1
00:00:00.400 --> 00:00:30.400
للصلاة تطيب لي الحياة وارضي بها الاله يحلو الوصال ان ضاقت كربتي توجهت لقبلتي. قم يا بلال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى

2
00:00:30.400 --> 00:00:50.050
اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا باخواني واخواتي واهلي واحبابي. واسأل الله سبحانه وتعالى الذي جمعني واياكم في هذا دي ساعة مبارك على طاعته ان يجمعني واياكم في جنته ودار كرامته. مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا بعده

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.150
بعد ما اتكلمنا عن الحكم التي من اجلها آآ تكون آآ الخسوف الخسوف يكون ظاهرة الخسوف والخسوف في الكون واتكلمنا لماذا يصنع الله سبحانه وتعالى هذه الاية؟ وقلنا ان الله سبحانه وتعالى اراد ان يرد عباده مرة ثانية بان يريهم مشهد من مشاهد الاخرة

4
00:01:10.150 --> 00:01:26.750
اليوم باذن الله تبارك وتعالى هنتكلم عن بعض الاداب والاحكام المتعلقة بصلاة الخسوف والخسوف. اولى هذه الاداب والاحكام  واحد ينبغي على الانسان اذا رأى هذه الاية ان يدخلها قلبه خوفا وفزعا

5
00:01:27.250 --> 00:01:46.400
من توقعي ان تكون هذه القيامة ان تكون هذه الاخرة ان يفزع الانسان ويقول في نفسه اذا كانت هذه قدرة الله عز وجل مع هذه الكائنات العظيمة يتذكر العبد قدرة الله عز وجل عليه

6
00:01:47.300 --> 00:02:03.650
اذا كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في حالة حدوس وخسوف وخسوف من اول الاداب الخوف والفزع يقول ابو موسى الاشعري قصفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:04.100 --> 00:02:24.950
فخرج النبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد فزعا يخشى ان تكون الساحة شفتم القلوب شفت قلب النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق وهو النبي وهو الرسول. وهو اكرم خلق الله على الله. هو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. صاحب الطاعة والعبادة

8
00:02:24.950 --> 00:02:41.300
الذي كان يصوم حتى نقول لا لا يفطر. كان يقوم بالليل حتى تتورم قدماه وحتى آآ تتفطر قدماه الذي كان يذكر الله على كل احيانه ومع ذلك كان اذا خسفت الشمس او قصفت في زمنه صلى الله عليه وسلم

9
00:02:41.350 --> 00:02:57.300
يخرج الى الصلاة فزعا يخشى ان تكون الساعة وفي حديث ابي بكرة قال انكسفت النبي انكسفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم يجر رداءه الى الصلاة من شدة العجلة

10
00:02:57.400 --> 00:03:07.400
بيجري النبي صلى الله عليه وسلم على المسجد. يجر رداءه صلى الله عليه وسلم رغم انه قال ان جر الرداء على الارض آآ كبيرة من الكبائر. الا ان النبي صلى الله عليه وسلم

11
00:03:07.400 --> 00:03:30.000
يجري على المسجد صلى الله عليه وسلم حتى اذا فزع النبي صلى الله عليه وسلم الى المسجد علمنا الادب الثاني من اداب آآ صلاة الكسوف وهو نداء للصلاة فامر النبي صلى الله عليه وسلم مناديه في هذا الوقت ان ينادي على الناس الصلاة جامعة الصلاة جامعة تقول عائشة رضي الله عنها

12
00:03:30.000 --> 00:03:47.000
خسفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. فامر مناديا ان ينادي الصلاة جامعة. الصلاة جامعة. الصلاة جامعة. والنداء ده عندما يكون لحدث عظيم ولحدث جلل يبقى واحد الادب الاول الخوف والفزع

13
00:03:47.200 --> 00:04:03.100
اتنين النداء الصلاة جامعة. تلاتة لا اذان ولا اقامة لصلاة الخسوف صلاة الخسوف لا اذان لها ولا اقامة. كما للاسف يقع من بعض الناس. ساعة صلاة الكسوف نلاقيه بيؤذن. لا هي ليس لها اذان ولا اقامة. انما اذانها

14
00:04:03.100 --> 00:04:23.350
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله وقد اتفقوا على انه لا يؤذن لها ولا يقام. لا يؤذن لهذه الصلاة ولا يقام. وقال الامام ابن قدامى رحمه الله يسن ان ينادى لها الصلاة جامعة ولا يسن لها اذان ولا اقامة

15
00:04:23.950 --> 00:04:42.850
الادب الرابع من الاداب المتعلقة بصلاة الخسوف والكسوف انها تصلي في المسجد بخلاف صلاة الاستسقاء. احنا خدنا في صلاة الاستسقاء ان صلاة الاستسقاء انما تصلى في المصلى كالعيد ولكن صلاة الخسوف والكسوف انما تصلى في المساجد

16
00:04:43.000 --> 00:05:03.000
السيدة عائشة رضي الله عنها روت ان النبي صلى الله عليه وسلم صلاها في المسجد. وفي حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه لما قال انكسفت الشمس في زمن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فخرج النبي الى المسجد فقام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي وقمنا من ورائه وقمنا من ورائه. يبقى اذا صلاة

17
00:05:03.000 --> 00:05:21.500
والخسوف انما تصلى في المسجد الادب الخامس ان السنة في صلاة الخسوف والكسوف انه يجهر بالصلاة فيها. سواء بالليل او بالنهار. يسن للامام انه يجهر بالصلاة. يجهر بالصلاة. تقول عائشة رضي الله

18
00:05:21.500 --> 00:05:41.150
عنها جهر النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقرائته فاذا فرغ من قراءته كبر فركع. فاذا فرغ من قراءته كبر فركع. وفي رواية فقام النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته ثم قرأ قراءة يجهر بها

19
00:05:41.350 --> 00:06:01.350
الادب السادس ومن اداب صلاة الكسوف والخسوف ايضا ان الانسان يصليها في جماعة يصليها في جماعة ما امكنه ذلك رجال ونساء الكل يصلوا رجالا ونساء في جماعة. ايضا السيدة عائشة تقول كسفت الشمس في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. فخرج النبي صلى

20
00:06:01.350 --> 00:06:21.350
ثم قام يصلي فصلى الناس من ورائه. فمن المستحب ان صلاة الخسوف والكسوف انما تكون انما تكون في جماعة وكما قلت لكم يستحب ايضا للنساء ان هم يكونوا من وراء رجال كما صنعت السيدة عائشة رضي الله عنها لما قامت بين يدي النبي صلى الله

21
00:06:21.350 --> 00:06:41.350
تصلي من خلفه تصلي فجاءت اسماء بنت ابي بكر فسألتها آآ لماذا الناس قيام؟ فاشارت الى السماء فقالت سبحان الله اية فاشارت برأسها النعم. وقد تركها الامام البخاري رحمه الله في صحيحه بابا فقال باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف

22
00:06:41.550 --> 00:06:59.800
صلاة الرجال مع نساء في الكسوف. ويكأنه يرد على بعض اهل العلم الذين يقولون بمنع النساء من صلاة الكسوف لأ نقول الاصل ان عائشة رضي الله عنها واسماء صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم. والامام ابن قدامة رحمه الله كان يقول

23
00:06:59.800 --> 00:07:19.800
وتشرع في حق النساء كما تشرع في حق الرجال لان عائشة واسماء صلتا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. والامام النووي الله خد من هذا الحديث حديث عائشة واسماء اللي هم صلوا ورا النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه دلالة على استحباب النساء حضور صلاة الخسوف والكسوف كما

24
00:07:19.800 --> 00:07:44.100
دور الرجال ويكون من ورائهم كذلك ايضا من الاداب المتعلقة بصلاة الخسوف والكسوف استحباب الاطالة في صلاة الخسوف والكسوف الى ان تنجلي هذه الاية. فلقد ان كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم الاطالة جدا في هذه الصلاة حتى تنجلي. وقت الصلاة مع بداية الاية نهاية وقت الصلاة

25
00:07:44.100 --> 00:08:04.100
مع انتهاء الاية. لحديث اسماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه فاطال جدا حتى تجلاني الغش كدت ان انا اقع من طولي يغشى علي من شدة اطالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وفي حديث ابن عباس رضي

26
00:08:04.100 --> 00:08:20.850
الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى فقام قياما طويلا سم قال في رواية نحو من قراءة سورة البقرة النبي صلى الله عليه وسلم قام بهم قياما طويلا نحو قراءة سورة البقرة. ثم ركع ركوعا طويلا

27
00:08:20.950 --> 00:08:36.450
نحو نحو من قيامك ثم رفع فقام قياما طويلا هو دون القيام الاول يعني في القراءة ثم ركع ركوعا طويلا دون ركوع الاول في السنة تطويل صلاة الخسوف والكسوف تطويلا

28
00:08:36.550 --> 00:08:55.850
كبير ولكن ناخد بالنا من حاجة لا يشق لا يشق على الناس. ما يبقاش فيه مشقة على الناس الادب العاشر من الاداب المتعلق بصلاة الخسوف والكسوف يستحب للامام ان يصلي ان ان يخطب بهم بعد هذه الصلاة. اللي هنذكر لكم الان كيفيتها

29
00:08:55.850 --> 00:09:15.850
يستحب للامام ان يخطب في الناس آآ خطبة يذكره فيها بالله سبحانه وتعالى. اسماء رضي الله عنها تقول لما صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخسوف قام فذكر الناس وقال انه قد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم قريبا من فتنة الدجال. وفي حديث عائشة

30
00:09:15.850 --> 00:09:35.850
سمعناه صلى الله عليه وسلم يتعوذ في هذه الخطبة من عذاب القبر. وثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم بعد الخطبة قال ان الشمس والقمر اية ثاني من ايات الله لا ينخسفان لموت احد ولا حياته فاذا رأيتم ذلك فاذكروا الله وكبروا وامر بالصدقة والعتق والاستغفار

31
00:09:35.850 --> 00:09:56.900
والدعاء وكان الامام النووي رحمه الله معلقا على خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قال قال جمهور العلماء باستحباب الخطبة بعد الصلاة ونقل ابن المنذر عن جمهور العلماء انه ينبغي على الانسان او من المستحب ان يخطب الانسان في الناس بعد هذه

32
00:09:56.900 --> 00:10:16.900
الصلاة. كذلك ايضا من الامور المستحبة في هذا اليوم الفزع الفزع الى ذكر الله والى الدعاء والى الاستغفار. هذا مهم جدا من هذه الاداب ولكن باذن الله تبارك وتعالى هنكمل ما يتعلق بهذه الاداب والاحكام الفقهية وكيفية الصلاة في الدرس القادم

33
00:10:16.900 --> 00:10:45.503
باذن الله تبارك وتعالى هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. تطيب لي يا الحياة وارضي بها الاله يحلو الوصال. راحتي ان ضاقت كربتي توجهت لقبلتي. قم يا بلال