذ الزرقة

47
00:18:20.750 --> 00:18:37.350
فجرأني فقال لي يا ابني انتبه في نفسك واحرص على نفسك وكان في ذاك الوقت سبحان الله تعالى ابحث في كتاب ابحث في وجود وكان عندنا مادة تسمى مادة الايمان والنظور قبل عشر ايام او قبل ولا قبل اقل من عشر ايام توفر بي مدرس

48
00:18:37.800 --> 00:18:57.800
وهو يوصي جزاه الله خيرا بتحقيقاته خيرا للطلبة الذين يدرسوه. وهو يدرس يعني دراسات عليا الدكتوراه وماجستير. الدكتور علي الصوان. اسمه الدكتور علي الصوام فاضل مربي حاضن نفسك يربي طلبته. من الشمال لكنه فاضل رجل فاضل حقيقة

49
00:18:57.800 --> 00:19:27.800
بتربيتي وبعضمي لنفسي. وكان مربيا علاجها. فاخذت الى البال والنظور فذهبت اليه قبيل انتهاء الفصل. قلت يا استاذ يعني سمعة طيبة خد دفتر واحد الطلبة وقدم امتحان قدم امتحان وان شاء الله بيصير خير. انا بضرب لك امتحان الاخير والاثنين

50
00:19:27.800 --> 00:19:54.850
قلت لا استاذ بدي منك بستطيل المول المصادر مصادر المادة اللي بدرسها فاعطاني محلى وموني فذهبت الى المكتبة مكتبة المسجد حي المسجد الجنوبي كنت انا ارعى المكتبة اه وكنت ابيت فيه طويلا في هذا في هذه المسألة في المسجد فرحت قرأت الامام ابن كل الكتب

51
00:19:54.900 --> 00:20:09.500
يعني من كل كتب المراجع الوطنية فجاء الاتحاد تقدمت بفضل الله حفظت يعني المادة. فبعد يومين او ثلاثة يطلبني يقولوا لي فلان يطلبك. الاستاذ فلان يطلبك ذهبت اليه. قال لي هو انت

52
00:20:10.500 --> 00:20:29.600
قال لي والله يا ابني لو انا اريد ان اجيب والله لا استطيع ان اجيب هذه الادوات. تعال معي. على مكتب الجملة ودخل على مجموعة اساتذة قال له اقرأوا هذا الكلام. هذا كلام طالب. اي والله. وهذا كلام طالب

53
00:20:30.200 --> 00:20:54.300
فقال لي يا ابني زارني بعدها. زار البيت الله يجزيه الخير. قال لي دير بالك عنفسك. لا تنشغل بشي. لا تنشغل بشي. احرص على نفسك. لكن بهذا الاثر في هذا الموقف كان سبحان الله هو اثر كبير يعني له اثر كبير. انا العبد الضعيف. كان واعدني يضربني. موضوع العلامة كاملة

54
00:20:54.300 --> 00:21:14.300
فالشاهد الله يوفق الجميع لما يحبه ويرضاه. يعني بعض الاساتذة في مدارس يعني مقاعد الدرس الاكاديمي تفيد وانا انصح اخواني الان بقلة المشايخ ولقلة اه تدريس العلوم على وجه فيه تكامل. الان انصحهم بدراس الاكاديمية

55
00:21:14.300 --> 00:21:36.100
انا انصح الان بتوفر الثدي. الدراسة الاكاديمية يعني تنمي تنمي وتقوي في في بعض الجوال والله اعلم. عفوا الخليل والضفة وكلش طلاب معك كانوا. من درس معك من اهل هذا الجامع خليل من اهل فلسطين درسوا معي عدد كبير من

56
00:21:36.100 --> 00:21:54.700
ومن نابلس تراسمائي درسوا معي طولكرم. وعلمت انه مفتي طول كرم الان كان يدرس معي اسمه الدكتور اسمه عمار. عمه بدوي. عمار بدوي. وعمار بدر بدوي كيف الدكتور عمار؟ اه قوي علميا عمار

57
00:21:54.950 --> 00:22:20.700
خليل الشيخ محمد شمال. محمد جمال. دار الصعيد محمد يوسف دوفش  اصحاب ديانة. مم. ما بينهم وبين الله والله حسيبهم معمور. قلت ابيت عندهم وفصل له فكان الليل عندهم مأمورا

