1
00:00:01.550 --> 00:00:31.950
سؤال لغة الانجليزية تقول السيدة هل حسن وهل مناسب ان تصلي المرأة مع في نفس المسجد مع الرجل طبعا الجواب بدهي لكن ربما كان هذا السؤال من حديثة عهد باسلام فالمهم برضه لا بأس ان نلقي شيئا من الضوء على هذا

2
00:00:32.200 --> 00:00:54.850
نعم نقول لا حرج في ان تصلي المرأة في المسجد من وراء الرجال اذا امنت الفتنة فقد كان النساء يصلين خلف الرجال في المسجد وراء الرجال على عهده وبعده حتى لم يكن بين صفوفهم حاجز

3
00:00:55.150 --> 00:01:17.200
المسجد النبوي ما كانش فيه حاجز كان بيكتفى بالوازع الديني والوازع الايماني. لما رق دين الناس وضعف ايمانه اتخذوا الحاجز فيما بعد لكن في المسجد النبوي وزمن النبوة لم يكن حاجز حائط مسلا او ستارة ما بين الرجال والنساء لكن فيه تدابير معينة

4
00:01:17.200 --> 00:01:37.800
تمنع الاختلاط وتمنع مسارقة النظر هنبينها بعد قليل في قرار لمجمع فقهاء الشريعة بامريكا يقول لا تمنعوا النساء من شهود انشطة المساجد ويتأكد هذا خارج ديار الاسلام حيث مسيس الحاجة الى المساجد

5
00:01:38.000 --> 00:01:58.750
لانها الوسيلة الوحيدة لتلقي العلم وسماع الموعظة والتواصل مع جماعة المسلمين. وينبغي تهيئة المساجد لسد حاجتهن وحفظ عفافهن فقرة مهمة جدا ما ينفعش يبقى يعني مكان النساء عبارة عن استوري

6
00:01:58.850 --> 00:02:28.850
مخزن لا يفرش فرشا جيدا ولا يكيف ولا يهيأ ولا ينزف لابد انه يهيئ نفس التهيئة التي تهيأ بها الاقسام او الجوانب المعدة للرجال. وقد قال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. وقال صلى الله عليه وسلم النساء شقائق الرجال اي مثيلاتهن في

7
00:02:28.850 --> 00:02:48.600
ده احكام لخروج المرأة الى المسجد ضوابط عدم اكثار التردد على المساجد لغير حاجة وفي حديث تفضيل صلاة المرأة في البيت تنبيه على حاجة بيتها اليها ان يكون الخروج باذن الاولياء او الازواج

8
00:02:48.950 --> 00:03:14.550
الالتزام بالحجاب الشرعي وعدم التزين او التطيب الابتعاد عن مخالطة الرجال في مداخل المسجد ومخارجه الا لحاجة غض البصر وان يكون حديثهن الى الاخرين بالمعروف الاصل ان تكون صفوف النساء خلف صفوف الرئة الرجال فقد كان هذا هو الشأن في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم

9
00:03:14.600 --> 00:03:35.150
فاذا تعذر ذلك فلا حرج ان توازي صفوف النساء صفوف الرجال مع وجود الحائل المناسب الذي لا يمنع السماع ولا رؤية الامام. او رد فرجة بين الرجال والنساء تمنع من الفتنة وتوفر الخصوصية وتعين

10
00:03:35.150 --> 00:03:59.750
على غض البصر وضع الحواجز بين الرجال والنساء في الصلاة ليس من الثوابت الشرعية. يمكن ان يستغنى عنه بالتدابير النبوية التي كانت في زمن النبوة ومنها ان تأتي النساء الى المساجد في حجابهن غير متبرجات بزينة كما كانت الصحابيات يفعلن

11
00:04:00.450 --> 00:04:19.550
ان ينصرفن سريعا بعد الصلاة كما فعلنا رضي الله عنهن حتى انهن لم يكن يعرفن ان الغلس عند انصرافهن من شهر الصبح الا يستدير الرجال حتى ينصرف النساء لو ما فيش فاصل

12
00:04:19.800 --> 00:04:37.750
والجزء الخلفي له يعني للنساء لا يستدير النساء الى الخلف حتى يكونوا النساء قد غادروا ايه؟ المسجد. ان يخصص لهن باب لدخولهن وخروجهن التوقر والصيانة والقصد في التواصل مع الرجال الا لحاجة

13
00:04:38.000 --> 00:05:00.250
الا يزاحمن الرجال داخل المسجد وعلى الابواب وفي المصاعد وغيرها والاولى بالمساجد بالغرب سيما مع الصغر حجمها ومع فقد هذه التدابير الابقاء على هذه الحواجز صيانة للمرأة. وحرصا على راحتها وسدا

14
00:05:00.250 --> 00:05:19.600
لذريعة الفتنة وحراسة لطهارة المساجد وحفاظا على قدسية الصلاة ما يوضع من الحواجز بين الرجال والنساء ينبغي الا يمنع من السماع والرؤية من جهة النساء بحيث يتمكنن من متابعة الامام

15
00:05:19.800 --> 00:05:39.050
وينبغي ان يتوافر بمصليات النساء ما في القاعة الرئيسة للمسجد من اسباب الراحة والاكرام لا حرج في حضور النساء لمجالس العلم من غير وجود حائل بينهن وبين الرجال فيما اتسع من الاماكن

16
00:05:39.150 --> 00:05:59.150
اذا رؤيت الاداب الشرعية العامة. ومن بينها وجودهن خلف الرجال او مع المباعدة المعقولة بين مجالس مجالسهن ومجالس الرجال بما يمكن من غض البصر. وينبغي الابقاء على هذا الحاجز في الاماكن الضيقة

17
00:05:59.150 --> 00:06:19.450
لاسيما في مثل هذه الازمنة ما اكل ان يراعي ائمة المساجد والقائمون عليها حاجة المرأة المسلمة للعلم كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ومن هذا تخصيص دروس للنساء والحرص على ان توفى لهن اسباب المشاركة في

18
00:06:19.450 --> 00:06:29.050
العامة والانتفاع بها. ولعل فيما سبق من التدابير كفاية. بل غناء وثراء. والله تعالى اعلى واعلم