1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد. الموضوع الذي بين ايدينا اليوم هو موضوع مهم جدا وهو

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
هذا الموضوع مرتبط بقضية اساسية في الحياة. كل واحد فينا آآ دايما بيفكر في قضية النجاح. نجاح الكلمة الفضفاضة المطاطية كنا اتكلمنا عنها قبل كده في تعريف النجاح وهنعيد الكلام النهاردة. لكن لازم نفهم ان احنا في اي قضية. اي قضية

3
00:00:40.000 --> 00:01:10.000
احنا كمسلمين عندنا مزية. وهي اننا مؤمنون بالله. ايه المزية في كده الايمان بالله هذا يجعل بيننا وبين الله رابطة. وهذه الرابطة هي الوحي. الوحي ده بيقول لنا ماذا يقول لنا ربنا؟ وهذا الوحي لا يمكن ان يكون فيه كذب. ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا. فدا

4
00:01:10.000 --> 00:01:30.000
دايما لما يحب ننطلق من اي قضية حياتية مهم جدا ان احنا ننطلق من الايه؟ من الوحي. لما نعوز نفهم يعني ايه نجاح ننطلق من الوحي. لما نعرف خذ كيف نصل الى هذا النجاح؟ ننطلق من الوحي. وبعد كده نبني عليه بقى اي ايه؟ اي تجارب دنيوية او اي خبرات بشرية. ده بيفرق كتير

5
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
انك انت بتبني على اساس ليس فيه شك. ليس فيه اي ايه؟ اي شك. الناس كلها بتحب بتجرب في البداية. لكن انت بدايتك بتكون بداية قوية ليس فيها تجربة ممكن بعد كده شيء من الايه؟ من الزيادات بتحب تجرب بتاع لكن انت بتبني على اساس متين. انا النهاردة عايز اكلمكم عن حاجة ممكن في بعض ازهابها

6
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
او ازهان البعض بلاش يعني ممكن هو ما تخيلش الموضوع دوت بالقوة اللي انا هقولها النهاردة بازن الله تعالى. وهي ارتباط الصلاة النجاح. ارتباط الوسيق جدا بين الصلاة وبين النجاح. النجاح في الحياة على جميع المستويات. سواء المستوى الشخصي

7
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
او سواء المستوى ايه؟ سواء المستوى الاممي. مستوى الامة باسرها. سواء المستوى على مستوى العمل. مستوى الحياة. مستوى الزواج. في ضابط وسيقة جدا عندنا في الوحي بين الصلاة وبين الايه؟ وبين كل كل قضايا النجاح ديت. فلازم احنا نفهم ان احنا عندما

8
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
انطلق او نريد ان ننجح في الحياة لابد ان ننطلق من قضية الصلاة. نحن نقرأ في القرآن مثلا لازم الايات دي تلفت انتباهك. يعني ما ينفعش انك انت تقرأ قرآن عمرك ما ركزت مع الايات ديت مسلا. قوله تعالى ان الانسان خلق هلوعا. ازا مسه الشر جزوعا واذا مسه

9
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
قل خير منوعا الا ايه؟ الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون. ما هو الرابط؟ ارتباط الصلاة بالهلع والجزع والخوف والامراض النفسية والتوتر ايه علاقة الصلاة بالحاجات دي؟ قوله تعالى اتل ما اوحي اليك من الكتاب واقم الايه

10
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ما علاقة الصلاة بالنهي عن الفحشاء والمنكر؟ قوله تعالى مثلا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة. واتبعوا الايه؟ الشهوات فسوف يلقون غيا. ما علاقة اضاعة الصلاة

11
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
باتباع الايه؟ باتباع الشهوات. فوائد المصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون. ويمنعون الماعون. ما علاقة الصلاة بالرياء وما علاقة الصلاة بمنع الخير؟ يعني خد على كده كتير بقى في الكتاب والسنة ارتباطات وثيقة بين اقامة الصلاة وبين قضية سلوكية

12
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
قضية في السلوك يعني حاجة انت بتعملها صح او حاجة بتعملها غلط لها علاقة بالايه؟ لها علاقة بالصلاة. الحاجات دي كلها هنفهمها هنفهمها في كلامنا دلوقتي لكن انا عايز احط لك عنوان النهاردة هي صلاتي غيرت حياتي. او صلاتي سر نجاح حياتي

13
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
لكن كل الكلام ده هيبقى ما لوش قيمة لغاية ما نمسك كلمة واحدة في الاول وهي ان احنا مش هنقول ان الصلاة هي سر النجاح. حط كلمة قبل الصلاة. كلمة ايه؟ اقامة. اقامة بس. لو انت مسكت دي

14
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
هتعرف انت ليه الصلاة لغاية دلوقتي ما حلتلكش ايه مشاكل حياتك. وليه الصلاة لغاية دلوقتي ما سببتلكش النجاح؟ اقامة الصلاة. لن تجد في القرآن صلوا. صلوا. انما ستجد ايه؟ اقيموا الصلاة. اقامة الصلاة. يقيمون الصلاة. اقم الصلاة

15
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
كأن الصلاة دي بنيان. ويحتاج الى تركيز ورعاية وعناية واهتمام واقامة. انك انت تقيم الصلاة بالخشوع والاركان والهيئات الحاجات دي هي دي اللي بتسبب بعد كده الاثر. كل دي اسباب علشان نوصل للاثر. لكن من غير اقامة يبقى الكلام

16
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
مش هيوصل لحاجة. لزلك قبل ما انطلق في الرحلة اللي هتكلم فيها النهاردة في علاقة الصلاة بالنجاح في الحياة بكل مستويات الحياة لازم انطلق معك في الاول من الحتة ديت. وهي ان انت لازم تخلي بالك من امور ممكن تفسد عليك كل الخطة اللي احنا بنتكلم فيها. وتخلي الصلاة ما

17
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
ما يحصلكش لشيء. اول شيء الصلاة السريعة. الصلاة السريعة لن توصلك الى نتيجة جيدة. ممكن هتوصلك لنتيجة محدودة جدا لكن الصلاة السريعة ما تنفعش ان احنا نتكلم مع واحد بيصلي بسرعة ونقعد نقول له الكلام ده يجي يروح ياخد الكلام بتاعي ويصلي نفس الصلاة اللي بيصليها متوقع متوقع ان الحاجات اللي بنقولها

18
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
هتوتي وكلها معي لأ. الصلاة السريعة تذهب الخشوع. تضيع المعاني. يعني تجعل الانسان ما يركزش في صلاته. ده النبي عليه الصلاة والسلام يا اخوانا قال لنا ازا اتيتم الصلاة فاتوا فيه سكينة. خليكم تأتوا في ايه؟ في سكينة يعني ما ينفعش اصلا تيجي الصلاة وانت بتهرول. طب

19
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
انا ما بصليش. لأ ده الموضوع بيبدأ من وانت بتيجي. علشان تعمل اثر الصلاة لازم يكون فيه سكينة حتى في مشيتك وانت رايح الصلاة. فما بالك جوة يعني ازا كان في نهي ان انت تجري عشان تروح المسجد. تروح بتجري في الصلاة نفسها. يبقى لازم يبقى في في مخزن انك انت بتفهمه من امر النبي عليه الصلاة والسلام بالسكينة

20
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
هنا حتى في المشي الى الايه؟ الى الصلاة. ان الصلاة السريعة لن تفيد كثيرا. لن تفيد كثيرا. الحاجة التانية صلاة بطيئة لكن مع غفلة صلاة بطيئة وغفلة. دي برضو ما تنفعش معنا. لما نحب نتكلم اللي هنتكلم فيه النهاردة ده لا صلاة سريعة ولا صلاة حتى بطيئة ولكن بطيئة ومعها ايه؟ معها غفلة

21
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
دي اثرها ضعيف جدا. اثرها ضعيف جدا. الحاجة الاولى والتانية الصلاة السريعة والصلاة البطيئة مع مع الغفلة عاملين بالزبط زي الصلاة السريعة دي عاملة زي واحد بيزاكر تركيز لكن بسرعة اوي. نفترض ان الصلاة السنة دي فيها تركيز كمان بس سريعة جدا. واحد بيقرا الايه؟ بيقرا الورق كده بسرعة جدا. بس هو

22
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
ده متوقع ان هو يحل في امتحان كويس؟ لا. لان هو بيزاكر ايه؟ بيزاكر بسرعة جدا. بيعدي على الورق كده بسرعة. بس هو مركز بس هو ما بيلحقش يجمع يعني. التاني بيزاكر بطيء اوي. بيقعد في الصفحة نص ساعة ساعة. بس هو سرحان ما لوش دعوة بالدنيا. بس هو بيقول لك اسمه زاكر

23
00:07:30.000 --> 00:07:40.000
وقعد على الورقة ساعتين وتلاتة وماما شايفاه ايه قاعد بيزاكر بالخمس ساعات تقول له الله ينور ده الواد ايه هيعدس هيرتب السنة دي تلاقيه بيسقط. الله! يا ابني انت طول السنة

24
00:07:40.000 --> 00:08:00.000
بتزاكر بس هو بيزاكر كتير لكن ايه دماغه بقى فسوسه ولولو وتوتو والفيس والتويتر والمش عارف ايه والحكاية والرواية والماتشات والكورة ما بيجبش ابدا. بالزبط كده بتصلي صلاة بطيئة وعلى مهلك وتمام بس الصلاة كلها في الايه؟ في الباي باي باي مش ايه؟ مش بتحصل منها الثمرة المرجوة. الحاجة التالتة

25
00:08:00.000 --> 00:08:20.000
علشان برضو نتكلم صح اللي هقوله النهاردة ده آآ من الاخطاء اللي هنقع فيها كلنا استعجال قال النتائج يعني دايما لما نحب نتعامل مع الصلاة كمحن نحور النجاح ما تتوقعش نتيجة سريعة. لان الموضوع محتاج صبر استعينوا

26
00:08:20.000 --> 00:08:40.000
الصبر والايه؟ الصلاة. محتاج صبر عشان توصل للنتايج الايه؟ المرجوة. ولكن انسان خلق الانسان ايه؟ عجولا. ودي دايما سبب مشكلتنا في كل حاجة اللي عايز يتوب واللي عايز يوصل في العلم. واللي عايز يوصل في الدعوة الى الله. دايما استعجال النتايج يا جماعة بيخلينا نقف دايما. فاوعى تشك ابدا. يعني ما تجيش مسلا تجارة

27
00:08:40.000 --> 00:08:50.000
الصالة شهر شهرين وبعد كده تقول لي ما جابتش نتيجة. الكلام اللي انا سمعته المحاضرة دي انت ضحكت علينا. لا. انت الذي اما عندك خلل في اقامة الصلاة او ما كنت محتاج

28
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
تصبر ايه؟ تصبر شوية. تمام؟ بعد كده في نصائح برضو قبل ما نبدأ في نصائح قبل ما نبدأ. منها انك انت احرص انك انت تنوع في الصلاة. يعني التكرار ده قرين الملل. الا لو كان واحد بيقرر للتدبر واحنا ما بنعملش كده عشان ما نضحكش على نفسنا

29
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
انما احنا بنكرر عشان ايه؟ بنقضيها وخلاص. فالتكرار قرين الملل. وقرين عدم الايه؟ عدم التركيز. فالانسان ينبغي ان هو دايما ينوع في الايه اوعى في الصلاة. دي حاجة. الحاجة التانية انك انت مهم جدا. انا هنا مش بتكلم على على فقه في الصلاة. مش بقول لك الصلاة تصح ازاي؟ لكن انا بقول لك

30
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
بكلمك في محور تاني ازاي الصلاة تكون محور اساسي من محاور نجاحك في الحياة. فالنصيحة اللي هقولها لك دي مهمة احفز كل ازكار الصلاة. كل ازكار الصلاة. وحاول دايما تنوع في الازكار. لان على فكرة كل زكر له هدف. وكل زكر له له اثر

31
00:09:50.000 --> 00:10:00.000
في النفس وله اثر في السلوك. لو تأملت في كل زكر ما فيش زكر يغنيك عن الايه؟ عن الزكر الاخر. حاول تحفظ ازكار الركوع وازكار السجود وازكار الاستفتاح وازكار الرفع من الركوع

