للصلاة تطيب لي الحياة وارضي بها الاله يحلو الوصال ان ضاقت كربتي توجهت لقبلتي قم يا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي واسأل الله سبحانه وتعالى الذي جمعني واياكم في هذه الساعة المباركة على طاعته ان يجمعنا واياكم في جنته ودار كرامته مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك
اولئك رفيقا وبعد اليوم باذن الله يا اخوانا واخواتنا هنبدأ اول درس بعد المقدمة المتعلقة بصلاة النوافل. نتكلم على اول نوع من انواع صلاة النوافل وهي صلاة النوافل الرواتب وقلنا ان النوافل عندنا بتنقسم الى قسمين. القسم الاول هي صلاة النوافل المتعلقة اللي هي بتسمى الرواتب. وهي التي ترتبط بالفرائض قبل او بعد
وهناك سنن اخرى بيطلق عليها النفل المطلق اللي هي متعلقة بقيام الليل والضحى والوتر وغيرها من الصلوات هنبدأ اليوم باذن الله تبارك وتعالى اول ما يتعلق بالقسم الاول من اقسام النوافل او التطوع او السنن
وهو آآ الرواتب ورواتب زي ما قلت لكم اللي هي لها تعلق بالصلوات المفروضة. الفجر الضهر العصر المغرب العشاء ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الصلوات اللي هي الرواتب على حالين. في بعض السنن الرواتب كان صلى الله عليه وسلم يداوم عليها دائما لا يتركها. ودي
النوافل او الرواتب المؤكدة. المؤكدة. وبعض السنن الاخرى كان النبي يفعلها احيانا ويتركها احيانا. ودي بيتقال عليها سنن غير مؤكدة يقول عبدالله بن عمر رضي الله عنهما حفظت او حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعده وركعتين بعد
المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة يعني قبل الصبح يبقى اذا هنا عبد الله ابن عمر رضي الله عنه بيقول ان هو من كتر ما شاف النبي صلى الله عليه وسلم بيصلي هذه الصلوات حفظها عنه صلى الله عليه وسلم. اذا عشر صلوات ركعتين
قبل الضهر وركعتين بعده ادي اربعة. ركعتين بعد المغرب ستة. ركعتين بعد العشاء تمانية. ركعتين قبل الغداة. يعني قبل صلاة الفجر. ادي عشر ركعات وفي حديث عبدالله بن شقيق رضي الله عنه ورحمه الله قال سألت عائشة رضي الله عنها
عن صلاة النبي صلى الله عليه وسلم تطوعا. فقالت كان يصلي قبل الظهر ركعتين وبعده ركعتين. وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ركعتين عشر ركعات زي ما عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بالزبط
ولكن زادت السيدة آآ زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها فقالت ان هم اتناشر ركعة من مش عشر ركعات فقالت من سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من صلى لله عز وجل في اليوم والليلة ثنتي عشرة ركعة سوى المكتوبة بنى الله له بيتا في الجنة. اربعا قبل الظهر وركعتين بعده
ركعتين بعد المغرب ركعتين بعد العشاء ركعتين قبل الفجر. يبقى دول اتناشر ركعة يبقى نقدر نقول ان المؤكد التي داوم النبي صلى الله عليه وسلم عليها وما تركها اتناشر ركعة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعده اربعا بعد المغرب اربعا بعد
العشاء ركعتين قبل الفجر. تعالوا مع بعض نبدأ ناخد سنة سنة. ونبدأ بحاول بقدر المستطاع ان احنا نتكلم عنها. اول سنة عندنا صلاة الفجر السنة القبلية لصلاة الفجر عائشة رضي الله عنها كانت توضح لنا ان هذه الصلاة من اكثر الصلوات التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص عليها
تقول عائشة لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل اشد تعهدا منه على ركعتي الفجر. حديث متفق عليه وفي رواية ابن خزيمة قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الى شيء من الخير اسرع منه الى الركعتين قبل الفجر ولا الى الغنيمة
وده يوضح لنا قد ايه النبي صلى الله عليه وسلم كان حريص على هاتين الركعتين بل النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يتركهم ابدا لا في سفر ولا في حضر
حريص عليهم يسارع اليهم يسعى اليهم دائما صلى الله عليه وسلم تعالوا ناخد بعض الاحكام الفقهية المتعلقة بهاتين الركعتين المسألة الاولى بما يقرأ في هاتين الركعتين ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعمة الصورتان يقرأ بهما في ركعتي الفجر اي السنة
قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون وابن عباس رضي الله عنهما لما قال بت ذات ليلة عند خالتي ميمونة قال فمن كان ممن ذكره في حديثه ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قام يصلي ركعتي الفجر صلى بكل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد
وثبت ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان شديد التخفيف في هاتين الركعتين كان يصليهما صلى الله عليه وسلم آآ بسرعة مش زي بعض الناس تعمل تفضل تطول في هيما جدا لأ السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف ركعتين اللتين قبل الصلاة اي قبل
الصبح حتى اني لاقول هل قرأ فيهما بام الكتاب هو النبي صلى الله عليه وسلم قرأ فيهما بام الكتاب ولا لأ النبي صلى الله عليه وسلم كان بيخفف هاتين الركعتين. بل كان صلى الله عليه وسلم آآ يؤكد على هاتين الركعتين حتى النبي كان بيؤكد على الناس اللي
جم متأخر ولم يدركا صلاة هذه الركعة ولم يدركه صلاة هذه الركعة كان يؤكد عليهم ان هم لابد ان هم يصلوا هذه الركعة ويعيدوا ويقوم ويقوم الانسان باعادة هاتين الصلاتين او بقضاء هاتين الركعتين
كما ثبت عند الترمذي انه صلى الله عليه وسلم قال في شأن من اتى متأخرا الى الجماعة فلم يدرك ركعتي الفجر السنة قال صلى الله عليه وسلم اولا من لم يصلي ركعتي الفجر فليصلهما بعدما تطلع الشمس. دي الحالة الاولانية. ان من لم يصلي ركعتي الفجر فليصلهما عندما تطلع
بعد طلوع الشمس يقوم يصلي هاتين الركعتين. وثبت ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا بعد ما صلى النبي الفجر رأى رجلا قد قام بعد الصلاة وصلى ركعتين فسألهما هاتين الركعتين قال اتيت مؤخرا ولم ادرك
الفجر فصليتهما الان. اقرارا لفعله. يبقى اللي في يوم من الايام هينزل لصلاة الفجر ولم يدرك ركعتي السنة. اما ان هو يصليها بعد طلوع الشمس واما ان هو يصليها بعد صلاة الفجر مباشرة. زي ما قلت لكم يا ترى بما يقرأ في هاتين الركعتين قلت لكم ان اللي يقرأ في هاتين الركعتين يقرأ في الاولى بفاتحة الكتاب
وقل يا ايها الكافرون وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وقل هو الله احد وثبت من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر قولوا امنا بالله وما انزل الينا اية سورة البقرة
وكان يقرأ في الاية الثانية امنا بالله واشهد بان مسلمون اية ال عمران دول الحالين اللي كان النبي صلى الله عليه وسلم بيصنعهم في ركعتي الفجر كان صلى الله عليه وسلم ايضا ينهى النبي صلى الله عليه وسلم ينهى النبي عن ان يصلي الانسان ما بين اذان الفجر
قمة الفج الا هاتين الركعتين. بعض الناس بيبقى قايم كده وحاسس ان هو نازل بقى للفجر وروحانيات الفجر وطاعات الفجر وعبادة الفجر. فتلاقيه يعمل ايه؟ تلاقيه ينزل ما بين الاذان
عمال يصلي يصلي يصلي. مع ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك هم ما بين الاذان والاقامة وركعتين اتنين بس بس اللي هما ركعتي الفجر عند ابي داود والترمذي وابن ماجد من حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ليبلغ شاهدكم غائبكم لا تصلوا بعد الفجر الا
سجدتين. لا تصلوا بعد الاذان الا السجدتين. وكان صلى الله عليه وسلم يقول كما عند الطبراني في معجمه الاوسط من حديث ابي هريرة اذا طلع الفجر فلا صلاة الا ركعتي الفجر
فلا صلاة الا ركعتي الفجر النبي صلى الله عليه وسلم كان حريص غاية الحرص على ركعتي الفجر وكان دائما من يذكر اصحابه بهاتين الركعتين وفي حديث عائشة عند الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها. كنت دايما بسأل نفسي اقول سبحان الله اذا كان ده في السنة
فما بالكم صلاة الفريضة بقى عند ربنا اجرها ايه. وكان صلى الله عليه وسلم يقول لهما احب الي من الدنيا وما فيها صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. يبقى اذا اول سنة معنا بعد صلاة الفجر النبي صلى الله عليه وسلم كان بيؤكد على ركعتي الفجر. هل بعد الفجر حاجة؟ لأ ليس بعد الفجر
اي تطوع لان الوقت ده منهي عنه آآ آآ منهي ان يصلي الانسان فيه صلاة تطوع يبقى اذا صلاة الفجر قبلها وركعتين سنة مؤكدة واشد السنن الرواتب تأكيدا كانت ركعتي الفجر
اتنين صلاة الظهر النبي صلى الله عليه وسلم في السنن قبل وبعد الظهر كان له ثلاث حالات كان تارة صلى الله عليه وسلم يصلي اربعا واربعا كما ثبت انه صلى الله عليه وسلم قال من صلى قبل الاولى اربعا وبعده اربعا حرمه الله على النار
وثبت انه كان يصلي ركعتين وركعتين. كما ثبت في حديث عبدالله بن عمر وثبت انه كان يصلي قبل الظهر اربعا وبعده ركعتين وكان النبي صلى الله عليه وسلم شديد التأكيد على اربع ركعات قبل الظهر. وكان صلى الله عليه وسلم يقول اربع قبل الظهر ليس بينهن تسليم تفتح له
