صلاة اخرى قد يغيب حكمها عن كثير من المسلمين الا وهي الصلاة تحية المسجد يدخل كثير من المسلمين الى بيوت الله جل وعلا ويجلسون اذا كانوا في خطبة الجمعة مثلا - 00:00:00ضَ

والخطيب يخطب او في مجلس علم او دخل للصلاة ينتظر المؤذن ان يؤذن او ان يقيم يجلس هذا مخالف للسنة فتسن صلاة ركعتين عند دخول اي مسجد وسأبين حكم تحية المسجد الحرام الان ان شاء الله جل وعلا - 00:00:27ضَ

يبقى يسن من السنة اذا دخل المسلم المسجد ان يصلي ركعتين تحية المسجد باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة هؤلاء سادتنا وائمتنا وعلى الرأس وفي القلب والعين ولا يجوز لطويل بعلم ورب الكعبة ربما لا يفرق بين الدليل ومراتبه ومناطاته - 00:00:54ضَ

ان ينتقص من قدر هؤلاء السادة او ان يقلل من شأن هؤلاء الائمة فباتفاق ائمة الاربعة ابي حنيفة ومالك والشافعي واحمد بل وهناك اجماع على ذلك ان من السنة ان تصلي ركعتين تحية المسجد الذي ستدخله - 00:01:25ضَ

قبل ان تجلس تدلوا بايه مما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين - 00:01:50ضَ

امر النبي اهو واضح اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين في رواية جابر بن عبدالله في الصحيحين ايضا جاء سليك الغطفاني جاء سوليك الغطفان ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب - 00:02:12ضَ

فجلس سوليك كأنما استحيا ان يصلي ركعتين ورسول الله يخطب دخل المسجد فجلس فقال له عليه الصلاة والسلام يا سليك قم اركع ركعتين وتجوز فيهما. الله على الفقه هذا هو الفقه - 00:02:38ضَ

تجوز فيهما يعني اركع ركعتين خفيفتين. مش بقى بتصلي بقى ركعتين وتطيل والخطيب واقف ليس من السنة وتقول ما الرسول امر ان نركع ركعتين. الرسول امر ان تركع ركعتين خفيفتين وتجوز فيهما - 00:03:02ضَ

يخفف فيهما طيب انني دخلت المسجد وقد اقيمت الصلاة او وجد الامام في الصلاة هل اصلي تحية المسجد ثم ادرك الامام بعد ذلك لا لا لا من دخل المسجد وقد اقيمت الصلاة - 00:03:21ضَ

او وجد الامام في القبلة يصلي بالمسلمين فلا ينشغل بتحية المسجد وتسقط عنه باجماع قد نقل هذا الاجماع الحافظ ابن حجر الامام ابن تيمية وغيرهما من دخل المسجد وقد اقيمت الصلاة - 00:03:47ضَ

ودخل الامام في الصلاة فليدخل مباشرة خلف الامام ولا ينشغل بتحية المسجد فقد سقطت عنه باجماع اهل العلم اما من قبل ان يصلي تحية المسجد فلا تسقط عنه بالجلوس هذا مذهب الجمهور - 00:04:09ضَ

لا تسقط عنه تحية المسجد لمجرد انه جلس ان كان ناسيا قام وصلى ركعتين تحية المسجد وان ذكره احد قام فله ان يتدارك ركعتين تحية المسجد حتى ولو جلس ما الدليل على ذلك - 00:04:37ضَ

الدليل حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه الذي ذكرته انفا وفي الصحيحين حين جاء السليك الغطفان يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر وهذا يفعله كثير من المسلمين كل جمعة - 00:05:04ضَ

يأتي متأخرا والخطيب على المنبر وهذه مخالفة للسنة ثم يجلس مباشرة دون ان يركع ركعتين وهذه مخالفة اخرى للسنة فلما جلس سليك الغطفان ورسول الله على المنبر نادى عليه رسول الله. الرسول قطع الخطبة؟ نعم - 00:05:27ضَ

ونادى على السوليك وقال يا سليك قم اركع ركعتين وتجوز فيهما يعني اركع ركعتين خفيفتين هنا سؤال مهم جدا فما هي تحية المسجد الحرام من دخل المسجد الحرام وطاف حول الكعبة - 00:05:49ضَ