32
00:10:00.000 --> 00:10:20.000
الحاجات دي كلها مهم جدا واحد مش حافز ازكار الصلاة برضه هيبقى الكلام معه ايه؟ كلام معه مش زي اللي حافز كل ازكار الصلاة. فحاول انك انت تكون حافز اذكار الصلاة. الحاجة اللي بعد كده ان احنا عشان نوصل لنتيجة قوية واسرع شوية. ما ما هو في واحد يوصل بسرعة ويقعد يوصل بطيء. طب اللي يوصل بسرعة بيوصل بسبب ايه

33
00:10:20.000 --> 00:10:40.000
هيوصل بسبب ان هو استطاع ان يحسن اختيار الزمان والمكان عندما يصلي. اختيار الزمان طبعا اختيار الزمان ده ما فيش في الفريضة ما نعرفش نختار ازاي زمان ممكن تختار المكان المسجد اللي بتصلي الشيخ اللي بتصلي وراه بتاع لكن الكلام في النوافل على فكرة لان في العادة الفريضة انت برضو مرتبط

34
00:10:40.000 --> 00:11:00.000
سليمان لو الامام صلى بسرعة خلاص. لو الامام قرأ مسلا آآ اية ايتين في الصلاة خلاص يعني مش هتعرف انك انت. لكن دايما كل الكلام في الايه؟ في النوافل فلازم تعرف ان الايه؟ الشغل في الغالب بيبقى في الايه؟ شغلك الخاص بيبقى في الغالب في النوافل. احنا بنكروت النوافل قوي. رغم النوافل ديت هي يعني

35
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
يعني محل التمرين كله. وهو ده اللي هيخلي الفريضة على سرعتها وعلى قصرها هتبقى حلوة برضو. وهتلاقي نفسك مركز فيها من اولها. فاهتم جدا بالنوافل. والنوافل لازم تختار زمانها ومكانها كويس. تصلي فين وتصلي امتى؟ من افضل الاختيارات ان تصلي في ثلث ثلث الليل الاخر. ما فيش مشاغل

36
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
ما فيش متاعب حتى الام اللي بتشتكي من ولادها يعني تقدر تصحى قبل الفجر ولو بحاجة بسيطة اه هي بتقعد طول الليل تعبانة وبيصحوها وبينيموها ومش عارف ايه لكن مش مش هتقدر يعني مش هتعجز ان هي تقوم قبل الفجر بربع ساعة. نص ساعة تصلي ما شاء الله ولا ان تصلي. هتلاقي النوافل كلها في اليوم بالغالب بتبقى مش مركزة فيها بسبب

37
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
ولاد او انت مش مركز في النوافل في الضهر والعصر بسبب انك انت في الشغل ومعروف الايه الانشغال لكن مين فينا ما يقدرش يركز قبل الفجر او كسب الليل او ما بين المغرب والعشاء كل واحد فينا له وقت كده وعارف ان الوقت ده يقدر يجمع فيه قلبه. فاختيار الزمان واختيار المكان بتصلي فين؟ بتصلي فين؟ في البيت بتصلي

38
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
يعني اختيار المكان والزمان له اثر كبير. ثلث الليل الاخر رمضان عموما الحرم اي فرصة لك انك انت تروح عمرة او حج. لازم انك انت استسمر الزمان دوت والمكان بشكل كبير. دي شوية نصايح سريعة قبل ما انطلق علشان نعرف احنا بنتكلم في ايه. اقامة الصلاة. شوية محازير

39
00:12:20.000 --> 00:12:40.000
شوية نصايح عشان لما نبدأ تبقى فاهم انا بتكلم مع مين وايه الصلاة اللي انا عايزها وهي دي اللي هتكون سبب في النجاح. طيب خلينا ننطلق انطلاقة تانية وهي انا قلت لكم قبل كده في المحاضرة اللي قبل اللي فاتت. اللي هي روشتة قبل رمضان. ما هو النجاح؟ مش كده

40
00:12:40.000 --> 00:12:50.000
قلت لكم النجاح بردو لما نحب ننطلق قلنا بننطلق من ايه؟ الوحي. ايه هو النجاح يعني؟ هل النجاح ان انا اكون غني؟ هل النجاح ان انا يكون عندي منصب كبير

41
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
مسلا هل النجاح ان انا اه اه ابقى مسلا شخص وزيفة مرموقة قلنا الكلام دوت ممكن في معايير الدنيا هو ده النجاح لكن في معايير نحن مش ضروري ان يكون هو ده النجاح. ممكن يكون واحد غني ومنصب. بالنسبة لنا فاشل. قارون كان غني وكان وضعي وكان منصب. مش كده؟ فرعون. وصل

42
00:13:10.000 --> 00:13:30.000
القمة في تحقيق الزات زي ما بيقولوا تمام وصل للقمة في المناصب وصل للقمة في المال وصل للقمة في السيطرة على الناس لكن بالنسبة لنا وقفشة للناس. تمام؟ ونجد على الجانب الاخر مثلا شخص النبي عليه الصلاة والسلام يقول رب اشعس اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله

43
00:13:30.000 --> 00:13:40.000
ايه؟ لا برة وده بالنسبة لنا شخص ناجح. رغم ان هو ما عندوش منصب قوي ورغم ان هو ما عندوش فلوس. لكن هي زروفه كده. هل ده بالنسبة لنا شخص فاشل؟ لا ده بالنسبة لنا مش شخص

44
00:13:40.000 --> 00:14:00.000
ازا صلت المرأة خمسها واطاعت زوجها وحصنت فرجها وصامت شهرها. قيل لها ادخلي من اي ابواب الجنة شئت. دي امرأة بالنسبة لنا مش فاشلة. رغم ان هي ما تشتغلش اصلا. رغم ان هي ما حققتش نفسها. رغم ان هي ما اسبتتش نفسها زي ما دلوقتي الزن على ودان النساء. اسبتي نفسك اخرجي للعمل اسبتي زاتك. حققي

45
00:14:00.000 --> 00:14:10.000
زاتك ممكن واحدة تحقق زاتها في بيتها. وتكون بتعمل اللي ربنا امرها به. وهو ده المتاح بالنسبة لها وهي كده شايفة ان هي ناجحة في حياتها. ليه تجبروني اطلع من دايرة

46
00:14:10.000 --> 00:14:20.000
نجاح لدايرة تانية بسبب الضغط النفسي علي وخلاص. اطلع برة الدايرة ديت لا انا نجحت برة ولا نجحت جوة. مش بتكلم على حكم عمل المرأة ولا كده لكن بتكلم على

47
00:14:20.000 --> 00:14:30.000
ان احنا لازم نفهم اصلا هو ايه معيار النجاح؟ هل المرأة اللي قاعدة في بيتها دي فاشلة؟ لأ طبعا. لزلك احنا كمعيار نجاح عندنا في في دينا زي ما قلت لكم

48
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
قبل كده ان الانسان يلتزم بوصية النبي عليه الصلاة والسلام. احرص على ما ينفعك. احرص على ما ينفعك. يبقى دي اول معيار من معايير النجاح ان انا اصنع ما ينفعني انا. بغض النزر عن رؤية الناس. ما ينفعني انا هو ما يرضي الله سبحانه وتعالى. في حدودي انا

49
00:14:50.000 --> 00:15:10.000
انا واحدة انا واحد انا قوي انا ضعيف انا غني انا فقير كل واحد ليه مجالات نجاح غير التاني. حصر النجاح في طريقة واحدة ده تضييق جدا حصره في الوظيفة حصره في الفلوس حصره في الوجاهة ده تضييق. لكن كل واحد له امكانيات له حدود. الست غير الراجل الغني غير الفقير

50
00:15:10.000 --> 00:15:30.000
الانسان العالم غير غير البسيط. الانسان يعني الموضوع مختلف. لكن كل واحد له مجال نجاح غير التاني. فالمهم ان انا على وضعي اللي انا فيه بامكانياتي اللي انا فيها اكون مستعمل امكانيات دي في تحقيق اقصى درجات الاداء الممكنة في حدودي انا

51
00:15:30.000 --> 00:15:50.000
يبقى انا بحرص على ما ينفعني. بالطرق المشروعة الحلال. ما ينفعش استعمل استعمال اي طريقة حرام. في الوصول الى شيء من معايير ده بالنسبة لنا فشل. شغلانة حرام فشل. فلوس حرام فشل. طريقة محرمة للوصول فشل. كل ده بالنسبة لي فشل

52
00:15:50.000 --> 00:16:10.000
لازم تكون الطريقة زي ما تكون الغاية مشروعة حلال لازم تكون الطريقة مشروعة وحلال. تمام؟ وفي حدود امكانياتي اقصى درجات استعمال امكانياتي هو ده بالنسبة لي اقصى معدل للنجاح. بغض النزر عن معايير الناس التانية بغض النزر عن امكانيات الناس التانية انا ملزم بامكانياتي انا. مش كده؟ عشان كده قلت لك

53
00:16:10.000 --> 00:16:20.000
اللي عملت الحاجات دي بالنسبة لنا امرأة ناجحة لان هي دي اقصى امكانياتها. هي نجحت في بيتها في صلاتها في صيامها في مع زوجها مع ولادها مع عفتها. قيل لا ادخلي من

54
00:16:20.000 --> 00:16:40.000
في ابواب الجنة شئت. لو راجل عمل كده مش كفاية. لان ممكن الراجل يكون عنده حاجات تانية. انت مطلوب منك تصلي في الجماعة ومطلوب منك القوامة. مطلوب منك الانفاق مطلوب مطلوب مطلوب مسئول عن الزوجة مسؤول عن الاولاد ليك معايير تانية للايه؟ للنجاح فما فيش حاجة واحدة. انما كل واحد حسب وضعه الفقير غير الغني المرأة غير الايه

55
00:16:40.000 --> 00:17:00.000
غير الزكر ، لكن كلهم بيشتركوا في الايه ؟ في ان هو بيحرص على ما ينفعه بما يرضي الله سبحانه وتعالى في حدود الايه ؟ الامكانيات المتاحة. حققت انا بالنسبة لي انا امكانياتي واحد جبت واحد يبقى انا جبت مية في المية. انا امكانياتي خمسة جبت اربعة يبقى انا مقصر شوية جبت تلاتة يبقى انت جبت اتنين ساقط

56
00:17:00.000 --> 00:17:20.000
رغم الاتنين دي اكتر من واحد. مش كده؟ بس اتنين دي بالنسبة لك سقوط بالنسبة للتاني ضعف امكانياته. الحتة دي واضحة انا مش عايز ايه انا قلتها قبل كده في درس قبل اللي فات. انا عايز انطلق بقى للايه؟ للي بعد كده. ايه هو اكبر؟ او خليني قبل ما انطلق في ايه؟ كل ده عايز اوصلك للصلاة على فكرة. ايه هو

57
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
احنا قلنا تعريف النجاح. ايه معايير النجاح؟ معايير. معايير النجاح انا برضو بنطلق من وحي ان انا اشعر السكينة والسلام النفسي والرضا. ودي اختصار او تفصيل لكلمة الحياة الطيبة اللي ربنا زكرها. من عمل صالحا من زكر او انس

58
00:17:40.000 --> 00:18:00.000
ده وهو مؤمن فلننحيينه ايه؟ حياة طيبة. احنا عايزين نوصل للحياة الايه؟ الطيبة اللي ربنا وعد بها اهل الصلاح. هي دي دي النجاح الحياة الطيبة. ايه معايير الحياة الطيبة؟ معايير الحياة الطيبة هي السكينة الراحة السعادة. السلام النفسي. الطمأنينة

59
00:18:00.000 --> 00:18:20.000
راحة البال. من زلك المحبة التي يشعر بها الانسان في في عيون الصالحين. سيبك من الفاسدين. ان يكون الانسان محبوب من الصالحين دي من معايير النجاح. ان يجد الانسان البركة. البركة في رزقه. والرزق ده مش الفلوس بس. يجد

60
00:18:20.000 --> 00:18:40.000
البركة في ماله في ولده. في نفسه في وقته في عمره في عمله. يجد اثر ذلك يحس به. لما يجد الانسان البركة في ويجد السكينة والسلام والطمأنينة وراحة البال. ويجد مع زلك محبة في قلوب الناس الصالحين. دي بالنسبة لي معايير الايه؟ معايير

61
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
نجاح. انا ما كلمتكش عن كمية فلوسه ولا عن منصبه. لكن كلمتك على ايه؟ على حاجات محيطة. دي تشمل اي حد. بغض النزر عن الفلوس وبغض النظر طبعا منصبه. هنتكلم في حاجات ممكن تتحقق لاي ايه؟ لاي حد البركة. السلام النفسي الراحة الطمأنينة. المحبة التي في قلوب الصالحين

