الحمد لله الحديث الاول تضمن تفسير السبيل في قوله تعالى من استطاع اليه سبيلا ولله الحمد حج البيت من استطاع اليه سبيلا. يعني هذا شرط وجوب الحج الاستطاعة وهذا من لطف الله ورحمته. لا يكلف الله نفسا الا وسعها. فاتقوا الله ما استطعتم. وهذه اشياء من الحج وغيره
وفي الحج الله تعالى صرح بهذا الشرط او هذا القيد من استطاع اليه سبيلا. جاء في الحديث عزيز هذا الحديث جاء فيه انه صلى الله عليه وسلم قيل له ما السبيل؟ قال الزاد والراحة. الزاد والراحة
فمن ملك زادا وراحلا يقدر بهما الى الوصول الى البيت وجب عليه اما من لا يملك راحلة يركبها ولا زاد يقيمه في سفره فلا يجب عليه الحج وهذا فيمن لا يستطيع الوصول الى البيت الا هكذا. اما من
كان قريبا يستطيع ان يسير يعني على قدميه فانه يجب عليه الحج والله تعالى يقول يأتون واذن بالنازلين يعني مشاة يكون يعني مشيا ويكون مع الركوب. ففي المسافات بعيدة لا يجب الحج الا على من يملك الزاد والراحة. اما المسافات القريبة مثل من حول مكة
يعني جرت العادة انها تقطع بالمشي دون حرج. دون حرج ولله الحمد. اما الحديث الثاني ناهي المرأة المسلمة ان تسافر الا بعد محرم. لا تسافر المرأة الى معرفة تؤمن بالله واليوم الاخر الا مع الامام احمد. ولما سمع النبي صلى الله عليه وسلم
سمع رجل النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا في خطبة قال يا رسول الله اني اكتتبت في غزوة كذا وكذا وان امرأتي ذهبت حاجة ذهبت للحج. قال انطلق فحج مع امرأتك. انطلق فاخذ
العلماء من ذلك ان المرأة لا يجب عليها الحج الا اذا كان لها محرم. اما التي لا محرم لها ما لها محرم لا زوج ولا قريب من محارمها من اولاد او اخوة او غيره من
الارحام فانه لا يجب عليها الحج. فشرط وجوب الحج على المرأة وجود المحرم فمن لا تجد من لا تجد محرما فالحمد لله لا يجب عليها الحج. ولا تتكلم لا تتكلم
بان تسافر مع رجال او مع نسوة من غير ان يكون معها محرم الله من محارمها والحمد لله وهذا من من تيسير الله. وبعض النساء يغلبها التشدد حتى يعني تفعل ما لا يجب عليها. وتتعرض لما حرم الله عليهم. فان التي تذهب وتحج بلا محرم تكون عاصية اثمة
لان مخالفة لقوله عليه الصلاة والسلام لا تسافر المرأة الا بعد ذلك وهذا عام في سفر العباد وسفر غيرها من باب اولى والله اعلم