والصادق رب كل شيء ومليكه يقول ان كثيرا من الاحبال والرهبان ان كثيرا من الاحباب والرهبان لا يأكلون اموال الناس بالباطل عندي هنا نقاط النقطة الاولى يأكلون اموالا الناس يأكلون
تنبهوا له يأكلون وهذي اكثر الايات اللي جاءت للتحذير من اخذ اموال الناس بغير حق يعبر عنها بالاكل ان الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس
يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة ان الذين يأكلون اموال الناس بالباطل ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا يصلون سعيرا تجد اكثر الايات التي تحذر من الاعتداء على المال بغير حق او اخذ المال بغير حق تعبر عنه بالاكل
فبدل ما يقول يأخذون اموال الناس بالباطل قال يأكلون اموال الناس بالباطل وضربت لك امثلة كثيرة في كتاب الله تبارك وتعالى الربا ما هو بلازم انك اذا اخذت الربا تاكله
قد تأخذه تشتري به بيت تشتري بالسيارة تشتري بالثوب تشتري به ارض تشتري عيالك هل انت ما اكلته استعملته لا فرق بين الاكل والاستعمال حتى لو اخذته وحفرت له حفرة ودفنته في الارض انتقد اكلته بالباطل
يعني ما هو بلازم يكون اكل. ولا بلازم يكون شرب. ولم يكن مجرد اخد يعني المهم انك تعتدي على المال بوجه من هذه الوجوه التي لا تحل والوجوه التي تحرم المال كثيرة
جدا الربا بجميع انواعه طبعا يعني هو اخطر ما يأكل الناس واكل اموال الاموال اليتامى باي طريقة من الظلم وكذلك اي ماء الرشوة الرشوة كذلك الغصب كذلك الاحتيال على الناس
كذلك النتش في البيع انك تروح لواحد وتقول له انت بتبيع بهيمة ولا بتبيع ثوب ولا بتبيع ارض ولا بتبيع شيء تقول ترى سمت مني بكذا سيمت مني بكذا وهي ما سيمت منك ولا وقف عليك احد
عشان يغتر يا حول ويجي يشتريها منك باكثر مما قلت انا هذا كله داخل في اكل اموال الناس بالباطل كل انواع اخذ المال من غير يا اخي اكبر من ذلك اللي يقف يسأل
يقف عند باب المسجد او يجيك في داخل المسجد او يقف او يجيك عند البيت او يجيك في اي محل ويسألك وهو في غنى عن السؤال هذا يأكل اموال الناس بالباطل
هو ما عمل شيء انما قال لك اعطيني وانت اعطيته يعني ما ضربك واخذ منك المال ولا قهرك عليه ولا غصبوا منك غصبوا منك انما قال لك اعطيني ونتا اعطيته بس كذاب لانه جاك بصفة انه محتاج وانت اعطيته بصفة انه محتاج