سي عبد الله تعالى بما امر وكما امر فذلك ان شاء الله له مرتبة الولاية ربي تعالى مايردوش وكيديرلو يديرلو عساس وحرس عساس عساس من الملائكة يحرسونه النصارى وان توجه ويرشدونه عندو الحماية ها الحراسة كاينة وزيد على الحراسة كيبدا يبينولو الراي المزيان كيعطيوه الخواطر
افكار ديال الخير. ويلا داز قدامو الشر كيقولو رد بالك هذا راه شر. فلا ينزلق بإذن الله عز وجل. والأحاديث في هذا اكثر من ان تحصى معرفتي علاش الناس سبحان الله العظيم كيمشيو ماشي للساهلة الواعرة يسحابلو السحر مشا للساهلة ابدا
الأسهال والأيسر التعرف الى الله عز وجل الأسهل والأيسر دقوا باب القرآن الكريم. ولقد يسرنا القرآن للذكر. فهل من مدكر؟ ها العار غير يجي شي واحد يدق الباب ديال الرحمان
يشوف ما يفتحلوش ولكن فين الصدق؟ دق الباب بعزيمة وبصدق. ربك سبحانه وتعالى اسمه الفتاح عبد الفتاح العليم جل وعلا علم ما في قلبك وعلم حاجتك فهو يفتح لك بابا
الخير وباب الاجابة والاستجابة سبحانه وتعالى هو الرحمان الرحيم. فاذا اجارك سبحانه وتعالى فلا احد بعده يا ربي تعالى حماك وعطاك الجوار ديالو والأمان عهد الأمان ما باقيش شي اذى يوصلك
ولهذا من الجهل بالله ان يلتجئ الناس الى السحرة والسحر وهادوك الصحرا يكعدبوهم ويكرفصوهم وما كاين نتيجة والله ما كاين نتيجة ابدا يمشي للساحر شنو الساحر شنو كيدير من هاد من هاد الإنسان لي جا عندو كيردو عابد عابد للشيطان
وما يتفارقش معاه فمن اه عرض نفسه للسحر والسحرة تسلطوا عليه لي مشا يعرض نفسو للسحر السحرة يلصقو فيه غايلصقو فيه كل عام وكل شهر على حساب الكانة ديال داك الساحر والقانة ديال دوك الشياطين
من الجن والانس كل عام ها هو داي القرابين للضريح الفلاني ولا الحجرة الفلانية يدبح ميتفرقوش منو نهائيا ولذلك كل مرة يجيه الأمراض والوسواس والمصائب ويخسرو لو الشخصية النفسانية ديالو ويركبو لو الفزع
يركبوا فيه الفزع وسبحان الله كلهم هاد الناس اللي فاتو مشاو لهاد لهاد المصائب ديال السحر والسحرة كيكون عندهم امراض نفسية ديال الفزع فوبيا كلهم مراض بهاد بهاد النوع ديال المرض هدا تنفخ فيه كيطير
سبحان الله العظيم اي شيء كتلقاه يفزعه ويتشائم من اي شيء يدوز حداه شي خيال هادي راه يفسرها التفسير اعوج يعني اي حاجة توقع له في حياته من الاشياء العادية اللي ما عندها معنى اسرى بمعاني سيئة
لان الشيطان ركبو ولكن هو عرض نفسو هاديك المسألة لي كيقولو ليه عطا راسو للحجة مكيدير ما فبغى تماما هذا يقع بالضبط للناس الذين يلتجئون الى السحر والسحرة ثم لو انهم عرفوا
حدود القدرة ديال السحر والسحرة زهدوا فيهم الى يوم القيامة. يكون تعرف القدرات ديال الساحرة شناهي عمرك ما تمشي لو القدرات ديال الساحر هي الصفر صفر وما هم بضارين به من احد الا باذن الله. لا يستطيع ساحر في الارض ابدا ان يغير طبائع الاشياء وحقائقه. هادي مكيناش
ومن زعم غير ذلك فقد جهل او كذب اما جهل معرفشاي الحقيقة ديال السحر اولا كذاب يقولك الساحر العصا كيرد ضحية عمرها متوقع العصا خلقها الله عصا هكاك را عصا
ولات حية فخيالك نتا بعينيك لأنك انت استاجبت عندك قابلية باش تشوفها حية. انت قابل يعني النفسية ديالك ضعيفة وعندك قابلية باش تشوفها حية ممحميش ممحروسش يعني القدرة ديالك التركيزية والنظرية ممحروساش
فإذا بدا لك فعلا ذلك فإنما هو توهيم من الشيطان توهيم ولما فعلا الانسان كيكون في حالة غفلة او في حالة ضعف عندو استعداد يشوف ماشي غير الحية العصا ولات حية يشوف اشياء اغرب من ذلك واعجب
مما لا حقيقة له في الواقع ولهذا الذي يصنعه سحر انما يخيل للإنسان يعني كيخيلو القبح جمال ويخيل لو الجمال قبح. يعني هادي من الأعمال ديال السحر والسحرة يخيل اليه من سحرهم وانها تسعى
فهذه الاشياء يعني هو تخييل لا حقيقة له في الواقع. لان اللي كيقلب الحقائق واحد ورب الكون الله تعالى ايلا قلب العصا حية اه تولي حية حقيقية ومد لها يديك
فإذا هي تلقف ما هي فيكم الحية لي كانت عصا ديال سيدنا موسى فعلا ولات كائن حي وبرهنت على انها قادرة دير الأفعال ديال الحيات الكبرى. هاديك الحية الطويلة الكبرى لي كتصرف حتى بنادم. فبقات صرط هادوك العصي دوك