ابواب السماء وعند ابي داود لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شدة تعهده للاربع ركعات قبل الظهر فكان صلى الله عليه وسلم يقول هذه ساعة تفتح فيها ابواب السماء
واحب ان يصعد لي عمل وانا قائم اصلي. يبقى اذا محتاجين نأكد على سنة الظهر القبلية والبعدية. اربعة او اربعة اربعة او اتنين او اتنين اتنين. طب انا اعمل السنة الاولى ولا التانية ولا التالتة؟ يستحب ازا كانت العبادة على اكثر من هيئة ان احنا ننوع بين الهيئات حتى نكون ممن يحيي الله
سبحانه وتعالى بهم السنن طيب صلاة العصر اما بالنسبة لصلاة العصر فالنبي صلى الله عليه وسلم قد سن وهذه ليست من السنن المؤكدة كان يفعلها احيانا ويتركها احيانا. صلاة اربع ركعات قبل العصر. لحديث ابن عمر الذي رواه احمد وابو داوود والترمذي كان صلى الله عليه وسلم يقول
رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعا قلنا ان الاربعة دول ليسوا من السنن المؤكدة صلاة المغرب ولقد كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة المغرب انه السنة القبلية ليست من السنن المؤكدة. ولكن كان يحث اصحابه عليها
كان يقول صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب لمن شاء ويقول انس كان اذا اذن لصلاة المغرب كان النبي كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يبتدرون السواري اي الاعمدة اللي في المسجد يصلون سنة
المغرب القبلية حتى يظن الداخل انهم قد قضوا صلاة المغرب اما البعدية فلقد ثبت في حديث ابن عمر وام حبيبة ان النبي وعائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد المغرب ركعتين ما تركهما النبي صلى الله عليه وسلم ودول من السنة المؤكدة عن رسول الله صلى الله
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يؤكد على الصلاة هاتين الركعتين في بيت الانسان. ان الانسان يصلي الركعتين دول في بيته في بيته. يقول عبدالله ابن الزبير قال النبي صلى الله عليه وسلم
عفوا او كان النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد على هاتين الركعتين كما في حديث ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي الركعتين بعد المغرب وركعتين بعد الجمعة
الا في بيته كان يصلي ركعتين بعد المغرب وبعد الجمعة في بيته وثبت ايضا آآ في في هذا الباب ان محمود ابن لبيد قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
آآ بني عبدالاشهل فصلى بهم. فلما سلم صلى بهم المغرب فلما سلم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم. اركعوا ركعتين بعد المغرب في بيوتكم ودي من السنن للاسف الغائبة عند كثير من الناس
بعد العشاء او قبل العشاء فهناك ركعتان اللي هما قول النبي صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة واما بعد العشاء فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين داوم عليهما سنة مؤكدة كما في حديث ابن عمر وعائشة وام حبيبة رضي الله عنهم اجمعين. يبقى نقدر نقول الان السنة المؤكدة اتناشر
وركعة ركعتين قبل الفجر اربعا قبل الظهر ركعتين بعده. ركعتين بعد المغرب ركعتين بعد العشاء واما بالنسبة للسنن غير المؤكدة فعندنا الركعتين بعد الظهر اللي هما المتممين للاربعة اربع ركعات قبل العصر ركعتين قبل المغرب ركعتين قبل العشاء. السنن دي احبابي الكرام النبي كان بيأكد عليها جدا. ولا تنسوا ما
في فضائل صلاة التطوع ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمع الذي يسمع به
وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها. ولئن سألني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه باذن الله تبارك وتعالى هنبدأ ان شاء الله في الدروس القادمة ما يتعلق بصلاة النهار الضحى ثم صلاة الليل القيام الليل والوتر هنتكلم
عن الوتر بس لان احنا هنخلي قيام الليل له سلسلة على الاقل عشرين حلقة باذن الله لوحده هنأجل قيام الليل درس قيام الليل يكون لوحده باذن الله تبارك وتعالى وهنتكلم عن الوتر والاحكام المتعلقة به ثم نأخذ بعد ذلك مزيد من صلاة التطوع التي سنها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسأل الله عز وجل ان
ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا ويجعلنا واياكم من سواء قوله فيتبعون احسنه هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم للصلاة تطيب لي الحياة وارضي بها الاله. يحلو الوصال
راحتي ان ضاقت كربتي توجهت لقبلتي قم يا بي