1
00:00:04.750 --> 00:00:28.850
الحمد لله الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا واوجب صلة الانساب واعظم في ذلك اجرا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة نعدها ليوم القيامة ذخرا

2
00:00:29.000 --> 00:00:55.950
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اعظم الناس قدرا وارفعهم ذكرا صلى الله عليه وعلى اله واصحابه الذين قاموا بالحق وكانوا به احرى وعلى لهم باحسان وسلم تسليما كثيرا اما بعد فيا ايها الناس

3
00:00:57.100 --> 00:01:27.500
يا عباد الله اتقوا الله تعالى وصلوا ما امركم الله به ان يوصل من حقوقه وحقوق عباده صلوا ارحامكم والارحام هم الانساب والانساب هم الاقارب وليس الانساب كما يفهمه بعض الناس اقارب الزوج او الزوجة فان اقارب الزوج او الزوجة يسمون

4
00:01:27.500 --> 00:01:56.900
اصهارا وليسوا بانساب. اللهم الا ان يكونوا من بني العم او او بني الخال. فحينئذ يكونون انسابا واصهار فالانساب والارحام هم اقارب الانسان نفسه كامه وابيه وابنه وبنته وكل من بينه وبينه صلة من قبل ابيه او من قبل امه

5
00:01:56.900 --> 00:02:20.750
او من قبل ابنه او من قبل ابنته صلوا ارحامكم بالزيارات والهدايا والنفقات. صلوهم بالعطف والحنان ولين الجانب وبشاشة والاكرام والاحترام وكل ما يتآرف الناس من صلة فان صلة الرحم

6
00:02:20.800 --> 00:02:40.800
ان صلة الرحم ذكرى حسنة واجر كبير. انها سبب لدخول الجنة. سبب لصلة الله للعبد في الدنيا والاخرة اقرؤوا ان شئتم قول الله عز وجل انما يتذكر اولو الالباب الذين ينفون بعهد الله

7
00:02:40.800 --> 00:03:00.800
ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة

8
00:03:00.800 --> 00:03:31.300
السيئة اولئك لهم عقبى الدار. جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم  والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار وفي الصحيحين عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله اخبرني بما يدخلني الجنة ويباعدني

9
00:03:31.300 --> 00:03:51.300
من النار فقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم لقد وفق او قال لقد هدي كيف فاعادها الرجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم تعبد الله ولا تشرك به شيئا. وتقيم الصلاة

10
00:03:51.300 --> 00:04:18.400
وتؤتي الزكاة وتصل ذا رحمك فلما ادبر قال النبي صلى الله عليه وسلم ان تمسك بما امرته به دخل الجنة ان صلة الرحم ان صلة الرحم سبب لطول العمر وكثرة الرزق. قال النبي صلى الله عليه وسلم من سره ان يبسط له

11
00:04:18.400 --> 00:04:38.400
في رزقه وان ينسأ له في اثره فليصل رحمه. متفق عليه. وقال صلى الله عليه وعلى اله ان الله خلق الخلق حتى اذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائد بك

12
00:04:38.400 --> 00:05:05.050
من القطيعة قال الله تعالى نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت بلى قال لك وقال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم الرحم متعلقة بالعرش. الرحم متعلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه

13
00:05:05.050 --> 00:05:28.850
الله متفق عليهما ولقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ان صلة الرحم اعظم اجرا من العتق. ففي الصحيحين عن ميمونة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله اشعرت اني اني اعتقت وليدتي؟ قال اوفعلت؟ قالت نعم

14
00:05:28.850 --> 00:05:58.950
قال اما انك لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك ايها الناس ان من الناس من لا يصل اقاربه الا اذا وصلوه وهذا في الحقيقة ليس بصلة فانه مكافأة بصلة اذ ان المروءة والفطرة السليمة تقتضي مكافأة من احسن اليك قريبا كان ام بعيدا. قال النبي

15
00:05:58.950 --> 00:06:26.900
صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها متفق عليه  فصلوا ارحامكم صلوا ارحامكم اي اقاربكم وان قطعوكم وان هجروكم وان اذلوكم صلوهم فانتم اليد العليا وهم اليد السفلى اذا قابلوكم بالقطيعة

16
00:06:28.050 --> 00:06:48.050
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فقال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ثم يسيئون اليك واحلم عليهم ويجهلون علي. فقال صلى الله عليه وسلم ان كنت كما قلت فكأنما

17
00:06:48.050 --> 00:07:17.900
المل اي الرماد الحار ولا يزال معك من الله ظهير عليهم اي معين عليهم ما دمت على ذلك اخرجه مسلم في صحيحه ايها الاخوة اياكم وقطيعة الرحم فانها سبب للعنة الله وعقابه. قال الله عز وجل فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض

18
00:07:17.900 --> 00:07:38.800
وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم وقال وقال سبحانه وتعالى والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة

19
00:07:38.800 --> 00:08:05.900
لهم سوء الدار وقد وقد تكفل الله سبحانه للرحم ان يقطع من قطعها حتى رضيت بذلك واعلنته فهي متعلقة العرش تقول من قطعني قطعه الله وعن جبير بن مطعم رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال لا يدخل الجنة قاطع يعني

