1
00:00:00.500 --> 00:00:20.500
السؤال الثاني سيدة جليلة تقول صلوات صليتها خارج المنزل وانا جالسة. كنت اجي اصلي وانا قائمة لكن الغلبان الحياء ومنعه من الوقوف امام الرجال وقد علمت بعدم جواز من له القدرة وان هذا

2
00:00:20.500 --> 00:00:40.500
السبب لا يعتد به. فهل طيب عليه اعادة هذه الصلوات؟ الجواب عن هذا يا رعاك الله زادك الله حرصا ولا وعودي زادك الله حرصا ولا تعودي. لا تصح صلاتك وانت قاعدة ما دمت تقدرين على القيام

3
00:00:40.500 --> 00:01:05.200
النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين صل قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. لكن ما مضى ارجو ان تعذري فيه بعدم العلم لانه لا يسبت حكم الخطاب في حق المكلف اذا بلغ. الا اذا بلغ. لقول الله جل جلاله واوحي

4
00:01:05.200 --> 00:01:25.200
الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ. وقول الله جل جلاله لان لا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل ومن اجل هذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم من صلى الى بيت المقدس قبل ان يبلغه النسخ لم يبلغه

5
00:01:25.200 --> 00:01:51.000
والقضاء معظمنا في فترة مسخت الكعبة وجاء الامر بالتوأم في نسخة القبلة وجالمه بالتوجه الى الكعبة ولا يزال بعض المسلمين يصلون الى بيت المقدس لم يبلغهم النسخ فلم يأمرهم نبينا صلى الله وسلم بالاعادة. وهذا دليل على ان حكم الخطاب لا يجوز في حق مكلف

6
00:01:51.000 --> 00:02:11.000
فاذا بلغها. بعض الصحابة في شهر رمضان فضل ياكل لحد ما شاف الخيط الابيض من الخيط الاسود. يعني حط عقال ابيض. عقال اسد وجود ربنا ده حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود. حتى العقلين فضل ياكل ياكل ياكل ياكل لحد ما الدنيا نورت

7
00:02:11.000 --> 00:02:27.876
خالص يعني بعد بعد الشغل بعد طلوع الفجر بساعة مسلا يا دوب الدنيا كده نورت والدنيا وبدأ يشوف ده من ده لم يأمره بالاعادة بالقضاء بل عزله بالجهل صلوات ربي وسلامه عليه