62
00:19:00.000 --> 00:19:20.000
الكلمة اللي انا قلتها دي ابن عباس رضي الله عنه وارضاه الهمنا في جملة رائعة جدا ينبغي ان تكتب بماء الزهب. قال رحمه الله رضي الله عنه وارضاه ان للحسنة نورا في الوجه وضياء في القلب. وسعة في الرزق. وقوة في

63
00:19:20.000 --> 00:19:50.000
في البدن ومحبة في قلوب الخلق. وان للمعصية سوادا في الوجه. وظلمة في القلب ووهنا في البدن وضيقا في الرزق. وبغضا في قلوب الخلق. يبقى ازا ابن عباس اختصر لي الكلام ان معايير النجاح دي تتحقق تحصيل الحسنات وتجنب الايه؟ تجنب السيئات. ياللا بنا. يبقى ازا انا عندي من كلام ابن عباس من كلام

64
00:19:50.000 --> 00:20:10.000
من اكبر اسباب الفشل. انا في مفهومي الاسلامي في الحياة الزنوب. لان الزنوب هي اكبر عائق يعيقني عن السعادة والسعادة زي ما قلت لكم في المعايير اللي انا قلتها ديت. ممكن انا بالزنوب جبت فلوس. ممكن انا بالزنوب جبت منصب. بس انا كده مش ناجح

65
00:20:10.000 --> 00:20:30.000
مش ناجح رغم ان انا وصلت في معايير الدنيا وصلت لاعلى درجات النجاح. لكن فرعون وصل برضو وقارون وصل. تمام؟ دي مش معيار نجاح بالنسبة لي. لكن خيار النجاح اللي انا قلته لك دوت اللي هي مش مرتبطة بفلوس ولا بمنصب. اللي ابن عباس قالها لنا في الجمل الجميلة ديت. نور في القلب ضياء في الوجه. محبة في قلوب الخلق

66
00:20:30.000 --> 00:20:50.000
سعى في الرزق هو مش قصده بالرزق الفلوس برضو عموما الايه؟ عموم الرزق وقوة في البدن. عندك الحاجات دي يبقى انت كده ايه؟ ناجح. طب ايه السبيل اليها تحصيل الحسنات وتجنب الايه؟ تجنب السيئات. طيب ايه علاقة بقى الموضوع ده بالصلاة؟ الصلاة هي اكبر سبب لتحصيل الحسنات

67
00:20:50.000 --> 00:21:10.000
واكبر ماحق للايه؟ للسيئات. طبعا اكبر سبب تحصيل الحسنات ده يعني ده آآ كلام يطول يعني كم الحسنات وآآ والبركة التي الصلاة امر معروف لكن انا هقول لك على على اثر الصلاة في محو السيئات. احنا قلنا ان بيمنعني عن النجاح دايما الذنوب. طيب لو جيت انا حاجة بتشيل الزنوب

68
00:21:10.000 --> 00:21:20.000
جميل جدا هو ده اللي انا عايزه. انا عايز حاجة تشيل لي الزنوب. ما هو انا مش قادر ابطل الذنوب كلها. ما انا كده كده ايه كده كده بنقع في الغلط. يبقى انا ممكن استعين بالصلاة في محو ليه

69
00:21:20.000 --> 00:21:40.000
في محو الزنوب العائق اللي بيعوق بيني وبين النجاح. طيب خلينا نشوف حديس مسلا زي حديس عمرو بن عبسة السلمي الطويل قال عليه الصلاة والسلام فان هو قام فصلى فحمد الله واثنى عليه ومجده بالذي هو له اهل. وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيئته

70
00:21:40.000 --> 00:22:00.000
كيوم ولدته امه. خد بالك فرغ قلبه ايه؟ لله. نرجع تاني ان الموضوع اقامة الصلاة. حديس عثمان لما توضأ قدام الناس وقال لقد رأيت النبي عليه الصلاة والسلام توضأ نحو وضوئي هذا. ثم قال ثم قال من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا

71
00:22:00.000 --> 00:22:20.000
ايحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه. لا يحدث فيهما ايه؟ نفسه. يبقى الموضوع مش صلاة. الموضوع اقامة الصلاة غفر الله له ما تقدم من ذنبه. وفي حديث عثمان ايضا قال عليه الصلاة والسلام من امرئ ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة

72
00:22:20.000 --> 00:22:40.000
فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يأت كبيرة وذلك الدهر كله. يبقى انا عندي اقامة الصلاة. الصلاة اللي فيها خشوع وكمال في الاداء. لها اثر ضخم جدا في ازالة الايه؟ الذنوب

73
00:22:40.000 --> 00:23:00.000
والذنوب هي اكبر مانع يعيقني عن النجاح بمفهوم الاسلام انا. اكبر مانع يعيقني عن النجاح زي ما ابن عباس قال لنا. فلو انا عندي استعملت الصلاة في استجلاب الحسنات ومحو الذنوب والسيئات. يبقى انا كده بدأت طريق الايه؟ بدأت طريق النجاح من اوسع من اوسع الابواب. خلينا

74
00:23:00.000 --> 00:23:20.000
نكمل بقى. يبقى انا قلت لك ادي محور من محاور دور دور الصلاة في نجاحك في الحياة. تعال نخش في المحور التاني. المحور التاني وهو سؤالي الاول هو ايه اكبر آآ وسائل النجاح؟ يعني ايه الحاجات دايما يقول لك مسلا

75
00:23:20.000 --> 00:23:40.000
كان فلان ده قدر يزاكر وينجح. فلان ده آآ وصل آآ لمنصب كويس وعمل وسوى آآ ده وفلان التاني ما بيزاكرش. فلان التاني مكسل. ايه دايما الفرق ما بينهم؟ الفرق ما بينهم. ممكن يكون امكانياتهم واحدة بس واحد وصل لواحد فشل. ليه

76
00:23:40.000 --> 00:24:00.000
دايما بتلاقي الموضوع ده ايه؟ بيقول لك الارادة. مش كده؟ يقول لك فلان ده عنده ارادة. اما يعوز يزاكر بيزاكر. لما يعوز مش عارف يعمل لما يعوز حاجة بيعملها اذا الفرق بين الاتنين كان في الايه؟ قوة الارادة. واحد مريح وكسلان والتاني عنده همة وعزيمة وصمم على حاجة وفعلا ايه

77
00:24:00.000 --> 00:24:10.000
فعلا نفذها. ازا الفرق بين الاتنين كان في الارادة. والحقيقة ان الكلام ان لما يقف هنا الكلام ده غلط. ليه؟ لان انت ممكن تيجي عند واحد تقول له والله اهم حاجة ليه

78
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
الارادة وتقعد تقول الارادة الارادة الارادة فالراجل يروح يقول لك تمام الراجل قال لنا اهم حاجة ليه؟ الارادة. ها اعمل ايه يعني اقعد مع نفسي كده مسلا الارادة بقى ها. طب ما هي هي. يعني انت ما قلتليش حاجة. لما لو قعدت من هنا لبكرة تقول لي

79
00:24:30.000 --> 00:24:50.000
ايه الفرق بينك وبين زميلك في قوة الارادة؟ انا ما استفدتش حاجة. لان انت ما قلتليش اجيب الارادة دي منين؟ انا برضو فاشل مش هقعد بليل اقعد اقول ارادة عشر مرات هبقى كويس. هفضل برضه فاشل. لان انت ما رجعتنيش خطوة ورا. الارادة دي مش اول خطوة

80
00:24:50.000 --> 00:25:10.000
في خطوة قبليها الاراضي جت منين؟ يعني ليه فلان عنده قوة ارادة؟ سواء في اي حاجة يبطل معصية يزاكر تجتهد في حياته وليه فلان ما عندوش قوة ارادة؟ يبقى لازم نرجع اكيد في حاجة قبل كده. قل لي بقى اللي قبل كده ما تسبنيش كده. ايه اللي قبل كده

81
00:25:10.000 --> 00:25:30.000
دايما الارادة بتأتي بسبب المحفزات او هنسميها بطريقتنا احنا الترغيب والترهيب في حاجات بتحفزه يعمل وحاجات بترهبه ما يعملش. ففي واحد عنده محفزات والتاني ما عندوش ايه؟ محفزات. يعني اللي

82
00:25:30.000 --> 00:25:50.000
زاكر زاكر ليه والله عايز يجيب درجة كويسة عايز يرضي ابوه عايز عايز يفرح مامته عايز عايز يوصل لمنصب كويس عايز عايز وخايف على شكله سمعته خايف يسقط وخايف يبقى يسيب زمايله. عنده حاجات. تمام؟ والتاني عايز تبطل زنوب ليه؟ عشان خايف من النار عشان نفسي في الجنة عشان نفسي اقرب

83
00:25:50.000 --> 00:26:10.000
طبعا في سؤال في دماغك دلوقتي طب ما هو التاني برضو عنده ليه؟ عنده المحفزات ديت. هو التاني اللي معه في نفس الفصل او في نفس الكلية مش برضه المفترض ان هو خايف يسقط ونفسه ينجح ونفسه يفرح ابوه وامه والكلام ده. واللي بيعمل زنوب ومش قادر يبطلها برضه نفسه يخش الجنة نفسه ما يخش النار. ما هي عنده برضه

84
00:26:10.000 --> 00:26:30.000
يبقى انت كده برضو ما وصلتنيش. ما هي الحوافز والدوافع او الترغيب والطريق اللي هنا مفترض تكون هنا. يبقى انا لسه برضو عايز ارجع واحدة ورا كمان. يبقى انا برضو ما وصلتكش برضو. انا قلت لك الفرق بين اللي نجح وما نجحش الارادة. قلت لي انت ما قلتش جديد. وما وصلتنيش للسبب

85
00:26:30.000 --> 00:26:40.000
لحاجة رجعني واحدة ورا قلت لك الفرق ما بين اللي خلى ده عنده قوة وده عنده ضعف في الارادة ان ده عنده ترغيب وترهيب اعلى من ايه؟ اعلى من دوت

86
00:26:40.000 --> 00:26:50.000
اللي عنده حوافز اكتر من دواء. قلت لي برضو ما قلتيش حاجة. طب ما هي الحافز ليه ما تبقاش عند التاني؟ يبقى فيه لسه لازم نرجع واحدة ورا. ايه بقى الحاجة اللي قبل كده

87
00:26:50.000 --> 00:27:20.000
ان المحفزات ديت حاضرة عند الناجح ومش حاضرة عند الفاشل. يعني ايه حضرة؟ يعني ما بتفارقوش ابدا. هي دايما موجودة. يعني المحفز كمحفز هو موجود بس موجود عندك هي دي المشكلة. يعني النار موجودة. الجنة موجودة. المنصب

88
00:27:20.000 --> 00:27:40.000
طب موجود ليه؟ انت بطلت الزنب والتاني ما بطلش الزنب رغم ان الجنة موجودة والنار موجودة. المحفز كمحفز موجود. بس بس هو مش موجود عندك بنفس القوة اللي عند التاني. ايه السبب؟ السبب كلمة واحدة بس. الذكرى

89
00:27:40.000 --> 00:28:00.000
او كثرة التعرض للمحفز دوت. او كثرة التذكر للمحفز دوت. حضور المحفز دايما في الايه؟ في الزهن. عدم غياب المحفز عن زهنك ابدا. ده اللي بيخلي. يبقى هي دي ما فيش بداية قبل كده خلاص كده. خلاص

90
00:28:00.000 --> 00:28:20.000
حصول التذكر الدائم هو اللي بيؤدي الى قوة الرغبة والرهبة هو اللي بيأدي لقوة الارادة هو اللي بيأدي للايه للنجاح اعكس ضعف حضور المحفز او الزكرى او التزكر ضعف حضوره هو اللي

91
00:28:20.000 --> 00:28:40.000
ضعف الرغبة والرهبة هو اللي بيؤدي لضعف الارادة هو اللي بيؤدي لضعف الايه؟ البزل والعمل وبيؤدي لايه؟ للفشل. واحد اديك مسال واحد دلوقتي بيشتري علبة سجاير. والتاني بيشتري علبة سجاير. الاتنين بيجيبوا العلبة بيقروا عليها تسخين يسبب