58
00:22:21.450 --> 00:22:44.650
بان يقومون ساعة وساعتين في القيام يعني هم والله اعلم اصحاب عبادة اصحاب عبادة واصحاب يعني هم حفظة للقرآن واختلافهم حافظون ايام الدراسة  واصحاب عبادة يعني رأيت فيهم عبادة متميزة. طيب شيخنا توقف الجميع. نتوقف صلاة العشاء ان شاء الله بكرة العشاء. ان شاء الله تعالى

59
00:22:44.650 --> 00:23:08.250
آآ مع شيخنا يحدثنا آآ حول ايضا ابرز شيوخكم الذين تأثرتم بهم ايضا سواء كان باللقاء او بالقراءة والمطالعة او باللقية العارضة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. حقيقة يعني مشايخنا الكبار كثيرا. اه على قلة حضور

60
00:23:08.250 --> 00:23:33.850
الشيخ ابن باز لانه حقيقة يعني قدوة نكتة تلبية بسكوتها يعني اه لا يهزوا ولا يهزوا اه كثير الذكر تكلم تكلم بكلمات قليلات مباركة واكثر من اشبهه شيخ ابن باز

61
00:23:33.900 --> 00:23:57.050
في هذا الزمان شيخنا الشيخ عبد المحسن العبادي كذلك اه وهو ساكت ذاكر وهو تكلم تكلم بكلمات قليلات طيبات مباركات نافعة تصدر من حرص ومن ثالث شهور ان قلبه متعلق بالله جل وعلا

62
00:23:57.350 --> 00:24:28.400
تحب كثيرا فضيلة الشيخ ابن عثيمين وكنت مداوما على حضور مجالسه في الحرم المكي في الطابق الثاني وحتى في بعض الصلوات محرمين  محاضرة في مسجد الامير في جدة تحولنا على الدرس

63
00:24:28.450 --> 00:24:48.750
ظروف شيخنا الشيخ مسلمين رحمه الله تعالى ثم اصبحت بعد ذلك علاقات  ومجالس يعني حوار لا تنقطع في الاردن ويعني اذا ذهبنا الى العمرة وبدأ بعض البلاد الواحد يحرص على اللقمة

64
00:24:49.150 --> 00:25:05.450
هذا حقيقة انصح اخواني بهذه المناسبة آآ ان يكثر الاجساد شيوخه ما استطاع لذلك سبيلا وانا ندمت على الزهد في بعض المشايخ. يعني انا الان اكتب كتاب بعد قبيلة مع

65
00:25:05.950 --> 00:25:29.950
اكتب كتاب بعنوان معجم شيوخ الاسلام المرطي ووقع في خاطري وقلبي الاصل اه يعني اه مروياته باسانيده اليه وطلبت الاجازات على كبر وكانت الاجازات متاحة لي اذكر وانا يعني في اوائل رحلاتي للعمرة

66
00:25:30.400 --> 00:26:10.750
آآ الاخوة مثلا الشيخ ابو الفيض   اقامة  ومن اجازني المشايخ يعني بواسطة وسلطية. انا كنت استطيع ان وقالوا لي يجيز وآآ الشيخ   الانسان ما استطاع ما استطاع ان يستفيد يستفيد تعلم. ما يضرك. ما يضرك. جاء الشيخ العمراني مفتديا في الاردن

67
00:26:11.000 --> 00:26:27.950
اسمع واقرأ لي واسمع الآن انا ابحث عن اجازة منه لانه بينه وبين الشوكاني وسطتين. وهو من اعلى من اعلى الاسانيد في الدنيا الشاهد بارك الله فيكم يعني الانسان نصيحتي

68
00:26:28.250 --> 00:26:52.400
اولا اه كثر مشايخك حاول تخرج  تأثرت تأثر ايجابي في جوار المدينة. مشايخ الفاكهة فقلت له الفاكهة فتستفيد بدله فيستفيد وذوقك يعني يستقيم وتستفيد هذا تستفيد منه سمتا وهذا علما وهذا في الحديث وهذا في الفقه وهذا في

69
00:26:52.550 --> 00:27:24.000
الادب وهكذا وهكذا. فانا انصح حقيقة بهذا طلبت اجازات عندي ست اجازات الاكاديمية قرأت لي كتابي محاماة وشكرني وفرجاني جزاه الله خيرا وكان يذكرني بعد ذلك بخير اي كتاب شسمه؟ الثقافي

70
00:27:24.150 --> 00:27:50.950
دقيق جدا كما قلت يعني جل الاستفادة والتحصيل كانت في الحقيقة في التعب طلب الصراع يعني اخذت المفاتيح ولكن والله تعالى اعلم كان لكم لقاءات خاصة شيخنا يعني شيخنا الباز شيخ ابن عثيمين

71
00:27:51.200 --> 00:28:26.350
الحصر والعد صعب الرحلة الواحدة فما الشيخ في رحلات الحج شيخنا رحلات الحج والعمرة. كان الشيخ في العمرة اذا كنت دائما في حجة الشيخ الالباني الاواخر. حجة الشيخ الالباني الاخيرة لا ما قلتها

72
00:28:26.350 --> 00:28:47.400
رحمه الله ما كنت مع الشيخ ما رفقت الشيخ في رحلة طويلة. كان كنت ارى شخصي الالباني في رحلاته  غالبا اول يوم اخر ويبقى غالبا الى غروب الشمس السلام عليكم

73
00:28:48.000 --> 00:29:12.050
الشيخ سبحان الله كان يقيل بالسيارة فكان الشيخ يجلس يتكلم يعني مجالس متواصلة ساعات متواصلة خمس ساعات ساعات وكنت ارى نفسي احيانا واحيانا واخواني يعني نميل  ست ساعات والشيف ما شاء الله

74
00:29:12.750 --> 00:29:31.100
سبحان الله خلق الله تعالى بعض الناس طواله الله خلقه طويل. هكذا هو هكذا خلقه الله تعالى. وصاحب نهمة وصاحب وصاحب وهذا يؤثر في نفسيته. اذا انا نصيحتي آآ نقول للطلبة يعني يلازمون المشايخ

75
00:29:31.200 --> 00:29:49.650
يعيشون معهم اياما ويرون يعني حالهم ويرون يعني اصدق من برنامجهم وعرضهم العدد اوصينا من وسائل التزكية والتربية المهمة والمهمة جدا شيخنا ما تحججتم اول مرة متى حججتم اول مرة

76
00:29:49.750 --> 00:30:16.400
جاء الحكم متأخرا يفضل بدعاء ورق علي الباب اخ مسؤول عنه في الامارات اختارت بان اكون مدرسا في حملته جاءني طارق من باب   دعاء طلع معي عجائب حقيقة دعاء وانصح اخواني الين تسوي الدعاء

77
00:30:16.500 --> 00:30:42.250
ابدا يعني الدعاء والمهمات نتوجه الى الله عز وجل باستمرار بعد منتصف الثمانينات ثمانية وثمانين كان الهدف الاول ثم بفضل الله من قضاء الحج. الى الان. ايه. ونتمم عليكم يا شباب. اللهم بارك. نسأل الله التوفيق. يعني اول

78
00:30:42.250 --> 00:31:08.100
يا شيخنا ذهبت مدرسا. وانت لم تحج من قبل. اه ذهبت اه بترتيب هذا الاخ. مدرس اه ذهبت لاكون مع الاخوة  في الحملة هذا الذي يذكر الان هذا الذي يرفض الان. يعني وبعدها كل حجاتك على الطريق بعد ما الاخ اه من اربع خمس سنوات

79
00:31:08.100 --> 00:31:38.500
الحملة بطرق شيخنا بخصوص دراستكم الجامعية الحقيقة الاخ يعني فادنا ايضا افادنا التقينا مع اناس يعني كتب ومشايخ ومسئولين منهم بخصوص دراستكم الجامعية في حلقة من ضمن دراسة الجامعة؟ لا انا في الحقيقة شغلت وشغفني البحث شغفا كبيرا

80
00:31:38.650 --> 00:32:19.150
انا بتفوق بفضل الله في مواد تفوق كانت  وكنت مميزا كل الرسول يعرفه اه بعد ما فرغت قانوني في دراسة مدارات جامعية فذهبت    كامل المطلوب في دراسات الشرايين. البرنامج كامل. اه الا المتطلبات هذي اللي يسموها حرة. اه. حرة

81
00:32:19.150 --> 00:32:41.300
ممكن تلت ساعات تركت وانا كنت لما ارى المادة ضعيفة ولسه الضعيف انشغل في البحث ابغى في المكتبة واحضر المادة هل هذا حالي يعني؟ فتركت وبقيت في البحث عن البحث من

82
00:32:41.900 --> 00:33:05.850
من ذاك الوقت من ذاك الوقت يعني   الا في استثناءات نادرة واحاول ان اقللها قدر استطاع مجلس اقل شي عشر ساعات في مكتبتي بفضل الله تعالى يوميا ليل او نهار. غالب الوقت يبدأ من الفجر وينتهي الى ما بعد العشاء

83
00:33:05.950 --> 00:33:21.400
وفي اربع خمس ساعات تكون بدري في الشتاء. اما الصيف لا يكون يعني خطير. وقد يتحلل ذلك اذا شعرت بالتعب فتخلل ذلك راحة  واقبالكم شيخنا على الكتب والانكباب على البحث ايضا كان

84
00:33:21.650 --> 00:33:40.950
كثيرا وقراءتي في الاوائل اكثر من الاواخر. اقرأ كثيرا كثيرا في البدايات بس ما كان في ادوات. ادوات صعب وادوات الاستراحات العلماء وتفهم يعني انا اذكر لطيفة اه كنت قرأت الافعال

85
00:33:41.650 --> 00:33:59.150
نذكر الامام ابن القيم اه حرمة الفوضة فترة لا اكل البوظة كنت اظن بيتكلم عنها ابن القيم رحمه الله تعالى اللي هي المفضل عندنا حتى فهمت لما كبرت ان الفوضى هي نوع من انواع الخمر

86
00:33:59.200 --> 00:34:21.200
وما زالت تسمى بوظفي اه مصر فهذه افة الدراسة والقراءة الذاتية بس ما كان قد توفر لنا في بدايات النشأة استشكلنا شيئا لما تعرفنا على الشيخ يعني هو المفزع لنا في حل الاشكالات. في سائر

87
00:34:21.200 --> 00:34:44.600
نقاش مع الشيخ خصوصا ان تتكلم في بعض المواقف في بعض المزارع مستشار وشيخ يفهمك لكن يعني بعد عندك يعني اشكالات قد تحسن التعبير عنها او قد تكون سعادة الشيخ تمنعك او او ما شابه

88
00:34:44.800 --> 00:35:04.300
كان اغلب التحصين اللي هو اغلب الامر على القراءة. لذا انا حقيقة لا اكتب ازهد في السلبيات ولا ارى ان الباحث وسيلة طلب يعني لا ارى الباحث السمع يعني يشبعه. قد يسد حاجته في بعض مواطن

89
00:35:04.600 --> 00:35:22.750
ولكن اه سبحان الله البحث هو  وبعد فترة من البحث اصبح الكتاب لا يقنع. تصبح يقنع المحفوظ وبعد تحصيل مجموع المخطوطات اصبحت النسخة الواحدة لا تشبع نسخة المؤلف ونسخة مدخولة عالمؤلف

90
00:35:22.900 --> 00:35:46.700
وهكذا يعني البحث كلما تم مقتلي فالعلم يعني كما كان يقول شيخنا رحمه الله العلم لا يقبل  شيخنا هل يعني مر بكم فترات او مراحل فتور يعني تمر لكن بفضل الله لا تطول اولا وثانيا

91
00:35:46.800 --> 00:36:05.650
انا العبد الضعيف اه يعني في اشياء اذا كانت في فتور اقرؤها يعني استملاحا حتى وانا فاجر الفطور. النبي صلى الله عليه وسلم يقول كما عند احمد المسند في كل عام بتتشرف فترة وكانت صورته الى سنتي فقد اهتدى وكم

92
00:36:05.950 --> 00:36:21.200
فقد اهتدى في كل رواية احمد العابد وفي رواية عامر. في رواية عابد ورواية عامر فالشاهد توفق الله الجميع لما يحبه ويرضى اه اصابني فتور اشتغل على ايش ؟ اشتغل على تراجم

93
00:36:21.650 --> 00:36:45.500
الذي يبدد الفتور عندي باستمرار. يعني الان في فتور بفضل الله اه لما انت قواي اصحاب البيت للنوبة. وانا كلي شوق متى ارجع اه للرجوع فغامرت المكتبة الا وانا مشتاق فوقا شديدا جدا للرجوع للمكتبة بفضل الله. لكن

94
00:36:45.500 --> 00:37:08.100
كانت تمر بمراحل قبل الفطور ما يطول اولا ثانيا اه كنت اقرأ السير فالسير فاكهة وكنافة وحلوى فاذا السيارة الفطور. يعني لو بديت اشتغل على وامام العلماء في البحث يعني ثم حقيقة مشاهدة ومعايشة العلماء لهم دور كبير

95
00:37:08.300 --> 00:37:22.150
يعني انا عاشت بعض رحمه الله في بيان حرصه على الوقت شيء يعني اثر في اعماق سويداء قلبي. اثر في كثيرة جدا. اذ انا اثار الشيخ والشيخ يستفيد من وقت

96
00:37:22.350 --> 00:37:42.250
اشهر مغمضة عام تحديد تجهيز الوقت. آآ يعني خلصت الاسئلة مباشرة الشيخ يلبس المباراة. على عادة الشيخ لبس المباراة وهو يبحث كان يسقط النظرات فضيلة الشيخ طبعا عيني يسقطها هكذا يعني ما تكون ملاصقة. نعم. تسقط النظارات. مباشرة مجرد ما افهم من السؤال

97
00:37:42.300 --> 00:37:55.300
شيخ يعني يلبس نظارات يفتح عينيه ويقول يلبس النظارات. اشعر انه بعيد بالعدة لهذا الوقت. يعني هو مشتاق متى يخلص حتى يرتاح. ثم انا لما اسأل الشيخ انظر لي من بين النظارة وفوق النظارة

98
00:37:55.500 --> 00:38:15.550
انظر لي هكذا. يعني كأنه يقول لي مشان انتظرك وقت وسألت يعني الاستاذ هذا الامر. نعم. فان ترى ان ترى العالم وان ترى يعني الجهد والثمرة هذا امر حقيقة الامر امر كبير جدا. استشعار اهمية الوقت

99
00:38:15.700 --> 00:38:35.700
مستشار اهمية العطاء واستشعار الوجوب الكفائي. وانت قد تكون مرابط على اه حصن في اصله كفائي لكنه قد يصبح متعينا استشعار هذا من المعينات هذا من الامور المعينات جدا الان تحتسب

100
00:38:35.700 --> 00:38:52.350
لذا قالوا يعني بعض الظرفاء في هذا الزمان عباس فيقول الباحث فمن كرم الله وفضله ان يحييه مرة اخرى فيعطيه وقتا على الاقل الوقت اللي فاته في الدنيا كما تمتع الناس

101
00:38:52.350 --> 00:39:08.650
مع ان الباحث حقيقة يريد متعة ما يجدها يعني عندما في شيء اخر. انا اقول عن نفسي بفضل الله علي لا اجد متعة اكثر من ان اكون جالسا هادئ البال. جالس على امامي الكتاب وامام

102
00:39:08.800 --> 00:39:26.400
اه يعني اتحول من مكتب الى مكتب الان عندي هنا في مكتبتي عندي اربع خمس مكاتب مكتب عليه مشروع ومشروعين او ثلاثة. مللت من هذا التحول الثالث. ثم بعد ذلك لانه بعض الكتب طبيعتها

103
00:39:26.550 --> 00:39:43.950
يعني مثل السفر الطويل اللي ما بتحمل انك تشتغل بنفس واحد بتحتاج الاستراحة تحتاج تستريح ثم فلما استريح امشي اخر ثم لعلي امل ارجع اول وهكذا اذا عندي فلوس ستين سبعين مشروع الان يعني تحتاج الى تتمات

104
00:39:44.350 --> 00:40:00.700
من خلال الترك في ستين سبعين عمل تقريبا. موجود الان في الادراج هي عبارة عن هواة عمل وبعضها كتاب الا قليلا بعدها بعض ما قيله يعني شيء قليل حتى يعني

105
00:40:00.800 --> 00:40:14.150
يطلق عليه انه كتاب صالح للنشر. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا الاعمال. واسأل الله جل في علاه ان يتقبل منا شيخنا ممكن سؤال خاص شوية تفضل. لكن ايضا يفيدنا باذن الله يفيد الجميع

106
00:40:14.250 --> 00:40:28.200
هل اختلفت همتكم في الطلب بالنسبة للزواج او موضوع الانجاب ووجود الذرية طبعا انا كنت في فترة من الفترات اقول لن اتزوج كنت اقول هذا وهذا خطأ تبين لي اني مخطئ

107
00:40:28.450 --> 00:40:44.800
والشهوة لا تقاوم والشهوة لابد لها شرعي صحيح وضع شرعي صحيح كنت اتخيل في يوم من الايام كنت اتخيل في يوم من الايام اني تزوجت فلا بد ان اسأل عن القليطين من الرواة المجرمين

108
00:40:44.800 --> 00:41:04.550
اسأل الزوجة يعني حتى تكون يعني بمعنى ان تكون محدثة وتكون يعني تعرف خال زوجتي اه حقيقة قال لي يعني بنت اخته يعني ذات دينية وعندها مكتبة واظن انه ما حدث

109
00:41:04.550 --> 00:41:27.250
فذهبت فوجدت عمي رحمه الله واستفدت منه ومربي رجل عام لي ورجل صاحب البصيرة قل ان رأيتها في عهد والله حسيبه صاحب صدق حتى جمعني مرة مع عمر محمود كان صديقا له

110
00:41:27.300 --> 00:41:51.350
منطقة اه يقول عمي لعمر على مسامعه يقول يا عمر انت تحب الرئاسة وراح اشوف والله اعلم  رح تخرب بيتك العبارات هذي طبعا بعد فترة طويلة بعد اكثر من عشرين سنة يعني دارت الامور

111
00:41:51.500 --> 00:42:09.900
واحد بصيرة الشاهد لما رآني كان قد سمع لي زوجته يوسف ففرح جدا باني انا المتقدم بابنتي الجامعة والله يا عمي انا ما اعرف احد فيسر الله عز وجل ان تزوجت زوجتي وزوجتي لها

112
00:42:09.900 --> 00:42:29.100
كبير في معرفة آآ حرصه على الوقت وفي المحافظة على الوقت يعني ما في مثلا اه تسكب الطعام وانا حاظر تسقط الطعام وانا اصب وانا ماشي في الطريق الطعام ما يكون الطعام يكون حاضر

113
00:42:29.150 --> 00:42:45.150
يعني قبل الخلوف تفهمني وتعرف حرصي على وقتي على وجه شديد وجزاه الله خير تحمل عني كل شيء في البيت لا اعرف شيئا في البيت ولا اطيقه ان افعل شيئا في البيت فجزاه الله خيرا امنت لي كل شيء فانا لا

114
00:42:45.150 --> 00:42:59.750
سنوات طوال لا افعل شيئا ابدا. لا اعرف شيئا لا اعرف ثمن كيلو الخبز. لا اعرف ثمن كيلو السكر. اعرف ثمن رز. لا اعرف شيئا. اهاب ادخل بقالة لا ادخل بقالة ابدا مدخل مقالة

115
00:42:59.800 --> 00:43:18.350
ما اشتري شيئا اذا اشتريت شيء في فترة من حياتي كنت اشتري وانا في سفر ثم بعد ذلك اصبحت لا اهمل الاسفار الى الكتب من فضل الله. يعني ما اتي لا الا الكتب. فجزاها الله خيرا كانها يدور كبير في زواجي بفضل الله

116
00:43:18.350 --> 00:43:35.150
كان موفقا وزواجي كان معينا جدا لي على طلبي هذا يعني منة من الله عز وجل وتوفيق من الله سبحانه وتعالى عليه ايضا بالدعاء والله الدعاء له دور كبير فانا سمعت آآ والد زوجتي

117
00:43:35.300 --> 00:43:59.650
وعنده عشر من من البنات سمعته يقول ما جاءتني بنت وما اسجد لله سجدة الا وادعو لها بزوج صالح  يقول ما الا وادعو لها بزوج صالح لعل الله عز وجل يسر هذه المرة بالدعاء الله يوفقه

118
00:43:59.650 --> 00:44:04.532
استراحة قصيرة عشان