1
00:00:05.050 --> 00:00:25.050
على الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح. وهناك الوف المبتدعة ويأتي الفضائحيات وهناك النت والكلام ده وقع للكفر والالحاد المجرد الذي لا يختلف عليه احد. والشباب كله بيدخل على النت والشباب كله يشوف فضائيات والكلام ده

2
00:00:25.050 --> 00:00:45.050
واللي بيطلع في الفضائيات كثير منهم جهلة. نعرف بعضهم ولا نعرف بعضهم. لكن انا اعرف المرأة من فتواه واحد لسه من من اه تلات اربع تيام بيسأل في بعض القنوات الفضائية عن المرأة الحائض

3
00:00:45.050 --> 00:01:05.050
اذا حاظر في رمضان وكان عليها ايام من رمضان. وعايزة تصوم شو ستة ايام من شوال واتأخر الايه اتأخر الفرد شوية. قال هذا لا يجوز. ليه؟ لانه لابد ان تبدأ بقضاء الدين اولا

4
00:01:05.050 --> 00:01:25.050
طيب ما هو عندنا في صحيح البخاري ان عائشة رضي الله عنها كانت تقول ما كنت اقضي ما علي من رمضان الا في شعبان. وعلمت ذلك بقولها من الشغل برسول الله صلى الله عليه وسلم. هي عللت ذلك. طب

5
00:01:25.050 --> 00:01:45.050
احنا لو حبينا نناقش المسألة دي. يعني ايه من الشغل؟ طب هي كانت زوجة مع ثمانية اخريات. كما النبي صلى الله عليه وسلم كان معه تسعة. يعني كل تسعة ايام كل ثمانية ايام يجيء لها يوم. فاذا الشكر. وكانت

6
00:01:45.050 --> 00:02:05.050
ان تصوموا. لكن شوال اذا مضى انتهت الفضيلة. ما اقدرش اصوم ستة من شوال في ذقان. لكن انا عاجز عن الجمع ما بين الستة ايام من شوال وما بين القضاء الذي علي. فاقوم الجأ الى مثل هذا الجدل العقلي مع وجود

7
00:02:05.050 --> 00:02:25.050
النص ثمان الله عز وجل قال فعدة من ايام اخرى. والنكرة في سياق الاثبات تفيد الاطلاق. كما يقول اهل العلم. فايام جاءت نكرة في سياق الاثبات. ما فيش نفي في الجملة يعني. فتفيد الاطلاق

8
00:02:25.050 --> 00:02:45.050
فيبقى انت لك مطلق الايام تصوم فيها. فده نوع من التعسير. ده بيطلع يتكلم ازاي ده؟ لم يزاكر ولم يبحث المسألة. ومن عيوب الفضائيات الاسئلة المباشرة. لان اللي قاعد على الكرسي عشان يفتي بقى

9
00:02:45.050 --> 00:03:05.050
مش ابن تيمية الزمان يعني. ادي كل حاجة وبيعرف يكتب كل حاجة ومزاكر كل حاجة. ناس يسألون في مسائل شتى في كل مسائل الدنيا. وطبعا في الفضائيات عيب انك تقول لا اعرف. امال قاعد على الكرسي ليه؟ وايه اللي جابك هنا؟ لا تعرف رح اتعلم وارجع

10
00:03:05.050 --> 00:03:25.050
فيقع جحوم بقى ويلف حوالين الكلام ويعيد السؤال مرة تانية وحيس انك قلت كزا وكزا وكزا وكزا وفيه بيعين عشان يضيع الساعة اللي هو هيفتي فيها من الكلام ده. فانا عايز اقول ان مع وجود هذا الزخم الشديد

11
00:03:25.050 --> 00:03:34.065
صار آآ تعليم الخلق وارجاعهم الى كتاب السنن ضرورة ملجئة