20
00:08:05.900 --> 00:08:29.650
قاطع رحم متفق عليه واعظم القطيعة اعظم القطيعة قطيعة الوالدين ثم من كان اقرب فاقرب من القرابة. ولهذا قال النبي صلى الله عليه عليه وعلى اله وسلم الا انبئكم باكبر الكبائر الا انبئكم باكبر الكبائر الا انبئكم

21
00:08:29.650 --> 00:08:48.050
اكبر الكبائر قلنا بلى يا رسول الله. قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين فجعل النبي صلى الله عليه وسلم جعل عقوق الوالدين من اكبر الكبائر. فسبحان الله ما اعظم عقوق الوالدين

22
00:08:48.050 --> 00:09:08.050
وما اشد اثمه انه يلي الاشراك بالله ان عقوق الوالدين ايها الاخوة ان تقطع برهما والاحسان اليهما واعظم من واعظم من ذلك ان ان يتبع قطع البر والاحسان بالاساءة والعدوان. سواء بطريق مباشر ام غير مباشر

23
00:09:08.050 --> 00:09:28.050
ففي الصحيحين عن عبد الله ابن عمر ابن عمرو رضي الله عنه. ففي الصحيحين عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه؟ قال نعم

24
00:09:28.050 --> 00:09:55.850
يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه استبعد الصحابة رضي الله عنهم ان يشتم الرجل والديه مباشرة. ولامر الله انه لبعيد لانه هنا في المروءة والذوق السليم فبين النبي صلى الله عليه وسلم ان شتم الرجل لوالديه قد يكون بغير مباشرة ولكن

25
00:09:55.850 --> 00:10:15.250
عن طريق التسبب بان يشتم الرجل والدي شخص فيقابله بالمثل ويشتم والديه ويشتم والديه وعن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم باربع كلمات

26
00:10:15.500 --> 00:10:35.500
لعن الله من من ذبح لغير الله لعن الله من لعن والديه لعن الله من اوى محدثا لعن الله من غير من الارض اي غير مراسيم الارض بتقديم او تأخير واعظم من ذلك ان ان يأخذ الارض

27
00:10:35.500 --> 00:10:51.500
كلها ظلما وعدوانا وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اقتطع شبرا من الارض ظلما طوقه الله به يوم القيامة من سبع اراضين فيا عباد الله

28
00:10:52.200 --> 00:11:12.200
يا من امنوا بالله ورسوله انظروا في حالكم انظروا في اقاربكم هل قمتم بما يجب لهم عليكم من صلة؟ هل النتم الجانب لهم؟ هل اطلقتم لهم الوجوه؟ هل شرحتم لهم الصدور عند لقائهم؟ هل قمتم بما يجب لهم

29
00:11:12.200 --> 00:11:37.100
من محبة وتكريم واحترام هل زرتموهم في صحتهم؟ توددا؟ وهل عدتموهم في مرضهم احتفاء؟ هل بذلتم ما يجب بذله لهم من نفقة وسداد حاجة فلينظر الانسان ان من الناس من لا ينظر الى والديه الذين انجباه الذين انجباه وربياه الا نظر احتقار

30
00:11:37.100 --> 00:12:07.100
سخرية وازدراء وانه ليكرم امرأته ويهين امه. ويقرب صديقه ويبعد اباه. اذا جلس عند والديه فكأنما جلس على جمر يستثقل الجلوس ويستطيل الزمن اللحظة عندهما كالساعة كالساعة او اكثر يخاطبهما الا ببطء الا ببطء وتثاقل ولا يفضي اليهما بسر ولا امر مهم قد حرم نفسه لذة

31
00:12:07.100 --> 00:12:30.450
البر وعاقبته الحميدة وان من الناس من لا ينظر الى اقاربه نظرة قريب لقريبه ولا يعاملهم معاملة تليق بهم يخاصمهم في اقل امور ويعاديهم في اتفه الاشياء. ولا يقوم بواجب الصلة لا في الكلام ولا في الفعال ولا في بذل المال. تجده مسريا

32
00:12:30.450 --> 00:12:50.450
واقاربه محاويج فلا يقوم بصلتهم بل قد يكونون ممن تجب نفقتهم عليه بعجزهم عن التكسب وقدرته على الانفاق عليهم ومع ذلك لا ينفق عليهم. وقد قال العلماء رحمهم الله كل من يرث شخصا من اقاربه فان

33
00:12:50.450 --> 00:13:16.450
انه تجب عليه نفقته اذا كان محتاجا عاجزا عن التكسب وكان الوارث قادرا على الانفاق. لان الله تعالى يقول  وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ويقول عز وجل وعلى الوارث مثل ذلك اي مثل ما على الوالد من الانفاق. فمن بخل بما يجب عليه من هذا الانفاق فهو

34
00:13:16.450 --> 00:13:45.100
اثم محاسب عليه يوم القيامة سواء طلبه مستحق ام لم ام استحيا وسكت عباد الله اتقوا الله تعالى وصلوا ارحامكم واحذروا من قطيعتهم واستحضروا دائما ما اعد الله من الثواب وللقاطعين من العقاب وستجدون لذة الوصل في قلوبكم زيادة في الايمان وزيادة في اليقين

35
00:13:45.100 --> 00:14:05.000
وحبا للخير اسأل الله تعالى ان يجعلني واياكم ممن يصلون ما امر الله به ان يوصل. ويبعدون عن عن القطيعة انه على كل شيء قدير والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

36
00:14:11.000 --> 00:14:27.100
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. وهي الشهادة التي تنجي من العذاب يوم القيامة واشهد ان محمدا عبده ورسوله

37
00:14:27.400 --> 00:14:52.500
صلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد ايها الاخوة المسلمون انه لا تزال السنتكم رطبة من قراءة القرآن في شهر رمضان واني انصح اخواني المسلمين ان يديموا قراءة القرآن فان القرآن كلام الله عز وجل تكلم به حقيقة والقاه

38
00:14:52.500 --> 00:15:12.500
جبريل الامين ثمان جبريل عليه السلام نزل به على قلب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وبلغه النبي صلى الله عليه وسلم امته كاملا من غير نقص ثم بلغه الصحابة لمن بعدهم وهكذا تناقلته الامة الاسلامية

39
00:15:12.500 --> 00:15:29.350
قرنا بعد قرن الى يومنا هذا فهو كلام الله عز وجل وكثرة قراءته تدل على محبة العبد لربه. لان كل من احب احدا فانه يحب ان يقرأ كلامه دائما. لذلك

40
00:15:29.350 --> 00:15:56.200
احثكم احثكم على كثرة قراءة القرآن فان ذلك يقربكم الى الله عز وجل وفيه كثرة الاعمال والخيرات والحسنات فان الحرف الواحد فيه حسنة والحسنة بعشر امثالها وينبغي ان يجعل الانسان لنفسه حزبا كل يوم وليلة حتى لا حتى لا حتى لا تتدارك عليه الايام فلا يقرأ شيئا

41
00:15:56.200 --> 00:16:16.200
بمعنى ان يجعل كل يوم له جزءا او جزئين او اكثر على حسب نشاطه لا لا ينقص منها شيئا حتى يكون مثابرا عليها غير مخل بها لان من لم يجعل له حزبا معينا فانها تمضي عليه الايام ويحصل منه

42
00:16:16.200 --> 00:16:31.500
الكسل فلا يقرأ شيئا وما احسن ان يكون هذا الحزب بعد صلاة الفجر في مستقبل النهار حتى يكون الانسان اول ما اقرأوا سمعه بعد صلاة الفجر كلام الله عز وجل

43
00:16:32.650 --> 00:16:52.650
اللهم انا نسألك ان تجعلنا من الذين يتلون كتابك حق تلاوته ويفوزون به في في قبورهم وفي حشرهم انك على على كل شيء قدير. واعلموا ان خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثات

44
00:16:52.650 --> 00:17:19.200
وكل محدثة يعني في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة فاكثروا من الصلاة والسلام على نبيكم يعظم الله لكم بها اجرا. والتزموا هديه وسنته فان ذلك بكم احرى اللهم انا نسألك ان تصلي وتسلم على نبيك محمد وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اللهم

45
00:17:19.200 --> 00:17:39.200
ارزقنا محبته واتباعه ظاهرا وباطنا. اللهم توفنا على ملته. اللهم احشرنا في زمرته. اللهم اسقنا من اللهم ادخلنا في شفاعته اللهم اجمعنا به في جنات النعيم مع الذين انعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء

46
00:17:39.200 --> 00:17:59.200
الصالحين اللهم ارضى عن خلفائه الراشدين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي افضل اتباع المرسلين اللهم ارضى عن الصحابة اجمعين وعن التابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اللهم ارضى عنا بمنك وكرمك وجودك يا اكرم الاكرمين

47
00:17:59.200 --> 00:18:20.800
اللهم انا نسألك ان تصلح للمسلمين ولاة امورهم من العلماء والامراء والسلاطين والرؤساء يا ذا الجلال والاكرام. اللهم ثم اصلح للمسلمين ولاة امورهم واصلح للولاة بطانتهم واجعل لهم وزراء خير وصدق ونصح وارشاد يا رب العالمين

48
00:18:20.800 --> 00:18:42.450
اللهم انا نسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والعزيمة على الرشد والغنيمة من البر والسلامة من الاثم يا رب ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم

49
00:18:42.450 --> 00:19:02.450
اللهم ارزقنا شكر نعمتك على هذا الامن والرخاء على هذه السنة المباركة يا رب العالمين. اللهم ادم سرورنا بما يقربنا اليك يا رب العالمين وجنبنا الاثام ما ظهر منها وما بطن. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي

50
00:19:02.450 --> 00:19:22.450
قرب وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقظوا بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا. ان الله يعلم ما تفعلون. اللهم ارزقنا القيام بالعدل والاحسان

51
00:19:22.450 --> 00:19:33.700
جنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين