للصلاة تطيب لي الحياة وارضي بها الاله يحلو الوصال ان ضاقت كربتي توجهت لقبلتي. قم يا بلال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي. واسأل الله سبحانه وتعالى الذي جمعني واياكم في هذا دي ساعة مبارك على طاعته ان يجمعني واياكم في جنته ودار كرامته. مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا بعده
بعد ما اتكلمنا عن الحكم التي من اجلها آآ تكون آآ الخسوف الخسوف يكون ظاهرة الخسوف والخسوف في الكون واتكلمنا لماذا يصنع الله سبحانه وتعالى هذه الاية؟ وقلنا ان الله سبحانه وتعالى اراد ان يرد عباده مرة ثانية بان يريهم مشهد من مشاهد الاخرة
اليوم باذن الله تبارك وتعالى هنتكلم عن بعض الاداب والاحكام المتعلقة بصلاة الخسوف والخسوف. اولى هذه الاداب والاحكام واحد ينبغي على الانسان اذا رأى هذه الاية ان يدخلها قلبه خوفا وفزعا
من توقعي ان تكون هذه القيامة ان تكون هذه الاخرة ان يفزع الانسان ويقول في نفسه اذا كانت هذه قدرة الله عز وجل مع هذه الكائنات العظيمة يتذكر العبد قدرة الله عز وجل عليه
اذا كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في حالة حدوس وخسوف وخسوف من اول الاداب الخوف والفزع يقول ابو موسى الاشعري قصفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد فزعا يخشى ان تكون الساحة شفتم القلوب شفت قلب النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وهو النبي وهو الرسول. وهو اكرم خلق الله على الله. هو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. صاحب الطاعة والعبادة
الذي كان يصوم حتى نقول لا لا يفطر. كان يقوم بالليل حتى تتورم قدماه وحتى آآ تتفطر قدماه الذي كان يذكر الله على كل احيانه ومع ذلك كان اذا خسفت الشمس او قصفت في زمنه صلى الله عليه وسلم
يخرج الى الصلاة فزعا يخشى ان تكون الساعة وفي حديث ابي بكرة قال انكسفت النبي انكسفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم يجر رداءه الى الصلاة من شدة العجلة
بيجري النبي صلى الله عليه وسلم على المسجد. يجر رداءه صلى الله عليه وسلم رغم انه قال ان جر الرداء على الارض آآ كبيرة من الكبائر. الا ان النبي صلى الله عليه وسلم
يجري على المسجد صلى الله عليه وسلم حتى اذا فزع النبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد علمنا الادب الثاني من اداب آآ صلاة الكسوف وهو نداء للصلاة فامر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه في هذا الوقت ان ينادي على الناس الصلاة جامعة الصلاة جامعة تقول عائشة رضي الله عنها
خسفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. فامر مناديا ان ينادي الصلاة جامعة. الصلاة جامعة. الصلاة جامعة. والنداء ده عندما يكون لحدث عظيم ولحدث جلل يبقى واحد الادب الاول الخوف والفزع
اتنين النداء الصلاة جامعة. تلاتة لا اذان ولا اقامة لصلاة الخسوف صلاة الخسوف لا اذان لها ولا اقامة. كما للاسف يقع من بعض الناس. ساعة صلاة الكسوف نلاقيه بيؤذن. لا هي ليس لها اذان ولا اقامة. انما اذانها
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله وقد اتفقوا على انه لا يؤذن لها ولا يقام. لا يؤذن لهذه الصلاة ولا يقام. وقال الامام ابن قدامى رحمه الله يسن ان ينادى لها الصلاة جامعة ولا يسن لها اذان ولا اقامة
الادب الرابع من الاداب المتعلقة بصلاة الخسوف والكسوف انها تصلي في المسجد بخلاف صلاة الاستسقاء. احنا خدنا في صلاة الاستسقاء ان صلاة الاستسقاء انما تصلى في المصلى كالعيد ولكن صلاة الخسوف والكسوف انما تصلى في المساجد
السيدة عائشة رضي الله عنها روت ان النبي صلى الله عليه وسلم صلاها في المسجد. وفي حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه لما قال انكسفت الشمس في زمن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فخرج النبي الى المسجد فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وقمنا من ورائه وقمنا من ورائه. يبقى اذا صلاة
والخسوف انما تصلى في المسجد الادب الخامس ان السنة في صلاة الخسوف والكسوف انه يجهر بالصلاة فيها. سواء بالليل او بالنهار. يسن للامام انه يجهر بالصلاة. يجهر بالصلاة. تقول عائشة رضي الله
عنها جهر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقرائته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع. فاذا فرغ من قراءته كبر فركع. وفي رواية فقام النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته ثم قرأ قراءة يجهر بها
الادب السادس ومن اداب صلاة الكسوف والخسوف ايضا ان الانسان يصليها في جماعة يصليها في جماعة ما امكنه ذلك رجال ونساء الكل يصلوا رجالا ونساء في جماعة. ايضا السيدة عائشة تقول كسفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. فخرج النبي صلى
ثم قام يصلي فصلى الناس من ورائه. فمن المستحب ان صلاة الخسوف والكسوف انما تكون انما تكون في جماعة وكما قلت لكم يستحب ايضا للنساء ان هم يكونوا من وراء رجال كما صنعت السيدة عائشة رضي الله عنها لما قامت بين يدي النبي صلى الله
تصلي من خلفه تصلي فجاءت اسماء بنت ابي بكر فسألتها آآ لماذا الناس قيام؟ فاشارت الى السماء فقالت سبحان الله اية فاشارت برأسها النعم. وقد تركها الامام البخاري رحمه الله في صحيحه بابا فقال باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف
صلاة الرجال مع نساء في الكسوف. ويكأنه يرد على بعض اهل العلم الذين يقولون بمنع النساء من صلاة الكسوف لأ نقول الاصل ان عائشة رضي الله عنها واسماء صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم. والامام ابن قدامة رحمه الله كان يقول
وتشرع في حق النساء كما تشرع في حق الرجال لان عائشة واسماء صلتا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والامام النووي الله خد من هذا الحديث حديث عائشة واسماء اللي هم صلوا ورا النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه دلالة على استحباب النساء حضور صلاة الخسوف والكسوف كما
دور الرجال ويكون من ورائهم كذلك ايضا من الاداب المتعلقة بصلاة الخسوف والكسوف استحباب الاطالة في صلاة الخسوف والكسوف الى ان تنجلي هذه الاية. فلقد ان كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم الاطالة جدا في هذه الصلاة حتى تنجلي. وقت الصلاة مع بداية الاية نهاية وقت الصلاة
مع انتهاء الاية. لحديث اسماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه فاطال جدا حتى تجلاني الغش كدت ان انا اقع من طولي يغشى علي من شدة اطالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وفي حديث ابن عباس رضي
الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فقام قياما طويلا سم قال في رواية نحو من قراءة سورة البقرة النبي صلى الله عليه وسلم قام بهم قياما طويلا نحو قراءة سورة البقرة. ثم ركع ركوعا طويلا
نحو نحو من قيامك ثم رفع فقام قياما طويلا هو دون القيام الاول يعني في القراءة ثم ركع ركوعا طويلا دون ركوع الاول في السنة تطويل صلاة الخسوف والكسوف تطويلا
كبير ولكن ناخد بالنا من حاجة لا يشق لا يشق على الناس. ما يبقاش فيه مشقة على الناس الادب العاشر من الاداب المتعلق بصلاة الخسوف والكسوف يستحب للامام ان يصلي ان ان يخطب بهم بعد هذه الصلاة. اللي هنذكر لكم الان كيفيتها
يستحب للامام ان يخطب في الناس آآ خطبة يذكره فيها بالله سبحانه وتعالى. اسماء رضي الله عنها تقول لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخسوف قام فذكر الناس وقال انه قد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم قريبا من فتنة الدجال. وفي حديث عائشة
سمعناه صلى الله عليه وسلم يتعوذ في هذه الخطبة من عذاب القبر. وثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد الخطبة قال ان الشمس والقمر اية ثاني من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا حياته فاذا رأيتم ذلك فاذكروا الله وكبروا وامر بالصدقة والعتق والاستغفار
والدعاء وكان الامام النووي رحمه الله معلقا على خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قال قال جمهور العلماء باستحباب الخطبة بعد الصلاة ونقل ابن المنذر عن جمهور العلماء انه ينبغي على الانسان او من المستحب ان يخطب الانسان في الناس بعد هذه
الصلاة. كذلك ايضا من الامور المستحبة في هذا اليوم الفزع الفزع الى ذكر الله والى الدعاء والى الاستغفار. هذا مهم جدا من هذه الاداب ولكن باذن الله تبارك وتعالى هنكمل ما يتعلق بهذه الاداب والاحكام الفقهية وكيفية الصلاة في الدرس القادم
باذن الله تبارك وتعالى هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. تطيب لي يا الحياة وارضي بها الاله يحلو الوصال. راحتي ان ضاقت كربتي توجهت لقبلتي. قم يا بلال