92
00:28:40.000 --> 00:29:00.000
الوفاة. اتعودوا على الجملة ديت وخلاص ما بقتش بالنسبة لهم محفز لترك ليه؟ التدخين. فالاتنين بيشربوا عادي. بس فجأة واحد فيهم مرتين ما يعرفوش بعض يعني. واحد فيهم اخوه مات بالتدخين قدامه. وبعد يومين صاحبه لأ طلع عنده

93
00:29:00.000 --> 00:29:20.000
بسبب التدخين. بعد شهر لقى عمه جا له جلطة بسبب التدخين. مازا تتوقع؟ الاتنين هيبقوا مع التدخين واحد طبعا لأ الاولاني متوقع جدا ان هو ايه يبطل التدخين او على الاقل يعني هياخد قرار فيه والتاني مفيش اي حاجة هتتغير

94
00:29:20.000 --> 00:29:40.000
لان دوت شاف قدامه او تردد على زهنه او سمع قصص ما سمعهاش الايه؟ التاني. رغم ان القصص موجودة بس اتعرضت على الاولاني وما اتعرضتش على ليه؟ على التاني. هي دي اللي باسميها؟ التزكر الزكرى يعني. ايه علاقة ده بالصلاة بقى

95
00:29:40.000 --> 00:30:10.000
علاقة ده بالصلاة ان ربنا سبحانه وتعالى لما اراد ان هو يخلينا ننجح خلي عندنا ارادة. ويزود عندنا الرغبة والرهبة. انزل لنا كتاب يقرأ. وسماه زكرى. فمن اتقى هداي فلا يضل ولا يشقى. قال سبحانه وتعالى ومن اعرض عن ايه؟ ذكري فان له معيشة ضنكا. وقال للنبي عليه الصلاة والسلام وذكر

96
00:30:10.000 --> 00:30:30.000
فان الذكرى تنفع منيم. لذلك لعبة الشيطان الكبرى مع الانسان في كلمة واحدة بس. النسيان لو قدر يجيب لك يخليك تنسى مش محتاج يعمل معك اي حاجة تاني. مش محتاج يقول لك خلاص انت نسيت خلاص

97
00:30:30.000 --> 00:31:00.000
كزلك اتتك اياتنا فنسيتها. ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما نسوا الله فنسيهم. استحوز عليهم الشيطان فانساهم وما انسانهم الا الشيطان ان ازكاهم لذلك ربنا لما انزل لنا انزل لنا السلاح نواجه به النسيان وهو الايه؟ الزكرى. كتاب يقرأ وتعاد معانيه وتكرر

98
00:31:00.000 --> 00:31:20.000
مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم كتاب يكرر ويقرأ علشان دايما تفضل دايما ايه؟ في حالة ايه؟ ذكرى مصارع الزالمين تقرأ آآ احوال الانبياء تقرأ عن الجنة تقرأ عن النار بس بتدبر. فدايما يحصل لك الايه؟ الزكرى. فدايما لما

99
00:31:20.000 --> 00:31:40.000
حضور المشاهد دي في زهنك الجنة والنار ومصارع الزالمين واحوال الانبياء والقصص والامر والنهي بيعمل لك قوة في الايه؟ في الرغبة والرهبة وبالتالي بيعمل لك قوة في الارادة وبالتالي بيسبب النجاح. لما يحصل لك ضعف في حالة الزكرى وزيادة في حالة النسيان دايما بيحصل الايه؟ الفشل. ايه علاقة ده بقى

100
00:31:40.000 --> 00:32:00.000
في الصلاة. ربنا سبحانه وتعالى قال موسى عليه السلام انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني واقم الصلاة لايه؟ لزكري. الصلاة دي هي احسن طريقة تعمل فيها الزكرى. لان الصلاة اهم مكون فيها هو قراءة الايه؟ من اهم المكونات فيها قراءة

101
00:32:00.000 --> 00:32:20.000
القرآن كأن القرآن هو الذكرى والصلاة هي مود الذكرى يعني مشيها يعني هي الحالة اللي انت بتعمل فيها الزكرى. يعني زي ما نقول كده ايه في واحد بيزاكر اتنين بيزاكروا. والاتنين بيحاولوا يعملوا نفس الاداء. بس في واحد قاعد وسط عيال

102
00:32:20.000 --> 00:32:40.000
شويش وبتاع وبلاي ستيشن وهزار وصحاب وشرب واكل والتاني قاعد ايه مع نفسه قافل على نفسه الاوضة وبتاع ومركز وما فيش حد ما فيش دوشة متوقع يكون النتيجة احسن. طبعا اللي ايه؟ اللي قاعد في مود احسن. مش كده؟ هي الصلاة بقى ليه؟ هي افضل وضع تعمل فيه حالة الايه؟ اعمال

103
00:32:40.000 --> 00:33:00.000
هل الفكر والتزكر؟ فبالتالي لو قدرت تستعمل الصلاة بالطريقة ديت. الصلاة هي حالة الزكرى. طريقة الزكر. افضل طريقة تلقي الزكر وبعد كده تقرأ بقى القرآن داخل الصلاة ديت بطريقة تانية تبقى انجح واحد لان انت هتبقى اكتر واحد عنده

104
00:33:00.000 --> 00:33:20.000
رغبة ورهبة. لزلك ربنا يقول ان هذا القرآن يهدي للتي هي ايه؟ اقوم. مش كده؟ وهيقول لك وهتجد فيها مسلا ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر بسبب الحاجة ديت. وارتبط الاتنين دول في اية واحدة. قوله تعالى اللي هي اللي انا قلتها دي بس ارجع لاولها. اتل ما

105
00:33:20.000 --> 00:33:40.000
اوحي اليك من الكتاب وايه؟ واقم الصلاة. هم دول قدرت تتدبر القرآن في الصلاة يبقى انت كده جبت اقصى درجات الايه؟ اقصى درجات استجلاب النجاح. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولزكر الله ايه؟ اكبر. هو ده الهدف. والله يعلم ما ايه

106
00:33:40.000 --> 00:34:00.000
ما تصنعون. فهمنا الحتة دي جميل. يبقى انا اذا الصلاة عملت لي قوة الايه؟ ارادة. واللي هي هتسبب لي قوة النجاح. ادخلك في حتة تانية الصلاة سبب في قوة تانية مهمة لاي نجاح وهي قوة البدن. قوة البدن. طيب الصلاة سبب في قوة البدن ازاي

107
00:34:00.000 --> 00:34:20.000
الصلاة سبب في قوة البدن لان الصلاة هي عبارة عن ذكر اقم الصلاة لذكري. واحنا برضو بننطلق من الوحي. احنا عرفنا ان الوحي ان الزكر من اسباب قوة البدن. بالوحي لان النبي عليه الصلاة والسلام جت له فاطمة رضي الله عنها وارضاها جا له سيدنا علي واشتكوا له قالوا له احنا

108
00:34:20.000 --> 00:34:30.000
ما عندناش عبد ولا خدام ولا بتاع. وكان زمان العبد ده عادي. ما فيش حد ما عندوش عبد يعني. العبد ده كان عامل زي التلاجة والغسالة. يعني حاجة ما ينفعش في شبيت ما فيهوش حد. فكان يعني

109
00:34:30.000 --> 00:34:50.000
السيدة فاطمة بتقول له طب هات لي اي واحد يعني انت بيجي لك كتير يعني احنا بنتعب اوي بطحن بايدي وبتاع. فقال لي لها قال الا الا ادلكما على ما هو خير لكما من خادم قال اذا اويتما الى فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين

110
00:34:50.000 --> 00:35:10.000
تسين وكبرا اربعا وثلاثين فذلكم خير لكما من ايه؟ من خادم. ايه علاقة ده؟ وحي. خلاص ما ما تقعدش بقى وحي ربنا اللي اوحى له بكده. يبقى لازم نصدق ان الزكر سبب في قوة الايه؟ سبب في قوة البدن. واحنا بنرى بنرى ان في

111
00:35:10.000 --> 00:35:30.000
مسلا الراجل اللي بيايه اللي بيصحى الفجر دوت لما الشيطان بيعقد على قافية احدكم النبي عليه الصلاة والسلام بيقول على اللي صحى قال فقام نشيط النفس طيب والا قام خبيس النفس كسلان. يبقى في علاقة بين نشاطي وقوتي وحيويتي. وما بين ان انا صليت الفجر او ما صلتهاش. بغض النظر

112
00:35:30.000 --> 00:35:50.000
طبعا عدد ساعات النوم على فكرة. وطيب النفس اثر له اثر الحيوية والحياة في افعالك. بدل الموات اللي بيكون في اللي ما بيصليش ليه الفجر؟ ازا الصلاة هي سبب في قوة الايه؟ سبب في قوة البدن. لا حول ولا قوة الا بالله. سبب في قوة البدن. ده شيء يعني

113
00:35:50.000 --> 00:36:00.000
مجرب يعني الزكر ده من من اقوى من الاشياء اللي تعين على ايه؟ على قوة البدن. انا عشان انجح في حياتي محتاج قوة ارادة مع قوة بدن. ما ممكن اكون

114
00:36:00.000 --> 00:36:10.000
عندي قوة ارادة بس ما عنديش صحة اعمل الحاجة اللي انا عايزها. مش هاعمل. او عندي صحة وقوة بدن بس ما عنديش ارادة. الصلاة بتوفر لك الايه؟ الاتنين. قوة الارادة زي ما قلنا مع

115
00:36:10.000 --> 00:36:30.000
فقوة الايه؟ مع قوة البدن. اضف الى زلك قوة اخرى. وهي قوة التحكم. قوة التحكم. دي قوة تالتة. ما انا ممكن عندي ارادة وبدن بس باجي ساعة التنفيز ما عنديش ايه؟ تحكم. الدنيا بتفلت مني دايما ما بعرفش اركز او زي ما بيقولوا الناس ببساطة ما بعرفش اركز

116
00:36:30.000 --> 00:36:50.000
وعندي ايراد عايز اعمل وعندي بدن بس ما بركزش الصلاة الحاجات اللي بتزود القوة ديت قوة التركيز قوة الايه؟ التركيز ليه لان الصلاح في الحقيقة هي عبارة عن حركات مخصوصة بشكل مخصوص على صفة مخصوصة وتوجه معين. تخيل واحد

117
00:36:50.000 --> 00:37:10.000
مسلا بيصلي خصوصا اللي بيطول في الصلاة. ازاي يقدر يتحكم في نفسه طول الوقت دوت؟ لا ياكل ولا يشرب ولا يتكلم ولا يلتفت. واه مسلا ويتحرك حركات معينة ويركز يحط ايده كده ويركز في عينه فين وبيركز رجله واقفة ازاي وبيركز في ركوعه وضهره ازاي بيركز في سجود ايده

118
00:37:10.000 --> 00:37:30.000
ازاي في كل لحظة مركز ويقدر يحافظ على حالة الثبات دي ساعة ما عندوش مشكلة لما يلفش كده ما يبصش كده ما يحركش ايده كده يقدر يفضل كده على طول. يعني الناس لما بيحبوا يقووا حالة التركيز بيلعبوا يوجا مش كده؟ يوجا بيزود الطاقة الروحية اللي عنده هو

119
00:37:30.000 --> 00:37:50.000
بيقول لك كده انك انت تقعد قعدة معينة وما تتحركش. وتقدر تتحكم في نفسك انك انت ما تخرجش من الحركة ديت ابدا. اي شكل هي في الحقيقة هي هي اليوجا دي كلها لو هي نافعة فعلا هي احد احد فوائد الصلاة التحكم قوة التحكم

120
00:37:50.000 --> 00:38:10.000
لزلك واحد مسلا دلوقتي قدر ان هو مسلا السؤال بييجي مسلا واحد يقول لك ايه ينفع اصلي وانا مغمض عيني فيها كلام يعني يعني بغض النزر عن المسألة فقهيا بس نقول له انفع لك انك تصلي وانت مفتح عينك

121
00:38:10.000 --> 00:38:30.000
لان التحكم في العين نفسه من فوائد الصلاة. ما اسهل حاجة غمض عينك. لكن انا عايزك تبقى مفتح وفي نفس الوقت ما تبصش لا يمين ولا شمال وتقدر تركز في الحالة دي انك انت لا تفارق موضع السجود. انا عايزك تتحكم في عينك عشان لما تيجي تطلع برة وتلاقي واحدة حلوة ماشية في الشارع