فان طوافه حول البيت يعد تحية هذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة يبقى الطواف حول بيت الله الحرام تحية بيت الله الحرام باتفاق الائمة الاربعة والمذاهب الاربعة استدلوا بما رواه البخاري ومسلم من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها - 00:06:18ضَ

قالت ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم حين قدم مكة كان اول شيء بدأ به حين قدم انه توضأ ثم طاف بالبيت لم يصلي ركعتين تحية المسجد الحرام وانما طاف - 00:06:44ضَ

حول البيت قالوا هذا لمن دخل للطواف خلي بالك قالوا هذا لمن دخل للطواف اما من دخل المسجد الحرام لغير الطواف للاعتكاف للصلاة للذكر لقراءة القرآن لدرس علم الى غير ذلك - 00:07:11ضَ

هذا يبقى المشروع في حقه الا يجلس حتى يصلي ركعتين ان نفرق قالوا من دخل المسجد الحرام بنية الطواف حول البيت والطواف تحية البيت تحية المسجد الحرام اما من دخل لغير الطواف - 00:07:38ضَ

الصلاة لمجلس علم او بقراءة القرآن او للذكر قول الصلاة في جنازة او لغير ذلك ما هذا يبقى الحكم الاصلي في حقه وهو الا يجلس حتى يصلي ركعتين هذا مذهب الاحناف - 00:08:04ضَ

ومذهب المالكية استدلوا بما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يركع ركعتين قالوا الحديث عام - 00:08:26ضَ

عموم قوله عليه الصلاة والسلام اذا دخل احدكم المسجد يدخل تحت كلمة المسجد يدخل المسجد الحرام. هذا حكم عام يشمل المسجد الحرام طيب هذا حكم من دخل بنية الطواف وبندخل لغير نية الطواف - 00:08:46ضَ

ومن السنة ان يركع ركعتين لعموم الحديث عن رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم هنا صلاة اخرى مسنونة هي صلاة التطوع بين كل اذانين من احب ان يتطوع - 00:09:12ضَ

وان يصلي ما كتب الله له ان يصلي بين كل اذانين. يعني بين كل اذان واقامة الاقامة تسمى ايضا اذانا لا بأس في الجملة بالتطوع بين كل اذانين بين كل اذان واقامة لما رواه البخاري ومسلم عن عبد الله ابن مغفل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله - 00:09:50ضَ

عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة ثم قال في الثالثة لمن شاء. وعلماء الاصول يقولون كلمة لمن شاء قرينه تصرف الامر من الوجوب الى الندب - 00:10:14ضَ

والاستحباب مربي الاذنين الاذان والاقامة وقد اطلق عليهما الاذانين تغليبا كما اطلق القمران على الشمس والقمر كما اطلق العمران على ابي بكر وعمر فدل ذلك على مشروعية الصلاة بين كل اذان وبين كل اقامة. روى الامام ابن حبان والطبراني والدارقطني بسند صحيح - 00:10:34ضَ

رضي الله عنده ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتان طيب تعرفنا على حكم صلاة التسابيح - 00:11:03ضَ

وعلى حكم صلاة تحية المسجد وعلى حكم صلاة التطوع المطلق بين كل اذان واقامة. تعالوا بنا لنتعرف على صلاة اخرى وما يتعلق بها من احكام واظن انه لا يستغني عن هذه الصلاة - 00:11:31ضَ

مسلم او مسلمة الا وهي الصلاة الاستخارة ما هي صلاة الاستخارة؟ وما احكامها وما فضلها وكيف تصلى هذا ما نتعرف عليه ان شاء الله جل وعلا في اللقاء المقبل. ان قدر الله البقاء واللقاء. اسأل الله ان يفقهني واياكم في دينه - 00:11:54ضَ

وان يعلمنا وان يرزقنا العمل انه ولي ذلك ومولاه. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته جبريل يسأل والنبي يجيب. والله فوق العالمين رقيب - 00:12:18ضَ

خرج الامين على الصحابة مشرقا واذا الحبيب من الامين قريب فتذكر الفليم لقاءه في القارئ واللقاء سأل النبي عن الجوامع كلها بعد السؤال يقول انت مصيب عجب الجميع من السؤال وردي امر الامين - 00:12:43ضَ

يقول ما الاسلام يا خير الورى الناس والنبي هذا امين الوحيد جاء معلما جبريل يسأل عن النبي يمجيه - 00:13:23ضَ