1
00:00:00.600 --> 00:00:16.300
قال رحمه الله حدثنا حماد بن مسعدة عن يزيد يعني ابن ابي عبيد عن سنة متى قال جاءني عمي عامر فقال اعطني سلاحك. قال فاعطيته. قال فجئت الى النبي صلى الله عليه وسلم فقلت

2
00:00:16.400 --> 00:00:34.250
يا رسول الله ابغني سلاحا وقال اين سلاحك؟ قال قلت اعطيته عمي عامرا قال ما اجد شبهك الا الذي قال هب لي اخا احب الي من نفسي قال فاعطاني قوسه وثلاثة اسهم من كنانته

3
00:00:34.750 --> 00:00:57.050
وهذا الخبر ايضا المطول هنا شيء منه او معنى   على اختصار هنا عن يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال جاءني عمي عامر الاكوع بسبب قصته وانه

4
00:00:57.750 --> 00:01:23.300
سيفه خيبر  ما من ركبته الله عنه  كان في سيفه قصر يريد ان يسفل  عاد عليه سيفه رضي الله عنه قال وقل عربي مشى بها مثله وجئت الى النبي وسلم قال جاءني عامر فقال اعطني سلاحه. قال فاعطيته

5
00:01:24.600 --> 00:01:47.200
ايضا الايثار في مثل هذا وان كان المقام مقام جهاد لكن اذا اراد بذلك ان يوقع قلب اخيه الانس وهو له رغبة عظيمة لما رأى من اخيه رغبة في هذا فاثر رغبة اخيه مع شدة رغبته

6
00:01:47.300 --> 00:02:05.400
عن جهد وعن رغبة اذا كان على هذا الوجه هذا يكون امرا مشروعا على الصحيح بخلاف من يؤثر على سبيل الرغبة عن هذا الشيء  ولا يشرع انما المشروع ان يؤثر عن محبة

7
00:02:05.600 --> 00:02:33.950
يعني اعطاء المال  المحبة له  يخرج المال على حبه يطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا  يعني في حال الشح الصحة خلاف حال المرض وشدة المرض اذا رخصت الدنيا فلان كذا ولفلان كذا

8
00:02:34.350 --> 00:02:52.350
كان لفلان رخص الدنيا عنده ضعف لما محبته ضعفت نيته ضعفت المحبة وضعفت النية كذلك ايضا اذا كان عن رغبة ومحبة مثل لو انت واخوك المسجد وليس في الصف الاول الا مكان

9
00:02:52.450 --> 00:03:13.150
قدمته اعلم انه يريد ذلك من باب اثاره مع شدة رغبتك في الصف الاول لكن تعلم انه يريد ذلك طلب منك ذلك واثرته انه يرجى ان يحصل لك الاجر  يحصل

10
00:03:13.450 --> 00:03:32.150
التقدم الى الصف الاول حسنة الايثار هذا متاجرة مع ذكر القيم في مواضع عدة رحمه الله من  انا اعطني سلعة. قال فاعطيته. ثم هو عمه واخوه ايضا من الرضاعة اعطيني سلاح قال فاعطيته

11
00:03:32.300 --> 00:03:54.600
قال فجئت الى النبي ولهذا جاء الى النبي عليه الصلاة والسلام يعني يريد ان يعطيه سلاحه انا ابغني سلاحا قلت يا رسول الله قال اين سلاحك قال قلت اعطيته عمي عامرا

12
00:03:55.100 --> 00:04:15.600
عامرا قال ما اعجبك الا الذي قال هب لي اخا احب الي من نفسي الي نفسي يعني هذا يعني من باب دلالة على محبة الخير للغاية هذا قال حبي اخذ احب الي

13
00:04:15.900 --> 00:04:34.750
هو احب الي من نفسي مفيدة اشارة الى ما تقدم انه اثره من شدة المحبة لا عن رغبة عن هذه الخصلة لكن لشدة محبته له اثره ايضا حينما يؤثر اخاه

14
00:04:35.000 --> 00:04:56.250
شدة المحبة بينهما في الله وهو يريد ان يقوي جان المحبة الاخوة بينه وبين اخيه فجعل هذا العمل سببا لذلك حصل له مقصوده من ذلك وايضا يؤجر بنيته الانسان اذا نوى الخير حصل له

15
00:04:56.400 --> 00:05:35.400
نيته وان لم يعمل يلحق بالعاملين وان لم يعملوا قال فاعطاني قوسه ها؟ نعم. قوسه وثلاثة اشهر     اسهم من كنانة الكنانة اناء من جلد  من جلد يوضع فيه     النبل يطلق على

16
00:05:35.650 --> 00:06:16.900
واحد والجماعة  كانت متعددة من كنانته  في صحيح مسلم مطول عن سلمة رضي الله عنه           قوسه ايش قال عليها قوسها اي قوسا من قسيته واعصاني ايضا ثلاثة اسهم والمراد بها هنا النبال

17
00:06:17.350 --> 00:06:30.300
الى واحد له من لفظ وقيل واحد نبلة من كنانته عليه الصلاة والسلام وهي بكسر الكاف الجعبة من جلد لا خشب فيها او بالعكس ما تفهموش وكانت كنانته تسمى الكافور. لا يمكن يمكن

18
00:06:30.500 --> 00:06:58.850
ومجانه المجن  يوم جاءنهم وما جاءنهم  وهذا احسن الترس يعني نعم كان عطاه  هو الترس الذي يوضع على الرأس يوضع على الرأس اي نعم وعلى هذا يكون اعطاه ما يقاتل به

19
00:06:59.050 --> 00:07:22.000
وما يحتمي به  هذا ثلاثة  الصلاة والسلام. نعم وفي ايضا قبل ذلك النبي عليه الصلاة والسلام رسول الله عليه السلام  ومعه السلاح صلوات الله وسلامه عليه هذا في الاخبار كثير

20
00:07:22.850 --> 00:07:28.200
الدرع عليه الصلاة والسلام ولبس اللأمة احد نعم