122
00:38:30.000 --> 00:38:40.000
تعرف انك انت ايه تتحكم في عينك. خلاص انت بقيت عندك قوة في التحكم. ازا كان انت ما بصتش على الحلال يعني قدرت ان انت تركز لا تبص في المراية اللي قدامك ولا

123
00:38:40.000 --> 00:39:00.000
بص العيال اللي بيلعبوا ولا تبص للتليفزيون اللي كان شغال رغم انه ما فيش حاجة حرام. فلما تيجي قدامك بقى اللي ايه تحاول تغض بصرك يبقى سهل عليك لان انت اصلا عندك قوة في التحكم تعرف تاخد قرار وتنفزه. زلك تجد مسلا اكتر ناس حريصة في الصلاة اكتر ناس عندهم تركيز في المشي. تلاقيه بيمشي كده ايه

124
00:39:00.000 --> 00:39:20.000
يقدر يبص كده يفضل ماشي على طول كده. خصوصا الاخوات تلاقي الاخت ماشية ان شاء الله ما بترفعش عينيها ابدا. انا دايما باعتقد ان الاخت دي لها شأن في الصلاة. يعني هي بتمشي على طول كده ايه مركزة. تبص تلاقي حد خالص. هي طول طول مشيتها مركزة في هدف معين وماشية على طول. لا يمين ولا شمال ولا حاجة. اكيد الشخص اللي

125
00:39:20.000 --> 00:39:30.000
بيقدر يتحكم في نفسه كده لا له شأن في الصلاة. ازا كان في الشارع عملت كده. امال في الصلاة بتعمل ايه؟ اللي هي الصلاة مأمورة ان هي تعمل كده اصلا. خدت بالك؟ يبقى انا بالنسبة لي الموضوع

126
00:39:30.000 --> 00:39:50.000
له له اثر. فيبقى انا الصلاة فارض لي تلات تلات انواع من القوة. قوة الارادة. قوة البدن قوة الايه؟ التحكم خلينا نخش بقى في محور محور بعد كده. وايه اثر الصلاة في الحفاز على الوقت؟ انا دايما من معايير نجاح اي حد يكون عنده وقت

127
00:39:50.000 --> 00:40:00.000
تخيل انا عندي ارادة وقوة بس في الاخر ما عنديش ايه؟ ما عنديش وقت. ما عنديش وقت ازاكر. ما عنديش وقت اجتهد. ما عنديش وقت اشتغل. ما عنديش وقت اشوف نفسي. ما عنديش وقت اطلع

128
00:40:00.000 --> 00:40:20.000
سبعين. يبقى ازا الكلام ما لوش لازمة. لزلك ربنا سبحانه وتعالى لما بدأ سورة العصر بدأ بالكلمة الاهم. ايه هي؟ والعصر وامنوا وعملوا الصالحات وتوصوا بالصحة وتواصوا بالصبر دي عايزة ايه؟ عايزة وقت. لو انت ما عندكش عصر يبقى ما عندكش حاجة. واحد عايز يعمل كل حاجة

129
00:40:20.000 --> 00:40:40.000
حاجة مات في ساعتها وخلاص انتهى الكلام معه. واحد ما عندوش وقت يبقى ما عندوش نجاح. يبقى انا عشان انجح لازم يبقى عندي وقت الصلاة لها اثر كبير في الحفاظ على الوقت من عدة اسباب. المحور الاول ان هي تساعد على تنظيم الوقت جدا

130
00:40:40.000 --> 00:40:50.000
الانسان عنده خلاص هو عارف ما بين الضهر والعصر. ما بين العصر اللي محافظ على الصلاة متبرمج. بين الضهر واصحى من كده. بين المغرب والعشاء قبل الفجر بعد الفجر. هي

131
00:40:50.000 --> 00:41:10.000
محطات في اليوم تقدر تزبط فيها اللي هي الميزان. لكن عارف اللي ما بيصليش عنده حسن يوم طويل وما لوش اي ايه؟ اي ملامح. فبيصحى وينام قام ويقعد ويقوم وكان امرهم فرط زي ما ربنا قال مش عارف مش مش حاططلها حاجة. لكن الصلاة دايما بتزبطك لازم قبل الصلاة لازم اخلص

132
00:41:10.000 --> 00:41:30.000
دي عشان اروح اصلي العصر. ولازم دي تبقى انجز عشان المغرب هيخش علينا. الصلاة النفسية بتعمل لك تنظيم غصب عنك للايه؟ للوقت. دي حاجة. الحاجة التانية ان هي بتعمل لك اعادة تجديد نشاط. اي حد فينا يا جماعة لو فضل يشتغل حاجة معينة لمدة طويلة لازم بتاعه ايه؟ ينزل. لو قعدت تزاكر على طول على طول على طول

133
00:41:30.000 --> 00:41:50.000
فهتلاقي نفسك بتفقر بعد كده. بتبص كده وانت في لالا لاند ما فيش بقى ايه ما فيش انت مش موجود معنا خالص. فدايما لازم تحصل ايه؟ تقف الدنيا تقف ولازم تعمل حاجة تانية. عشان يبتدي النشاط ايه؟ يعلى تاني. فدايما الصلاة حتى لو انت ما بتعملش الحاجة دي ما بين الصلاة هي هتعملها غصب عنك بسبب الايه؟ الصلاة

134
00:41:50.000 --> 00:42:10.000
غير بقى ان انت مش هتعملها بس ده انت هتروح وتغسل وشك وتتوضا وتنزل وتمشي وتقابل الناس وتتكلم وتطلع هتيجي تبدأ تاني هتلاقي ايه عالي اوي ، فاللي كنت هتعمله لو انت كنت استمريت في ساعتين هيتعمل في نص ساعة. بسبب انك انت بدأت تاني من اعلى نقطة وهي اعلى نقطة تركيز. فالصلاة

135
00:42:10.000 --> 00:42:30.000
بتدي لك الايه؟ بتدي لك المحور دوت. غير بقى المحور المعنوي اللي احنا بنؤمن به بالوحي والبركة. البركة ان ربنا بيبارك بلا شك في وقت المصلي عن وقت غير غير المصلي. وزي ما قلت لك قبل كده اديك مسال صغير مسلا. مسال صغير. اي حد فينا مم. المحافزين على صلاة الفجر

136
00:42:30.000 --> 00:42:40.000
ازاي؟ لازم لازم انا لا اشك ان انت قبل ما تصلي الفجر كنت بتنام اكتر من ايه؟ من بعد ما صليت الايه؟ الفجر. اي حد فينا كده. اي حد عامل صلاة الفجر تقول له

137
00:42:40.000 --> 00:42:50.000
يقول لك كنت بنام على الاقل تمن ساعات في اليوم. بعد ما صليت الفجر بيقول لك بنام مسلا خمسة ستة بالكتير. ازاي؟ رغم ان المفترض ان انت طالما قمت هتيجي تنام تاني هتطول بقى عشان تعوض

138
00:42:50.000 --> 00:43:00.000
لكن هي عمرها ما جت كده. يعني انا انا مسلا واحد اعتقد ان انا ما نمتش اكتر من ست ساعات من زمان يعني. زمان قوي. يعني متوسط نوم من خمسة لست ساعات

139
00:43:00.000 --> 00:43:10.000
لو راحت علي نوم اوي ونام ست ساعات ونص. ما اعرفش ما هي ما خلاص ما بحتاجش اكتر من كده. وفي ايام بنام اربع ساعات ويبقى الاداء عادي جدا. ما فيش

140
00:43:10.000 --> 00:43:30.000
اي اثر خالص. والاسبوع بيعدي والايام بتعدي. قبل كده مسلا كنت ممكن انام بالتمن تسع عشر ساعات. وما يكفونيش. يبقى انا لو بسبب صلاة الفجر بس. صلاة الفجر بس. ان انا كسبت ساعتين في اليوم. الساعتين دول اتعمل فيهم حاجات كتير قوي. ممكن واحد يعمل ماجستير بساعتين في اليوم

141
00:43:30.000 --> 00:43:40.000
دكتوراه في ساعتين في اليوم. ممكن يحفز قرآن في ساعتين في اليوم. وقت؟ ده الفجر بس. طب لو بقى كل الصلوات انا محافظ عليها؟ غير بقى البركة اللي عند ربنا حسبتها لك بس

142
00:43:40.000 --> 00:43:50.000
واحد زائد واحد يساوي اتنين. غير بقى الحتة اللي ما بتتحسبش بواحد زائد واحد يساوي اتنين. اللي هي طيب النفس نشيط والكلام دوت. وخبيس النفس وكسلان والكلام دوت. ده محور

143
00:43:50.000 --> 00:44:10.000
خدت بالك؟ الصلاة بتديني وقت وقت والوقت ده من اهم محاور الايه ؟ النجاح واحد ما عندوش وقت يبقى مش ممكن يصل الى ايه يصل الى النجاح. هم. تعال نخش في محور رابع او خامس مش عارف احنا فين دلوقتي. بس انا بديك اهو بديك تصور انت

144
00:44:10.000 --> 00:44:30.000
من معايير النجاح الرزق. اي حد عشان يبقى ناجح لابد ان يرزق شيء شيء شيء من النجاح ايه الرزق؟ قلنا الرزق ده وسع بقى شوية فلوس منصب. اولاد علم. فهم

145
00:44:30.000 --> 00:44:50.000
وجاهة يعني في معايير كتير ازا استعملت في طاعة الله طبعا. تبقى ايه؟ تبقى نجاح. دي بقى مش محتاجة يعني كلام. ان هناك ارتباط وثيق بين الصلاة وبين الايه؟ وبين الرزق. عموما فيه ارتباط اكيد يعني بين علاقتك بالله والرزق. لان الذي امر بالصلاة هو الذي

146
00:44:50.000 --> 00:45:10.000
يرزق مش كده؟ وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق. وما اريد ان يطعمون ان ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. يبقى اعبدني ارزقك خلصت. لذلك نجد في السورة العظيمة سورة الطه في اخرها. قال

147
00:45:10.000 --> 00:45:30.000
سبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها. ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى. ولا تمدن عينيك يعني ما تتخدعش بالارزاق اللي ايه؟ اللي هي ممكن ما تكونش رزق ممكن تكون عقوبة مسلا ممكن يكون حاجة فتنة للناس. لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواج

148
00:45:30.000 --> 00:45:50.000
منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه. ورزق ربك رزق ربك. ما هي دي احنا عايزين انهي رزق؟ رزق ربك اللي هو الرزق اللي فيه بركة من الله. اللي هو اي حاجة بس يبقى فيها بركة من الله. ورزق ربك خير وابقى. على طول بعديها ايه؟ وامر اهلك

149
00:45:50.000 --> 00:46:10.000
لك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا. نحن نرزقك. والعاقبة للتقوى. ادي روابط قرآن النية واضحة اهي يبقى انا لو واحد فاهم المعيار ده واحد فاهم المحور دوت مش هيجي مسلا وانت دلوقتي بتزاكر عشان الامتحانات تضيع الصلاة عشان اصل انا كنت اه

150
00:46:10.000 --> 00:46:30.000
بزاكر لا يبقى انت مش فاهم حاجة بقى. مش فاهم ان كل الامور بيد الله سبحانه وتعالى هو الرزاق. هو الرزاق. هو اللي قادر يخليك تفهم ما تفهمش خليك تنجح ما تنجحش. ممكن يخليك تنجح ودي باعلى درجات وبعد كده تفشل في حياتك. وممكن تكون مستوى فهمك على قدك جبت درجة على قدك بس انت محافز على الصلاة

151
00:46:30.000 --> 00:46:50.000
وبتنجح في حياتك. ممكن والنجاح برضه مش هيبقى برضه الفلوس والمنصب. لأ هيرضيك. وهتبقى مبسوط قوي. وعايش حاسس انك انت بتجني سمرة في الصلاة ايام المزاكرة. مش هيجي واحدة تضيع الصلاة مسلا عشان علشان مسلا قاعدة مع مع خطيبها ولا رحنا اشترينا حاجة ولا كت مع ماما

152
00:46:50.000 --> 00:47:10.000
نشتري حاجات للفرح ترى اي فرح ازا اضعنا الصلاة ازا ضاعت الصلاة بسبب الايه بسبب خواز ولا بسبب خطوبة ولا بسبب خروجة ولا بسبب كزا وكزا اي رزق ننتظره من الله سبحانه وتعالى في في زواج او نجاح او كلية. انا لما اوصل الموضوع ده تيجي الصلاة ما عنديش اي تردد ان انا اسيب اي حاجة فيه

153
00:47:10.000 --> 00:47:20.000
واروح اصلي. ما يجيش واحد يقول اصل آآ هقفل المحل واروح اصلي. طب اكل عيشي. طب السبوبة. طب انا النص ساعة اللي راح اصليها دي بيجي لي فيها زبونين تلاتة برضو بعمل ايه

154
00:47:20.000 --> 00:47:30.000
اعمل برضو رزق يعني وانت ما يرضيكش يعني. لا ما انا عايز لك الرزق. وباقول لك ان النص ساعة دي هتكون سبب في الايه؟ سبب في الرزق هو اللي بيرزقك في محلك هو اللي بيقول لك

155
00:47:30.000 --> 00:47:40.000
تعال ايه؟ تعال صل حي على الفلاح مش كده مش حي على الفلاح دي ولا حي على الافلاس؟ حي على الفلاح. مش كده؟ ما انا قلت لكم قبل كده تخيل انت المدير عندك في الشغل

156
00:47:40.000 --> 00:48:00.000
قال لك من شروط الشغل انك انت كل ساعتين تريح ربع ساعة. ولو ما ريحتش ربع ساعة دي هخصم منك فلوس حلو قوي الشغل ده. يعني هو لازم اريح حتى لو انا مش عايز استريح اه لازم في ربع ساعة كده كل ساعتين لازم تريح

157
00:48:00.000 --> 00:48:20.000
طب لو مش عايز استريح عايز اشتغل ابزل ابزل مجهود وابين لك ان انا شغال. عارف لو اشتغلت في الربع ساعة دي؟ هعاقبك. وهديك جزم طب ولو ريحت هديك مكافأة الله ده انت حلو اوي دي الشغلانة دي زي الفل صح في حد فينا هيفرح بالشغلانة دي المدير نفسه هو

158
00:48:20.000 --> 00:48:40.000
بيقول لك ريح هو فيه حاجة فيه اجمل من كده! ده احنا بنزوغ عشان نريح. طب ملك الملوك بيقول لك تعال صل. وانا بقول لك لو صليت هزود رزقك. وانا بقول لك لو ما صليتش هعاقبك. تقول له لا مش هصلي عشان الرزق. ايه ده! اي فهم هذا؟ يبقى احنا

159
00:48:40.000 --> 00:49:00.000
ننطلق من الوحي برضو زي ما قلنا. يبقى فيه علاقة وسيقة بين الصلاة وبين الايه؟ وبين الرزق. فنادته الملائكة وهو قائم يصلي في هو قبل كده دخل على دخل على مريم. وجد عندها ايه؟ وهي بتصلي برضو رزقا. قال يا مريم ان لك هذا؟ قالت هو من عند

160
00:49:00.000 --> 00:49:20.000
ان الله يرزق من يشاء بغير حساب. هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء. فنادته الملائكة وهو ايه؟ قائم يصلي صلي في المحراب ان الله يبشرك بيحيى. ما هو ما هو في واحد عنده ولد والتاني عنده ولد. بس في واحد عنده ولد زي يحيى. في واحد عنده ولد يعني برضه الاولاد رزق

161
00:49:20.000 --> 00:49:40.000
يا اخوانا مش كده؟ يبقى يبقى الصلاة من اسباب الايه؟ البركة في الاولاد والبركة في الزوجة والبركة في البيت رزق. تمام؟ يبقى دي من معايير النجاح ان ربنا يبارك لي في رزقي مش مش يبقى عندي رزقي اللي هو فلوس كتير مسلا مش ضروري. بس يبقى فيه الحتة اللي اسمها البركة. ربنا مبارك لي فيه. بيرضيني به. حاسس ان انا

162
00:49:40.000 --> 00:50:00.000
فمش ناقصني حاجة. حاسس ان انا راضي عن ربنا. دي لوحدها الحالة دي. الحالة دي رزق من الله سبحانه وتعالى. طيب تعال نخش في محور تاني. اثر الصلاة على نجاح الاسرة. وعلى نجاح

163
00:50:00.000 --> 00:50:30.000
الاولاد على حمز الزوجة. حفز البيت حفز الاولاد. هل فيه ارتباط بين الصلاة؟ وبين الموضوع ده خلينا ننطلق من الوحي. احنا سنجد هناك اية عجيبة في سورة البقرة. دائما ما تلفت الانتباه. مين يقولها لي؟ لا دي مش عجيبة دي مكانها عادي طبيعي

164
00:50:30.000 --> 00:50:50.000
اية في وسط ايات الطلاق. بين ايات الطلاق اية كده. حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى. اقوم لله قانتين. دي جت بعد قوله تعالى آآ فان طلقها فلا تحل له من بعد حتى

165
00:50:50.000 --> 00:51:10.000
تنكح زوجا غيره. فان طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا لأ مش ديت. لأ مم وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنسف ما فرضتم الا ان يعفون. او يعفو الذي بيده عقدة النكاح وان تعفو اقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم

166
00:51:10.000 --> 00:51:30.000
ان الله بما تعملون بصير حافظوا على الصلوات والصلاة وبعد كده شوية والذين يتوفون منكم وللمطلقات متاع بالمعروف حقا على المتقين. طب ايه اللي تخلى الاية دي تيجي وسط ايات الايه؟ الطلاق الا لهدف ومغزى. والهدف هو المغزى ازا حافزتم على الصلاة. اولا الطلاق

167
00:51:30.000 --> 00:51:50.000
هيقل جدا ولو حصل مش هيحصل الايه الخلافات اللي بتحصل بعد الطلاق. اكتر ناس لا تنسى الفضل اهل الصلاة. اكتر ناس مؤمن بتتفكر ان الله بما تعملون بصير اهل الصلاة. واصلا اهل الصلاة في الغالب مش هيوصلوا لمرحلة الايه

168
00:51:50.000 --> 00:52:10.000
طلاق لان الصلاة سبب لسعادة البيوت. سبب للسكينة. ما هو دايما الطلاق احيانا بيبقى سببه العصبية. ايه الحاجة اللي بتهدي العصبية؟ الصلاة ان الانسان خلق ايه؟ هل هو عن اذا مسه الشر جزوعا؟ اذا مسه الخير منوعا الا ليه؟ المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون. فالصلاة سبب السكينة

169
00:52:10.000 --> 00:52:30.000
والحكمة والتعقل. ودي من اكتر الحاجات اللي تمنع ليه؟ تمنع الطلاق. اكتر الناس اللي بتطلق بيندم بعد ما يطلق على طول. بسبب الايه؟ التسرع الصلاة زي ما قلنا بتديك قوة في الايه؟ التحكم. تحكم. انت في الصلاة ما بتتكلمش الا بحساب. بتطلع زكر معين في وقت معين في

170
00:52:30.000 --> 00:52:50.000
معين. ما تقدرش تتكلم كلام الدنيا. مفروض بنت تطلع من الصلاة بتتحكم في ايه؟ في كلامك. مش هتقول كلمة الطلاق دي بسهولة. هتفكر كتير قبل ما تاخد اي رد فعل لان اهل الصلاة عندهم سكينة لا هلع ولا جزع ولا الكلام دوت. غير ان اصلا الصلاة في البيت بهجة ونور حياة روح

171
00:52:50.000 --> 00:53:10.000
قيل الصلاة. يعني الواحد لما بيشوف زوجته بتصلي مهما كانت بيبقى فرحان بها. حتى لو مزعلاه حتى لو كزا مجرد بيشوفها بتصلي يعني بيهدا يبقى عايز يسامحها وخلاص مهما حصل والعكس بالعكس الزوجة لما تشوف زوجها بيصلي بتقول والله الراجل طيب ويصلي وانا يعني مش عايز اخسره ده راجل مصلي

172
00:53:10.000 --> 00:53:30.000
كتير من الستات تقول لك جوزي بيعمل فيها بس هو بيصلي الصراحة. وهو يعني للامانة هو راجل طيب. مش كده؟ بتقول لك انا باقية عليه الصلاة نفسها بتخلي بتخلي الناس يبقوا على بعض. مش اي حد بيصلي. تخيل لو واحد مسلا محافظ على ورد صلاة مع زوجته. بيقوموا مسلا بالليل ركعتين

173
00:53:30.000 --> 00:53:50.000
ازا قام النبي عليه الصلاة والسلام ازا ايقز الرجل امرأته فقام فصلاها جميعا كتب من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. تخيل واحد دايما بيصلي مع زوجته كل يوم ركعتين بالليل. هل ممكن يكون بينهم مشاكل؟ مهما كانت حصل مشكلة النهاردة هتصفى امتى؟ هتصفى بالليل. ما انا ما انا عايز اصلي معك

174
00:53:50.000 --> 00:54:00.000
عشان ناخد الاجر حتى لو انا شايل حتى لو انا مش طايقك النهاردة هضطر يعني اقول لك خلاص يا ستي يعني يا ستي سامحيني خلاص مش ممكن نصلي مع بعض واحنا يعني واحنا كده

175
00:54:00.000 --> 00:54:20.000
خلاص خلاص والدنيا ايه؟ والدنيا تتصافى. يعني حتى الصلاة ممكن من كزا مدخل تكون سبب للايه؟ للعلاقة الطيبة بين الزوج. والزوجة غير البركة اللي عند هنا اللي ما بتتحسبش. حفز الاولاد. حفز الاولاد. الصلاة من اسباب حفز الاولاد الاساسية. سعيد بن المسيب

176
00:54:20.000 --> 00:54:40.000
كان يصلي فيمر عليه ابنه وهو يصلي. ابنه بيلعب. فيزيد في الصلاة. اول ما يشوفه ايه يزيد في الصلاة. لما يخرج من الصلاة يقول يلتفت الى ابني يقول يا ولدي والله حين اراك ازيد في الصلاة. ولا

177
00:54:40.000 --> 00:55:00.000
ازيد فيها الا لكي يحفظك الله. وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم. يعملوا ايه فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا. مش الامان لاولادك ان انت تسيب لهم العقارات والعمارات وتدخلهم مدارس لغات. اول ما تموت يموتوا بعض. بل

178
00:55:00.000 --> 00:55:20.000
انت لما تكبر يبقوا مش طايقينك. بل الامان لاولادك ان تترك لهم الدين. تقوى. هداية. ومن اجمل الاشياء اللي تتركها لابنائك تعظيم الصلاة. الدورات اللي بتقام تربية الاولاد وكيف تربين اولادك والمش عارف ايه. لو ما فيهاش محور. حفز الاولاد

179
00:55:20.000 --> 00:55:40.000
بالصلاة يبقى دي دورة فاشلة. حفز العود بالصلاة على حاجتين. بصلاتك انت وبتعلمهم الصلاة. ومش تعليمهم الصلاة هو اداء الصائم مجرد ايه صليت المغرب صليت العصر ينقرها وخلصت لا حفز اولادك ان انت تعلمهم ازاي بتصلي يا ابني؟ ايه الصلاة دي؟ ايه معانيها

180
00:55:40.000 --> 00:56:00.000
ايه جمالها؟ ايه روعتها؟ ازاي تستمتع بالصلاة؟ لو سبت لابنك الميراس ده بس؟ بكتر خيرك. انت كده حفزت ولادك. ان انت نقلت لهم سبب النجاح عشان احنا بنقول الصلاة سبب النجاح. انا اديت لابني المفتاح خلاص يطلع بقى زي ما يطلع. انا مطمن عليه. طبعا مش قصدي ما تاخدش بالاسباب الدنيوية ماشي واصرف عليه وعلمه وبتاع بس

181
00:56:00.000 --> 00:56:10.000
بس انا بقول ده محور نمرة واحد. فيه اتنين وتلاتة واربعة ماشي حط اتنين وتلاتة واربعة زي ما انت عايز. بس لو مش في واحد الصلاة يبقى فيه حاجة غلط. صلاتك انت

182
00:56:10.000 --> 00:56:30.000
صلاة مهمة صلاتك انت نمرة واحد في حفز الاولاد وصلاتهم هم تعليمك لهم ازاي تصلي يا ابني ده من محور من محور الاساسي في حفز يا اولاد ما ينفعش دورة تنمية تنموية مسلا بتتكلم في تربية الاولاد موضوع الصلاة مش فيها. لا يعقوب عليه السلام