الحبال ديال السحرة د فرعون بداو كيشوفو فإذا بهم فعلا ادركوا بأنهم امام سحر من نوع اخر ماشي السحر اللي هو توهيم وتخييل وانما هو تحقيق رب العالمين لي صنع سبحانه وتعالى صنع الله اللي صنع الحقائق وخلق الحقائق. قادر في كل لحظة وحين وحين ان يبدل حقائق الحقائق
كيبدل الحقيقة ماشي الخيال لا الحقيقة خرا كيبدل الحقيقة اخرى فيجعل العصا حية والحية عصا والحجر شجرا والانسان قردا او خنزيرا كما صنع بفساق بني اسرائيل. ردهم قردة فقلنا لهم كونوا قردة خاسيين. ردوهم قردة حقيقيين نيت
وكذلك قردة حتى ماتوا هكاك خلاهم ربي قردة حتى جافو وخنازير لكن من رحمة الله سبحانه وتعالى انه ما يجعل لهم ولاد. هادوك القردة والخنازير لي مسخ منهم بني اسرائيل
اه خلقهم كاملين عاقيمين ما كيولدوش قرد ما كيولدش ولا قردة ما كتولدش وخنزير ولا خنزيرة ما كتولدش ابقاوا هكاك حتى جافوا ما اجعلهمش الله تعالى لأنه شي خطرة الصحابة سولو سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام قالو ليه
واش هاد القرود اللي كاينين فهاد الزمان وهاد اا وهاد الخنازير واش هوما احفاد حفاد دوك اليهود اللي بكري ربي يردهم قرود وخنازير قالهم لا قالهم ما جعل الله مسخ عاقبة يعني شحال من حاجة لي مسخها الله تعالى مكيديرلهاش الخلل ميديرليهمش لولاد
لامر هو سبحانه وتعالى يعلمه لان اللي دارو اللي دارو الجريمة هوما فعاقبهم هوما ما دار لهمش الولاد باش الولاد عاودو ما يتحملوش المسؤولية ديال الآباء والأجداد والعياذ بالله نسأل الله العافية. الشاهد عندنا ان القدرة الإلهية
لما تقلب الأشياء كتقلبها قلب حقيقي ردو خنزير ردو خنزير مبقاش اللعب ام الساحر لا يستطيع لانه خاص نعرفو هاد هادشي من الناحية العقائدية لي كيتوهم بأن السحر كيقلب حقائق الأشياء را عندو مشكل بعدا في العقيدة فمخو
لأن قلب الطبيعة الى طبيعة اخرى ضرب من الخلق نوع من انواع الخلق خلق خلق خليقة هاديك والخلق صناعة خاصة برب الخلق الخالق الكريم خلقه اذ يخلق اذ يخلق سبحانه وتعالى
خلقه اذ يخلق الاشياء بهاد العبارة العربية شحال واعرة بدلت لي غير واحد النصبة رفعة ولات نصبة وخسر المعنى اخلاقو هي قدام ولى بالي مبقاش صالح ويخلق هي المعنى لي لا يقبل الله سبحانه وتعالى. حاشاه سبحانه ان يخلق بل هو يخلق ولا يخلق ابدا جل وعلا
فهو سبحانه وتعالى اذ يخلق الخلق له طريقان سبحانه مما ذكر في كتابه داكشي لي مذكور في القرآن السنة النبوية يا اما انه يخلق شيء من عدم ما عمرو ما كان كيقولو كن
وهو خلق الكون الكون اللول لي خلقو ربي لم يكن شيء كان الله ولم يكن شيء فقال للكائنات كن ويخلق الشيء من شيء يعني الخلق التحويلي ان صح التعبير او الصناعي كيصنع سبحانه وتعالى
ولكن الصنع ديال الله بوحدو صنع الله الذي اتقن كل شيء الصنع او الخلق ديالو الخلق ديالو التحويلي الخلق منعدم معجز معجز كيفاش يعني العقل ما عندوش القدرة يتخيلو حنا غير كنتخيلوه يعني
بالتلقي غي كنتلقاوه بأنه هو خلق منعدم والسلام اما زعما تصورو فخيالك هاهو كيتكون ماتستاطعش ابدا لا تستطيع العقل ديال الإنسان لا قدرته على استحضار انتاج شيء من الفراغ ما يقدرش
لا قدرة له ولذلك يعني نمشي برنامج عاد سمعتو هاد ليامات كيفسر هداك الإنفجار العظيم لي يعني من الأشياء لي تكلمو عليها العلماء في في الوقت المتأخر هذا يعني انه الكون تخلق بواحد الانفجار
يعني من واحد النقطة وحدة هاديك النقطة كيقولو هي من حجم الصفر سمعت هاد الكلام بيت نتعجب سبحان الله العظيم من حجم الصفر علاش قالوا من حجم الصفر؟ لأنه قال لك العقل البشري ما عندوش قدرة يتصور شي حاجة اقل من الصفر
فقالوا من حجم الصفر باش يقولوا يعني منعدم من لا شيء قالوا من حجم الصفر هكذا قالوا والله اعلم على كل حال المقصود بكلامهم فالشاهد عندنا على وزان يعني النص القرآني والحديث النبوي الشريف انه يعني العدم
الذي خلق الله منه الكون الأول ما يمكنش العقل يتصورو بغيت تخيل يعني والو ما تقدرش لأن الصفر ماشي عدم وجود وليس بعدم والفراغ وجود وليس بعدم تبغي تصور شي حاجة ماهياش مادة ماهياش فراغ ماهياش صفر اش هي
عقل لا قدرة له على تصور العدم