1
00:00:01.100 --> 00:00:25.400
سؤالك التالي ما رأيكم في بعض بلادنا يقولون بدعة حسنة طيب نعدل دي صلاة ركعتين بالف قل هو الله احد البسملة ميت الف والف ما شاء الله طاقات جبارة يعني

2
00:00:26.500 --> 00:00:50.250
وقراءة صيغة معينة على النبي عليه الصلاة والسلام بعدد كبير اللهم صل صلاة كاملة وسلم تسليما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتنقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى بوجهه

3
00:00:50.750 --> 00:01:15.050
ويستسقى الغمام بوجهه الكريم وعلى اله وصحبه في كل لمحة ونفس بعدد كل معلوم لك اولا ان في المأثور غنية ان في المأثور غنية وان عبادة لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:01:15.450 --> 00:01:39.700
ولا احد من اصحابه ولا احد من خير القرون لحظية بان نستغني بالمأثور عنها فان خير الهدي هدي محمد وان خير القرون قرنه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم يا سيدتي ومولاتي عليك بابواب الاذكار في كتب السنة الصحيحة

5
00:01:39.750 --> 00:02:03.950
والله لو انا مكانك لا ابغي بذلك بدلا. عندي صحيح البخاري فيه ابواب ازكار. لماذا اعدل عن السنة الصحيحة التي معها بانني على يقين من عبادتي والجأ الى صيغة ليس عندي عليها دليل. عليك بابواب الاذكار في كتب السنة الصحيحة. عليك بكامل اذكار للامام النووي

6
00:02:03.950 --> 00:02:26.750
رحمه الله كان يقال بع الدار واشتر الازكار او بكتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب لابن القيم ففيهما غني بنفس اثري صحيح لكن نصيحتي لا احب لك ان تدخلي في معركة مع احد من هؤلاء

7
00:02:26.950 --> 00:02:43.650
فان لهن او لهم مرجعياتهم التي لا يقبلون الا الا منها قل كل يعمل على شاكيته فربكم اعلم منه اهدى سبيلا. لكن ارجع يا سيدتي مرة اخرى الى الصيغة التي التي ذكرت لي

8
00:02:44.000 --> 00:03:07.250
انا دائما لا ابحث عن النكد ولا اتصيد في الماء العاكر وكلما وجدت للقول تخريجا يعني الربط خلفه لكن ربما نقف وقفة عند كلمة تنحل به العقد تنفرج به الكرب تقضى به الحوائج تنال به ذلك الله عز وجل

9
00:03:07.400 --> 00:03:31.200
لكن سأتجاوز واقول تقصدين بالصلاة عليه فتتوسلين بالصلاة عليه لكي يقضى بالصلاة وهذا تخريج مقبول ازا تكفى همك ويغفر ذنبك لكن يعني انا ارجو فقط انا بعمل اللمحة دي حتى نحافز على حرم التوحيد وحماه في القلب

10
00:03:31.500 --> 00:03:51.500
حتى يبقى القلب متعلقا بالله وحده ويبقى على يقين من انه لا يسوق الخير الا الله ولا يصرف السوء والا الله وما كان من فمن الله. لكن هذا التخييل انا اقبله اقول المقصود القائل ان كان هذا مقصوده والحمد

11
00:03:51.500 --> 00:04:07.450
بالله يقصد له بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الله يحل بها العقد الله يقضي بها الحوائج الله ينيل صاحبها الرغائب. الله يكتب لصاحبها حسن الخاتمة. هذا تخبيث مقبول

12
00:04:08.550 --> 00:04:23.400
يعني لا ارى في بأسا والحمد لله فقط عملت هند حتى نحافز على حمى التوحيد ونحميه في قلوب المؤمنين حيثما شرقوا او غربوا. بارك الله فيكم