183
00:56:30.000 --> 00:56:50.000
لما قال قال فالله خير حافظا وهو ايه؟ ارحم الراحمين. لما رجع يوسف عليه السلام واخواته كلهم وبتاع قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون. ايه اللي كان يعلمه يعقوب؟ يعلم ان الله لا يضيع اولياءه ابدا. ان الله يدافع عن الذين امنوا

184
00:56:50.000 --> 00:57:10.000
مثل يوسف لا يضيع. مثل ابن يعقوب لا يضيع. فما بالك لو كان يوسف. يعني لو هو مش نبي. ابن يعقوب لا يضيع. ما بالك لو كان هذا كيوسف عليه السلام الله لا يضيع اولياءه. فاذا انا انا مشيت في طريق الولاية وساعدت ولادي يوصلوا لربنا سبحانه وتعالى

185
00:57:10.000 --> 00:57:24.850
يبقى انا كنت سبب في حفز الايه؟ حفز البيت وحفز الاولاد. لكن البيت الذي لا يصلي اهله بيت كئيب بيت مظلم كله مشاكل وكله دنيا وكله يعني اقل حاجة بتشعل البيت

186
00:57:24.900 --> 00:57:44.900
تجد بيوت المصلين من اهدأ البيوت. ما تسمعش عنهم حاجة. يقول لك الايه الراجل ده في العمارة الحمد لله ما بيسمعش حاجة عنه. ما تسمعلوش صوت اكيد دايما البيت ده دايما فيه دين. طيب نكمل النجاح على المستوى الاممي؟ بص انا انطلقت معك من الشخص

187
00:57:44.900 --> 00:58:04.900
ليه؟ الاسرة نفترض ننطلق للايه؟ للامة. مش كده؟ هي دي ما بتنفعش تبدأ العكس على فكرة. ما ينفعش تبدأ الايه؟ العكس هي بتبدأ بيك انت لوحدك وبعد كده اسرتك يرحمك الله. وبعد كده تنطلق للايه؟ للامة. ايه علاقة الصلاة بنجاح الامة؟ ده شك

188
00:58:04.900 --> 00:58:24.900
وثيقة. النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة في غزوة بدر. يأتي علي ابن ابي طالب والجيش خلاص الجيش والمشركين قدامه. قال فمر عليه فوجدته يصلي. صلي وده وقت صلاة! ده بالنسبة لك انت مش وقت صلاة. بس النبي عليه الصلاة والسلام عارف هو ده وقت الصلاة. ده هو ده وقت

189
00:58:24.900 --> 00:58:44.900
الصلاة امال هنصلي امتى؟ وما هوش في التحام طبعا يعني هو فوجده يصلي يروح ويرجع يلاقيه برضه ايه؟ بيصلي. وبعد كده يقعد يدعي يدعي لغاية ما ابو بكر يقول يا رسول الله هون عليك ان الله منجزك ما وعدك. ويفضل رافع ايده عليه الصلاة والسلام لغاية ما مرة واحدة يبتسم عليه الصلاة والسلام ويقوم. قال ابشروا

190
00:58:44.900 --> 00:59:04.900
جبريل اتاكم وعلى ثناياه النقع ابشروا بالنصر. شف الصلاة جابت ايه؟ ملائكة. ملائكة. في غزوة الاحزاب نفس الكلام حذيفة ابن اليمان يعدي على النبي عليه الصلاة والسلام قال فكانت طول الليل يصلي. طول الليل يصلي. وبعد كده تأتي الملائكة والرياح انا

191
00:59:04.900 --> 00:59:14.900
كون ان احنا نعتمد على المعجزات يعني. بس انا بقول ان الصلاة من الاسباب الرئيسية لنجاح الامة. امة لا تصلي لا تستحق النصر ولا التمكين اصلا. وهتجد في القرآن الروابط

192
00:59:14.900 --> 00:59:34.900
انا برضو برجعك للوحي. لان احنا لازم ننطلق من الوحي يا جماعة. مش بالدماغ هي. هتجد في القرآن ربط وثيق جدا بين التمكين وبين الصلاة. سورة النور. قال تعالى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات. يعمل ايه؟ لا يستخلفنهم في الارض. وليمكنن لهم دينهم

193
00:59:34.900 --> 00:59:54.900
كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ولا يبدلنهم بعد خوفهم امنا. يعبدونني لا يشركون بي شيئا. ومن كفر بعد زلك ادي الايمان اهم حاجة الايمان. ومن كفر بعد زلك فاولئك هم الفاسقون. الاية اللي بعدها ايه؟ واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم

194
00:59:54.900 --> 01:00:14.900
ترحمون. طب لو انا حققت كده لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الارض. ومأواهم النار ولبئس المصير يعني ما ما تفتكرش ان الكافر لما انتصر عليك انتصر عشان هو جامد. لا لا ده اهون على الله من من ولا حاجة. ان كانت الا صيحة واحدة

195
01:00:14.900 --> 01:00:34.900
ده فازا هم ايه؟ خامدون. يا حسرة على العباد. يعني الموضوع على ربنا سهل قوي. بس لو العدو انتصر عليك مع ضعفه ده اعرف ان فيه خلل في التوحيد في الصلاة في الزكاة. يبقى اقامة الصلاة من الزكاة نصر الامة. لان الصلاة من حاجاتها ان انت لما بتصلي بيحصل لك حالة تعز

196
01:00:34.900 --> 01:00:54.900
لله. وحالة التعظيم لله ديت بتخليك تحتقر الايه؟ العدو الكافر. ما بتشوفوش كبير بقى. زي ما بنشوفه لما انت بترتبط بالدنيا زي ما قلت لكم اللي اللي بيرتبط بالدنيا بيشوف كل حاجة كبيرة. اللي بيطلع فوق بيشوف الايه الحاجات ايه؟ صغيرة. فالصلاة بتطلعك فوق فوق فوق لغاية ما تشوف كل حاجة ايه

197
01:00:54.900 --> 01:01:04.900
صغير العدو الكبير ده تحس ان هو ولا حاجة. ولا حاجة بالنسبة لربنا. اللي انت مرتبط به في الصلاة اصلا. لكن لو انت ارتباطك بالصلاة ضعيف. هتشوف العدو ده كبير واسلحته

198
01:01:04.900 --> 01:01:24.900
فتاكة وهنقدر عليهم ازاي؟ لان انت ما لكش علاقة بربنا كويسة في الصلاة. لزلك بعد ما يقيموا الصلاة لا تحسبن الذين كفروا ايه؟ معجزين في الارض. لو بتصلي صح عمرك ما هتحس ان الكفار دول ايه يعجزوا ربنا ايه؟ ابدا. يبقى نجاح الامة مرتبط بالايه؟ مرتبط بالصلاة. من الاشياء المهمة علاقة

199
01:01:24.900 --> 01:01:34.900
بالاباحية. الله انت دخلتني في حتة تانية. اه ما هي دي برضو من الحاجات اللي بتدمر بقى. انا بخش لك في محور جديد. هو محاور التدمير. هو ممكن يبقى انا عندي

200
01:01:34.900 --> 01:01:44.900
كل الحاجات دي بس انا عندي حاجة بتدمرني دايما. من اكتر الحاجات اللي بتدمر الشهوات. الشهوات ممكن انت يكون شخص عنده كل حاجة بس الشهوات دي مدمراه. تجد الشخص اللي عنده

201
01:01:44.900 --> 01:02:04.900
كتير دايما حالته وبؤس يعني. الارادة ضعيفة بالزات الاباحية والصور المحرمة والافلام والمسلسلات. تحس انه شاب متدمر كان محطم ضعف ارادة رغبة في الانعزال آآ مش عايز يشارك في اعمال اجتماعية عنده انطوائية متحطم بسبب الايه؟ الشهوات. من العلاجات الاساسية

202
01:02:04.900 --> 01:02:24.900
لموضوع الشهوات وخصوصا الاباحية والصور المحرمة الصلاة. تقول لي ايه على اختصار الموضوع دوت؟ بص انا عايزك بس قبل ما اقول لك الموضوع ده من الكتب المهمة جدا اه في القصة دي كتاب الداء والدواء لابن القيم. كتاب ده لازم يتقرا كتير. الداء والدواء لابن القيم. لكن خلاصة الكتاب خلاصة الكتاب في مسألة

203
01:02:24.900 --> 01:02:44.900
مسألة محددة. وهي ان اكبر علاج للشهوات الاباحية والصور المحرمة هي ان يتعلق القلب بالله لان الحقيقة هي مسألة المشكلة في الصور والاباحية مسألة تعلق. تعلق. فلو ان القلب تعلق بالله سبحانه وتعالى بيستطيع ان هو ينجح

204
01:02:44.900 --> 01:03:04.900
من التعلق الايه؟ المحرم دوت. وكل ما كان القلب فاضي وفارغ من التعلق بالله سهل جدا ينجذب للايه؟ للحاجات ديت. فاذا امتلأ قلب الانسان حبا لله وعبودية. وفعلا عرف الحب الحقيقي. وتعلق قلبه بالله وبما عند الله وبالجنة والخوف من النار وهزه الاشياء

205
01:03:04.900 --> 01:03:24.900
ساجد الروابط اللي هي بتاعة الاباحية والحاجات دي بتتحطم تدريجيا. مش بس الروابط مع الاباحية. الروابط باي حاجة كانت معزبة قلبه بسبب التعلق خد بالك ممكن واحد يتعذب بسبب زوجته. بسبب ان هو متعلق بها. مش باقول بيحبها. فيه حاجة فيه درجة من الحب بتبقى

206
01:03:24.900 --> 01:03:44.250
آآ تبقى مرضية بقى. اللي هي التعلق. التعلق يعني ايه يعني الانسان خلاص بقى بوصلة حياته هو الشخص دوت كلمة منه تدمره. يزعل منه حياته تنتهي. لو مات ممكن ينتحر. لو قال له ارمي نفسك في النار هيرميها. اللي هي خلاص الحالة اللي ايه

207
01:03:44.250 --> 01:04:04.250
اللي هي العشق بقى. درجة من العشق اللي هي خلاص خلت الشخص ده كأنه معبود فعلا له. ما يطلعش الانسان من الاسر ده الا بالتعلق باخر يستحق التعلق بالله سبحانه وتعالى. الموضوع ده ممكن واحد يتعلق بابنه على فكرة. واحد يتعلق بخطيبها. واحد يتعلق بزوجته. واحد يتزوج

208
01:04:04.250 --> 01:04:24.250
واحدة بيحبها في الحرام. مصير التعلقات دي في الغالب بتبقى تدمير للشخص. لان ما فيش حد باقي للتاني. ابنك ممكن يموت. زوجتك ممكن تنفصل عنها ممكن تزعل منك. خطيبك ممكن ما يكملش معك. ناس كتير حياتها بتتدمر بسبب حاجة زي كده. تتدمر فعلا

209
01:04:24.250 --> 01:04:34.250
لكن ايه اللي بيخلي الحاجات دي تهون ان انت اصلا ما تكونش متعلق بالايه؟ مش بقول لك ما بتحبوش. الحب حاجة؟ والتعلق حاجة تانية. التعلق ده غلط. ما ينفعش القلب

210
01:04:34.250 --> 01:04:54.250
يتعلق الا الا بالله. حتى النبي عليه الصلاة والسلام ما ينفعش قلبك يتعلق به. افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم؟ لا ما ينفعش لزلك كان موضوع اللي حصل في احد ده تمرين للصحابة عشان لما يموت النبي بجد يعرفوا يعرفوا يعيشوا من غيره. والا لو مات النبي ما نعرفش يعيش من غيره يبقى كده خلاص بقى

211
01:04:54.250 --> 01:05:04.250
خلاص بقى ما فيش اسلام بعد كده. والا خلى ابو بكر عنده القوة الهائلة ديت ان هو يقف يوم موت النبي عليه الصلاة والسلام؟ يقول من كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات

212
01:05:04.250 --> 01:05:14.250
ومن كان يعبد الله فان الله حي لا يموت. ازاي قدر رغم ان هو اكتر واحد بيحب النبي عليه الصلاة والسلام. لكن اكتر واحد عارف يعني ايه تعلق بالله. في نفس الوقت لزلك هو الاكتر

213
01:05:14.250 --> 01:05:24.250
واحد نجى من الايه؟ نجا من الفتنة دي. شف الصحابة على قوتهم كانوا هيقعوا خلاص. كانوا هيقعوا هينهاروا فعلا. ما هو الكلام سهل لكن في الحقيقة الواقع كلام مختلف. ابو بكر

214
01:05:24.250 --> 01:05:44.250
فكر فوقهم. خلاهم كلهم يفوقوا من الحالة ديت. الدنيا لازم تمشي. الحياة لازم تمشي. لازم نعيش لازم نكمل الناس هتموت. لزلك لا يصح ان يتعلق القلب بزائل او فان. والا يشقى. والحاجة الوحيدة اللي لا تشقيه

215
01:05:44.250 --> 01:06:04.250
ان يتعلق بحي لا يموت. فلا يصح ان يتعلق القلب الا بالله. ولا يتعلق في القلب الا بالله الا لو كان يحسن اقامة الصلاة. فلو تعلق القلب بالله لنجا من كل بقى الايه المصايب السودا دي الاباحية والشهوات

216
01:06:04.250 --> 01:06:14.250
وان هو يحب واحدة يموت فيها لدرجة ان هو حياته تدمر لو سابتها. انا اعرف واحد كان كده. كان بيحب واحدة حب رهيب جدا جدا. وحصل ان هم سابوا بعض

217
01:06:14.250 --> 01:06:34.250
ادمر بكل معاني الكلام. دمر في حياته اتدمر في دراسته كان بيمشي تايه يكلم نفسه. بس ده كان قبل التزامه. تصدي بقى في الزمن ده سبحان الله ان حد دعاه الى الايه؟ الى الالتزام. قال له تعال صل تعال احفظ قرآن. فعلا راح. كان فاضي بقى ما وراهوش حاجة. قال لك خلاص روح احفظ قرآن. وبدأ يلتزم

218
01:06:34.250 --> 01:06:44.250
بدأ يحفز قرآن وبدأ كزا ما كانش له علاج الا الايه؟ الا الحاجة دي. اول ما التزم بالصلاة والقرآن بدأ الموضوع ده يهدى يهدى يهدى يهدى لغاية ما تخلص منه

219
01:06:44.250 --> 01:07:04.250
ولولا الصلاة والقرآن ما كانش تخلص منه ابدا. كان يفضل متدمر الى الابد. تعال نفهم بقى الرابط. فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الايه؟ اتبعوا الشهادة. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. الصلاة النفسية هي نفسها بتنهي عن المنكر. كلنا

220
01:07:04.250 --> 01:07:24.250
مجربين الموضوع دوت. كلنا اول التزامنا كان عندنا مشكلة ان احنا بدأنا نلتزم بالحاجات اللي بنحبها بس الحاجات اللي تقيلة على قلبنا لسه شوية. يعني ايه كنا بنصلي وبنسمع اغاني صح؟ كنا بنحفظ قرآن وبنمشي مع بنات. مسلا يعني. كنا بنحفز كنا بنصلي

221
01:07:24.250 --> 01:07:34.250
في حاجات لسه مش بس احنا كنا بنحب يعني نركز في الصلاة يعني نركز في القرآن عشان نقول يعني هنعمل خير وخلاص. مع الوقت انت لقيت في نفسك ايه؟ لقيت نفسك

222
01:07:34.250 --> 01:07:44.250
تدريجيا بدأت تبغض الايه؟ المنكر. رغم انك انت اول ما بدأت كنت مش متخيل ابدا ان انت هتبطل الحاجة دي. قلت له بص يا عم الشيخ انا هصلي بس موضوع الاغاني ده ما تكلمنيش فيه

223
01:07:44.250 --> 01:07:54.250
انسى انسى ان انا بطلع اغاني ما اقدرش ما اقدرش اعيش من غيرها. وبينك وبين نفسك برضو البنت اللي انت عارفها مش هتقطع معها اصل انا هصلي واحفظ قرآن وربنا ايه يعني

224
01:07:54.250 --> 01:08:04.250
ده برضو يعني الواحد بيعمل خير مع الشر والدنيا تمشي احنا. مع الوقت لقيت ان انت ما بقتش بتحب الاغاني ما تعرفش ليه؟ ازاي ما اعرفش؟ بقيت المسلسلات دي ما بتجيش

225
01:08:04.250 --> 01:08:24.250
تاني الافلام دي بتنزل فيلم ورا الفيلم وانا بروح ولا بيجي في بالي. البنات ما بقتش الدنيا السجاير بدأ يتخنق منها. ايه اللي بيحصل؟ ما اعرفش. ايه الصلاة تنعفش لقيت نفسك كل حاجة اتزبطت بعد كده. مجرد ان انت مسكت في الصلاة والقرآن كويس ان هزا القرآن يهدي التي ايه؟ اقوم خلصت معك

226
01:08:24.250 --> 01:08:44.250
خلصت معك الدنيا. الصلاة وقاية من الامراض النفسية. الصلاة سبب للحلم والرفق والانام. اخر حاجة معي النهاردة الصلاة واثرها في الدعوة الى الله. من معايير نجاح الانسان ان ينجح في الدعوة الى الله. ايه علاقة الصلاة بالدعوة الى الله؟ لها علاقة قوية جدا. تلات محاور. اختصرهم

227
01:08:44.250 --> 01:09:04.250
تلات محاور. المحور الاول قوتك انت في الدعوة الى الله. قم الليل الا قليلا نصفه وانقص منه قليلا او زد علي ورتل القرآن ترتيلا انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. الدعوة وهموم الدعوة. ايه اللي يخليك تستحمل العلاقة اللي بينك وبين

228
01:09:04.250 --> 01:09:24.250
هنا بالليل وقفتك بالليل وصلاتك وصبرك والكلام ده خليك تيجي تاني يوم تصبر على الام الدعوة. ان لك في النهار سبحا طويلا ازا الصلاة بتديني قوة في الدعوة الى الله. دي نمرة واحد. نمرة اتنين الصلاة بتدي لك نور في الوجه وضياء في القلب. مش احنا قلنا الكلام ده؟ والنور ده

229
01:09:24.250 --> 01:09:44.250
بيزهر فيه كلامك وفي دعوتك ولا شك ان كلامك لو فيه نور هيكون اكثر اثرا في الايه؟ في الناس. من واحد صلاته ضعيفة. يبقى ازا تأثيري على الناس هيكون اقوى. لما انا يكون اصلا عندي نور والنور ده جاي لي من الصلاة والصلاة نور زي ما النبي عليه الصلاة والسلام ايه قال. نمرة تلاتة ودي مهمة

230
01:09:44.250 --> 01:10:04.250
انك انت ممكن اي مدعو عنيد ممكن تحطم عناده ده بدعوة في سجدة في جوف الليل. خلاص انت جبت معه كل الطرق تجيبه بقى من الطريق الزي لا يخطئ ابدا سهام الليل. تيجي بقى في سجدة من سجداتك اللي انت متعود عليها تقول اللهم اهد فلان واتي به يا رب. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال

231
01:10:04.250 --> 01:10:24.250
ام مهدي سقيف واتي اللهم عز الاسلام باحد ال عمرين. شخص عنيد جدا وجه سبحان الله بصلة بدعوة الدنيا اتحلت. ممكن انا حل مشكلة دعوية كبيرة بدعوى. محتاجين احنا ناس بتصلي صح يحلوا لنا مشاكل دعوية كتير. يحلوا لنا مشاكل مع الملحدين ومع الشيعة ومع ومع

232
01:10:24.250 --> 01:10:44.250
ناس بيمشوا مع بنات ومع ناس ما بيصلوش ادع له. بس هل انت من الناس اللي بتقبل دعاؤهم؟ عايزين اللي بيقوم في الليل يقول تيجي في النداء هل من سائل فاعطي؟ هل من مستغفر فاغفر له؟ ها تروح انت تقول يا رب اسألك ان تهدي اخي. اسألك ان تهدي امي

233
01:10:44.250 --> 01:11:04.250
اسألك ان تهدي تهدي ابي. اسألك ان تهدي صديقي. واشتغل بقى دعوة بالطريقة ديت غير اللي انت بتعمله معه. اكيد اكيد الاثر هيبقى اعلى بكتير. شفت بقى النهاردة اتكلمنا في كم محور؟ على فكرة لسة فيه بس خلاص الوقت بالنسبة لي خلص. انتم عارفين انا دايما باحضر اكتر من

234
01:11:04.250 --> 01:11:24.250
الدرس بس انا انا مش خلاص مش هقدر اقول اكتر من كده لكن انا بس حاولت احوطك على بعض المحطات. ايه علاقة الصلاة بنجاحنا في الحياة شفنا كل معايير النجاح اللي ممكن تتخيلها. وايه علاقة الصلاة بايه؟ بالمواضيع ديت. يبقى انا دلوقتي عايز اطلع بقى ايه؟ اقيم الصلاة بجد واصبر

235
01:11:24.250 --> 01:11:44.250
واخد بالنصايح اللي ايه اللي قلناها النهاردة. الكلام ده ما لوش قيمة لو انت ما نفزتوش. فعايزين نرفع شعار كده ليرين الله ما اصنع. رين الله ما اصنع لما احنا نخش رمضان الدرس ايه علاقته؟ انا انا بعتبر الدرس ده من من دروس الاستعداد لرمضان. لان رمضان غير الصيام هو صلاة

236
01:11:44.250 --> 01:12:04.250
صلاة عايزين ننجح في الصلاة في ايه؟ في رمضان. عايزين نطلع بمكسب. بالمكسب دوت. عايزين نبتدي نتعود ازاي ننجح. ننجح بالصلاة في رمضان الدرس ده علشان تنجح في مزاكرتك. عشان ترزق عشان توفق عشان يبارك لك. الدرس ده عشان بيتك واسرتك

237
01:12:04.250 --> 01:12:24.250
كل حاجة في حياتك. الدرس ده حط له عنوان كبير. زي ما قلت لكم هنسميه صلاتي غيرت حياتي. حط تحت حياتي دي بقى كل حاجة فيا ريت ان احنا اخوانا نتعامل مع الصلاة بشكل جديد انا مش عايز اطول عليكم. طبعا احنا النهاردة اتكلمنا عن الصلاة من برة. يعني ايه؟ يعني عايز اقول ان احنا

238
01:12:24.250 --> 01:12:41.300
احنا لو دخلنا في تفاصيل الصلاة الهيئات والازكار هنلاقي معايير تانية للنجاح في ارتباط وسيق بين هيئات الصلاة وبين ازكارها وبين عملية اصلاح النفس والتأثير على السلوك والنجاح في كل المستويات اللي اتكلمت

239
01:12:41.300 --> 01:13:01.300
احنا فيها طبعا النهاردة مش هقدر اتكلم في الموضوع دوت. لان انا اتكلمت في الموضوع ده قبل كده في عدة محاضرات. انا لي محاضرتين لان انت برضو ممكن واحد يعني يبقى في سؤال في دماغه يقول لك انت من اول المحاضرة بتقول لنا آآ كلمة السر في الموضوع اقامة الصلاة. ازاي بقى نقيم الصلاة؟ ايوة. انا لي محاضرتين على النت

240
01:13:01.300 --> 01:13:21.300
الله تعالى آآ اسمهم ازاي اخشع في صلاتي؟ ازاي اخشع في صلاتي؟ محاضرتين ممكن تكتب على اليوتيوب ازاي اخشع في صلاتي علاء حامد؟ هم كانوا ضمن سلسلة الطريق اساسيات الطريق الى الله. ودول تناولت فيهم شرحت فيهم كتاب الدكتور خالد ابو شادي. اول مرة اصلي. وكتاب مهم انصحكم ان انتم تنزلوه

241
01:13:21.300 --> 01:13:45.500
على على النت. كان في محاضرتين تانيين اسمهم استمتع بحلاوة الصلاة. ودول كانوا ضمن سلسلة بناء النفس المطمئنة. وكنت شرحت فيهم كتاب الدكتور فريد الانصاري قناديل الصلاة وهو كتاب برضه مهم آآ يعني ممكن تنزلوه كتاب جميل. واخيرا انصح بكتاب للدكتور خالد عبدالكريم اللاحم. خالد عبدالكريم اللاحم

242
01:13:45.500 --> 01:13:54.651
اسمه مفاتيح اقامة الصلاة. مفاتيح اقامة الصلاة. جزاكم الله خيرا على صبركم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك