1
00:00:01.400 --> 00:00:18.650
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واخواتي في الله ربنا يحفزكم ويبارك فيكم يا رب آآ في الموسم الخامس لبرنامج وسابقه لاحلى شباب ربنا يجعلكم دايما احلى شباب يا رب. الصوت واضح ولا آآ يعني محتاجين تعديل

2
00:00:19.050 --> 00:00:29.050
الصوت مزبوط ولا مش مزبوط؟ يا ريت بس تعرفوني او تكتبوا وحايد كده تمام؟ ننطلق ان شاء الله بازن الله على بركة الله. اخواني واخواتي في الله واحنا في اعظم ايام الدنيا عند الله

3
00:00:29.050 --> 00:00:49.050
سبحانه وتعالى وفي افضل ايام الدنيا عند الله يا شباب ربنا سبحانه وتعالى تكلم عن رمضان في القرآن مرة واحدة بس في فسطاط القرآن في سورة البقرة شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن وتكلم عن عشر ذي الحجة اربع مرات. اربع مرات مرة في سورة الفجر ومرة في سورة الاعراف. ومرة في

4
00:00:49.050 --> 00:01:09.050
سورة الحج ومرة في سورة البروج اربع مرات الكلام عن عشر ذي الحجة. ويوم عرفة في القرآن الكريم عشر ذي الحجة دي افضل افضل عشر تيام في السنة كلها واخطر عشر تيام في السنة كلها. عايزين نشهد الى من فيهم بازن الله سبحانه وتعالى. انا يعني الدرس قلت هيبقى اسمه بازن الله

5
00:01:09.050 --> 00:01:19.050
ضد التيار يعني ايه ضد التيار؟ انا جايب الكلمة دي منين؟ الله سبحانه وتعالى يقول برضه في القرآن في سورة البقرة ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ام حسبتم ما تحسبهاش

6
00:01:19.050 --> 00:01:39.050
فيه امور تحتمل الحسابات الغلط فيها. ولكن في امور حساباتك الغلط ممكن تضيع مستقبل الانسان دنيا واخرة. فالموضوع هنا حسابات في دخول الجنة الله سبحانه وتعالى يقول ام حسبتم ان تدخلوا الجنة؟ هو انتم حساباتكم في شروط دخول الجنة ايه؟ ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولم

7
00:01:39.050 --> 00:01:59.050
ما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم هو ده سؤال في الامتحان الزروف الصعبة زي اللي احنا عايشين فيها الوقت دي. مستهم البأساء والضراء مش البأساء بس ولا الضراء بس. الاتنين مرة واحدة. البأساء الابتلاءات دي اللي بسبب الدين. بسبب التزامك بسبب تدينك. بسبب شغلك في الدعوة

8
00:01:59.050 --> 00:02:19.050
سبب آآ جهدك في طلب العلم والعمل لدين الله سبحانه وتعالى. الواقع كله الوقتي ضد المتدين. الواقع كله بيشد المتدين بعيد عن دينه غير ان ممكن يبقى فيه اضطهاد فيه تربص بالمتدينين البأساء والضراء الضراء بقى الابتلاءات الدنيوية ده فيه ظروف اجتماعية صعبة

9
00:02:19.050 --> 00:02:39.050
زروف نفسية صعبة زروف مالية في الايام اللي احنا فيها دي صعبة. زروف آآ آآ يعني زروف في امور الدنيا ممكن ابتلاءات في الامراض. تخيلوا لما الاتنين يتقابلوا مع بعض وكمان احنا في زمن صعب يا جماعة. زمان كان الفقير مش شايف الغني بيتمتع بايه. فالفقير كان راضي بعيشته وحاسس انه مبسوط. الوقت

10
00:02:39.050 --> 00:02:59.050
غني شايف امراء وملوك العالم بيتمتعوا بايه؟ شايف زوجات اغنى مليارديرات في العالم وصورهم مع بعض على النت شايف اجمل نساء في العالم على السوشيال ميديا شايف افخم عربيات في العالم. شايف اغلى قصور في العالم. شايف السوشيال ميديا طلعت

11
00:02:59.050 --> 00:03:13.750
كل النعيم اللي في قصور المليارديرات في العالم. فالغني دلوقتي بقى مش راضي باللي هو فيه. فتخيلوا بقى بأساء وضراء وكمان الدنيا قدامك فعشان كده ضد التيار اللي عايز يسبت في هزه الايام

12
00:03:13.850 --> 00:03:33.850
هيقف ضد رياح عاتية من الفتن اللي بتصرفه عن دين الله سبحانه وتعالى. اللي عايز يثبت على دين الله في هزه الايام. لازم يوطن نفسه انه وقف ضد تيار رهيب. طيار من الفساد والمفسدين واللي بيدعوه للفساد. واللي بيسخروا من التزامك واللي بيحاربوا تدينك

13
00:03:33.850 --> 00:03:53.850
طيار من الظروف الاجتماعية والمادية والمجتمعية الصعبة. اللي انت ما انتاش قادر تواجهها او بتبقى صعبة عليك. وتيار من المغريات الدنيوية الحلال الوقتي بقى لا يساوي شيء. الحرامي الوقتي بقى لا يساوي شيء. الحلال هو اللي غالي. الحلال هو اللي صعب. الحلال هو اللي بعيد المنال. الحرام لا

14
00:03:53.850 --> 00:04:13.850
يا حرام في اي شهوة بقت متاحة والعياذ بالله. يبقى في الوقت ده لازم تعرف انك واقف ضد التيار. طب نسبت ازاي؟ واحنا في الوضع الصعب ده. ازاي في هذا الواقع صعب. شوفوا يا جماعة ربنا لما قال ام حسبتم ان تدخلوا الجنة مش ام حسبتم ان تفوزوا بالفردوس الاعلى. لأ ده احنا بنتكلم في مجرد دخول الجنة

15
00:04:13.850 --> 00:04:33.850
الموضوع مش ببلاش ولما يأتيكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء والزل زلوا. كلمة زلزال جاية من زل زل يعني تكرار اسباب الزلل تكرار اسباب الوقوع. عشان كده الزلزال اتجمعت الكلمتين دول مع بعض مين اللي يقدر يقف على رجليه في

16
00:04:33.850 --> 00:04:53.850
ازا لزم الدين وزلازل الفتن وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين امنوا معه متى نصر الله؟ الا ان نصر الله قريب في الوقت الرهيب ده في الوقت اللي النبي نفسه بيقول متى نصر الله؟ ربنا بيقول ويسألونك ماذا ينفقون. قل ما انفقتم من خير. في الوقت ده فيه ناس مش بتفكر هي تاخد ايه

17
00:04:53.850 --> 00:05:13.850
في ناس بتفكر هي تدي ايه؟ في ناس بتفكر هي تبزل للدين ايه؟ في ناس بتفكر ايه اللي هتعطيه لله عشان ربنا يرضى. وبعدها في الصفحة اللي بعدها ويسألون يسألونك عن الخمر والميسر. شوفوا يا جماعة في نفس الازمة واحد جاي يقول للنبي اطلع ايه للدين؟ انصر دين ربنا بايه ؟ الا بزلم

18
00:05:13.850 --> 00:05:33.850
وعشان ربنا يرضى عني. وواحد جاي تاني يقول له هو الخمرة والقمار حكمهم ايه ؟ انا مرتبط بشرب الخمرة كل ليلة ومرتبط بلعب القمار. وانا عايز تعرف ام حرام ولا حلال؟ يا اخوانا في همم حول العرش. وهمم يعني يعني في الارض تحت فيه الهمم متباينة

19
00:05:33.850 --> 00:05:53.850
ربنا بيرد على ده وبيرد على ده وبيحط الاتنين جنب بعض عشان نفهم انت همتك فين. انت قيمتك على قدر اهتماماتك. انت قيمتك على قدر طموحك. وعلى قدر كسالك النجاح اللي انت سلكتها. وعزائم المجاهدة اللي انت اتخزتها سبيل. الى رب العرش العظيم والى الوصول لنصرة دين الله. سبحانه وتعالى

20
00:05:53.850 --> 00:06:13.850
يبقى في الواقع الصعب ده فيه ناس مشغولة بالخمر والميسر وفيه ناس مشغولة بالبذل والعطاء ونصرة دين الله. فاين انت؟ تعالوا اما نتكلم بقى واحنا ضد الطيار الوقتي ايه اسباب السبات؟ السبب الاول من اسباب السبات في هزا الواقع الرهيب انك تبقى جاهز. يعني ايه انك انت تبقى جاهز؟ مؤمن قال ياسين كت بقرأ قصة

21
00:06:13.850 --> 00:06:26.050
من اهل ياسين من ايام استوقفني فيها معنى اول مرة افكر فيه في حياتي. هو مؤمن قال ياسين يا جماعة تاريخه الدعوي. السي في الدعوي بتاعه. اه يعني له مسلا عشر تلاف درس على الانترنت

22
00:06:26.050 --> 00:06:36.050
الدوام عن ربنا. آآ نزل عشر تلاف جولة على القهاوي والشوارع يدعوا الناس الى الله. مؤمن قال ياسين كل السي في الدعوي بتاعه في حياته هي الجولة اللي اتقتل فيها

23
00:06:36.050 --> 00:06:56.050
ما عملش في عمره كله غير جولة واحدة. ما وقفش مع الدين في حياته ومع الدعوة غير موقف واحد بس. ولكن الجولة الواحدة دي ربنا ربنا يبارك له فيها وجعلها خاتمة اعماله وخاتمة حياته ورزقه الفردوس الاعلى وجعلوا اية للصالحين. والعاملين لدين الله ليوم القيامة

24
00:06:56.050 --> 00:07:16.050
هو ايه البطولة بتاعة مؤمن قال ياسين؟ البطولة بتاعة مؤمن ال ياسين انه كان جاهز. على فكرة الموقف بتاع مؤمن قال ياسين ده بيتعرض علينا كل يوم الف مرة كل يوم انت بتقف قدام مواقف وبتلاقي في منكرات وانت عايز تتكلم وما انتاش قادر وانت عايزة تدعي الى الله وما انتاش قادرة. الموقف بتاع مؤمن قال

25
00:07:16.050 --> 00:07:26.050
ده بيعرض علينا كل يوم الف مرة. ولكن احنا ما بنفوزش فيه زي ما مؤمن قال ياسين فاز لان احنا مش جاهزين. مش جاهزين ايمانيا للحزة دي. مش جاهزين تربوي

26
00:07:26.050 --> 00:07:46.050
للحزة دي مش جاهزين في اتصالنا بالله وصدق صدقنا مع الله في اللحزة دي. يبقى القصة قصة انت جاهز ولا ما انتاش جاهز؟ انت للحزات فيها يجي لك لحزات لو انت قنصتها هيجي لك فرص في علاقتك بالله. لو انت قنصتيها هتبقى سعادة عمرك كله. ولكن

27
00:07:46.050 --> 00:08:06.050
مين فينا اللي جاهز؟ يبقى النقطة الاولانية اجهز. اجهزي خليك دايما جاهز تربويا. خليك دايما زي عكاشة بن محصن كده. او عكاشة بن محصن على القراءات بتاعة العلماء سيدنا عكاشة ابن محصن آآ النبي عليه الصلاة والسلام يعني يعني عليه الصلاة والسلام بيعرض ان في ناس بتدخل الجنة بغير حساب ولا سابقة

28
00:08:06.050 --> 00:08:16.050
قال ادعوا الله ان اكون منهم يا رسول الله. الصحابي اللي بعده بيقول له وانا الرسول قال له سبقك بها. عكاشة سبقك بها. يبقى اللحظة دي مين اللي كان جاهز

29
00:08:16.050 --> 00:08:26.050
محصن. هو ده اللي كان جاز. فهو اللي فاز فيها. هو اللي كان عنده اليقين في اللحزة دي والجاهزية ان هو يطلب الطلب ده. هو اللي كان عنده حسن الظن في الله

30
00:08:26.050 --> 00:08:36.050
ها والعشم في رحمة الله وتحنن الله على العبد ان هو اللي يطلب الطلب ده. زي ابو دجانة هو اللي كان جاهز في غزوة احد. لما الرسول قال من يأخذ هذا

31
00:08:36.050 --> 00:08:56.050
بحقه انا ماضي على بياض. طب اسمع حقه. ايه الاول؟ مش عايز اسمع. انا جاهز. لو حقه عمري ودمي ورقبتي انا جاهز. يبقى ازا فيه مواقف جبارة في فرص عزيمة. في فرص بتنهمر من السماء امام الصالحين. مين اللي بيفوز بها الجاذية عشر ذي الحجة؟ مين اللي بيفوز بعشر ذي الحجة

32
00:08:56.050 --> 00:09:06.050
جاهز يا جماعة. يا اخوانا احد اخواني في في المسجد يعني في بيت الايمان اللي ربنا من به علينا. هنا في المنصورة يعني فبيقول لي بيقول لي هو الاستعداد قبل عشر

33
00:09:06.050 --> 00:09:26.050
رايحين جاب يومين كده. بيقول لي هو الاستعداد لعشر ذي الحجة يعادل ثواب العبادة في العشر. قلت له لأ طبعا. الاستعداد ده تسعة وتسعين في المية من الثواب في استعداد قلت له يا ابني انت في سنة كم؟ انت لسة في الجامعة بقى لك عشرين سنة قاعد تدرس كل ده استعداد عشان لما تتخرج تعرف تشتغل. انت لما بتروح اي شركة كبيرة بيقول

34
00:09:26.050 --> 00:09:36.050
السي في بتاعك. السي في بتاعك ده بقى لك خمستاشر عشرين سنة بتعمل فيه. عشان لما تروح تشتغل وزيفة ينفع انك تشتغلها. السي في ده كله هو ده استعداد الحياة

35
00:09:36.050 --> 00:09:56.050
كلها استعداد. انت انت فوزك بعشر ذي الحجة. فوزك برمضان. فوزك بليلة القدر. فوزك بتنزل الملك في التلت الاخير من الليل على قد الاستعداد بتاعك في الاستعداد هو كل حاجة في الحياة جاهز ولا مش جاهز؟ العنصر التاني والسبب التاني من اسباب انك تقدر تقف وتصمد

36
00:09:56.050 --> 00:10:16.050
الطيار وما تنجرفش والدنيا ما تجرفكش. السبب التاني فكر بقى. انك انت يعني يعني فيه كلمة بيقولها الفلاسفة وان كانت كلمة يعني يعني طبعا الصح بتاعها آآ هي كلمة حق ولكن ساعات بيريدوا بها باطل. يقول لك العقل هو ابدع ما خلق الله في الكون. دي كلمة حقيقية يا جماعة

37
00:10:16.050 --> 00:10:36.050
يعني وانت قاعد كده في جلسة الضحى او انت قاعدة في جلسة ذكر وخلوة مع الله. وقاعدة تسبحي ربنا اكتر حاجة تزلزل قلبك من جلال ربنا. ومين خالق بديع السماوات والارض هو العقل خلق الله للعقل. كل الاختراعات والدنيا والهندسة والكليات والمعمار. كل ده من ابداع

38
00:10:36.050 --> 00:10:50.000
العقل اللي هو من ابداع الله سبحانه وتعالى فكر عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول آآ كذلك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة. ربنا اللي بيقول لك فكر الاية دي كل ما اعدي

39
00:10:50.000 --> 00:11:10.000
يعني لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قارن بين الدنيا والاخرة. انا عايزك تقارني بين الدنيا وبين يوم القيامة بس. بين الدنيا يوم القيامة ده الواحد وخمسين الف سنة لما بنسمع ان حد دخل عناية مركزة نسأل الله العفو والعافية. وقعد عشر تيام ولا مسلا بعض الشخصيات المشهورة في المجتمع المصري دلوقتي يقول لك ده في العناية

40
00:11:10.000 --> 00:11:30.000
مركزة بسبب كورونا نسأل الله العفو والعافية. بقى لهم شهر كامل واحنا نقول يا عيني. يا جماعة غرزة واحدة بس في القبر وممكن الواحد يقعد فيها مية سنة. غرزة واحدة يوم القيامة ممكن الواحد يقعد فيها خمس تلاف سنة اما يعرف يخرج منها. يوم القيامة عشان كده سيدنا ايوب بيقول مسني الضر. مساك الضر ازاي؟ ده انت اكتر واحد مرضت في

41
00:11:30.000 --> 00:11:40.000
تاريخ البشرية كله يعني انت مش جا لك سكر ولا جا لك ضغط ولا جا لك امراض مزمنة يعني نسأل الله العفو والعافية. ولا جا لك ده انت ده انت اشد

42
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
بواحد مرضت في تاريخ البشرية. مسك ازاي مجرد مس؟ لانه بيقارن ابتلاءات الدنيا بابتلاءات الاخرة. عشان كده لازم نفهم واحنا بالزات في عشر ذي الحجة في هزه الايام المباركات. الفارق ما بين انت عارف حسنة واحدة تعمل لك ايه؟ الحديث الذي كان يعظمه ابن تيمية ورأيت رجلا

43
00:12:00.000 --> 00:12:20.000
يمشي على الصراط ويقع مرة ويقوم مرة فاتته صلاته علي. صلاته على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقامته على قدميه. وقفته على رجليه. ربنا خد بايده بسبب عبادة ايه؟ الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حسنة واحدة. حسنة واحدة على الميزان حسنة واحدة بتطيش تسعة وتسعين صحيفة. مين السيئات

44
00:12:20.000 --> 00:12:40.000
حسنة واحدة انت مش عارف قوة الحسنة. انت مش متخيلة قوة العمل الصالح. اللي شقت صخرة وخرج التلاتة يمشوا بسبب اعمال تلات اعمال صالحة اعملوها. ما تستقلش بالعمل ما تستقليش بسماعك الوقتي عن ربنا. انا ما استقلش الوقتي وانا اتكلم عن رب العرش العظيم. سبحانه وتعالى. لعل الله

45
00:12:40.000 --> 00:13:00.000
بنا الان في ملأ خير من الملأ اللي احنا فيه داهو كله. تستأهلوش بقوة العمل الصالح. الحبيب عليه الصلاة والسلام يقول في صحيح مسلم ان الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا ويجزى بها في الاخرة. يعامل بها في الدنيا باسم الله المعطي ويعامل بها في الاخرة باسم الله الدي

46
00:13:00.000 --> 00:13:20.000
كان اللي ربنا بيدي له وبيفتح عليه ان الله لا يظلم مسلما حسنا. يبقى الحسنة هتنقذك على الميزان. هتطيش صحف السيئات على الميزان هتقومك على رجليك على الصراط. ربنا هيتجلى عليك باسمه المعطي في الدنيا. انت مش متخيل. قوة الحسنة عند الله وقوة العمل الصالح عند الله. بالعكس بقى

47
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
قوة السيئة الواحدة النبي عليه الصلاة والسلام كان بيزور المقابر كتير جدا عليه الصلاة والسلام. عشان كده من شعب الايمان اللي والسنن الغائبة اللي المفروض نحييها سنة زيارة المقابر. النبي عليه الصلاة والسلام كان بيزور المقابر بشكل شبه اسبوعي. يعني كان بيزور مقابر البقيع في يوم السيدة عائشة. آآ آآ يعني

48
00:13:40.000 --> 00:13:50.000
تخيلوا كده آآ السيدة عائشة لما السيدة سودة في اخر عمرها وهابت لها يومها بقت السيدة عائشة كل حوالى اربعة ايام. يعني النبي كان ممكن يزور المقابر مرتين في الاسبوع

49
00:13:50.000 --> 00:14:10.000
عليه الصلاة والسلام. فالنبي عليه الصلاة والسلام مر في المقابر مع اصحابه فمر على قبرين قبرين من قبور مسلمين ماتوا مسلمين ده مقابر مسلمين. فقال انهما عذبان يعني احنا دلوقتي في مقابر البقيع. احنا دلوقتي في مقابر البقيع مش كل واحد ادفن في البقيع يبقى خلاص. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انهما يعذبان

50
00:14:10.000 --> 00:14:30.000
وما يعذبان في كبير. يعني الحاجة اللي اللي وقعوا فيها وبيتعذبوا في القبر بسببها كان ممكن ينجوا منها. ما كانش صعب انهم يتوبوا الى الله سبحانه وتعالى منها. الله سبحانه وتعالى يقول انما التوبة على الله. للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب. بيلحق يفرمل بدري

51
00:14:30.000 --> 00:14:50.000
وبيلحق يعمل يوتيرن بدري. فاولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما. وليست التوبة للذين يعملون السيئات. مش مش سوق بقى زي الاية اللي قبلها السيئات. ده ما بيسبش حاجة وحشة ما بيجريش فيها. حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان. انا فقت بقى يا رب. نهاية الاية

52
00:14:50.000 --> 00:15:09.850
اولئك اعتدنا لهم عذابا اليما. ما هو المتعة الحرام قصاد الالم عند الموت بقى. اولئك اعتدنا لهم عذابا اليما. يبقى ازا لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة. انت لازم تفهم يعني ايه حسنة يوم القيامة ويعني ايه سيئة. دنيا واخرة. فالنبي قال انهما يعذبان وما يعذبان في الكبير

53
00:15:09.850 --> 00:15:29.850
يعني حاجة مش كبيرة ولكن اللي هو النميمة بقى وعدم الطهارة. النبي عليه الصلاة والسلام قال دخل رجل القبر فامر آآ آآ ان يضرب ثلاثين صوتا فظل يستغيث بالله او ظل يستجير بالله حتى خففت الى صوت واحد. فضرب بصوت فالتهب عليه القبر نارا

54
00:15:29.850 --> 00:15:39.850
القبر بقى كله نار بسبب صوت واحد والعياذ بالله في القبر. فقال ربي لما فعل بي هذا يا رب انا ما كنتش وحش في الدنيا. انا يا رب كنت واحد متدين او انا كنت واحدة ملتزمة في الدنيا

55
00:15:39.850 --> 00:15:59.850
يا رب انا كنت كويس في الدنيا. انا اتعمل في كده ليه؟ فقال ربي لما فعل بي هذا فقيلا. انك صليت مرة بغير وضوء التهاون في الطهارة من غير وسواسة طبعا ومررت على مظلوم فلم تنصره. يعني ممكن سيئة الانسان مش متخيل يعني ايه سيئة؟ النبي عليه الصلاة والسلام خادم النبي اللي جاهد مع النبي

56
00:15:59.850 --> 00:16:19.850
وخيبر وقتل وهو راجع والصحابة قالوا هنيئا له الشهادة. النبي قال كلا ان الشملة التي اشتملها لتلتهب عليه في قبره نارا قال اتنين من يعني اتنين عاشوا ايام النبي واسلموا. وبيتعزبوا في القبر والنبي بيقولوا وما يعذبان من كبير. وواحد خدم النبي والنبي بيقول لا تلتهبوا عليه في

57
00:16:19.850 --> 00:16:39.850
قبره نارا بسبب حتة قماشة سرقها من الغنايم. قبل ما يموت غنايم خيبر. وواحد تالت النبي بيقول ضرب صوت في في القبر فالتهب عليه قبره نارا لعب يا جماعة والطاعة مش لعبة المعصية قوية والطاعة قوية. لازم نتحصن بقوة العمل الصالح بازن الله. سبحانه وتعالى. يعني

58
00:16:39.850 --> 00:16:59.850
اه ايات الجنة من الحاجات اللي محتاجين نفكر فيها. ايات الجنة في القرآن. كل سورة من سور القرآن بتتكلم عن الجنة. بتتكلم عن نعيم عمل معين. يعني سورة ياسين مسلا ان اصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون هم وازواجهم في ظلال على الارائك متكون. هو ده نعيم من؟ ده نعيم اهل الجنة مش نعيم. ما فيش

59
00:16:59.850 --> 00:17:09.850
يعني مش قصة نعيم اهل الجنة. ده نعيم من ايه العمل اللي قبله؟ العمل اللي قبله مؤمن قال ياسين اللي اشتغل في الدعوة ومات على الدعوة الى الله. يبقى ده نعيم الدعاء في الجنة. طب

60
00:17:09.850 --> 00:17:19.850
نعيم الدعاء في الجنة ده شكله ايه؟ ان اصحاب الجنة اليوم في شغل هو الداعي الى الله ده. دايما مشغول. اه تخيلوا كده وانتم تلاقوا بقى في فريق احلى شباب وفي الفرق اللي شغالة

61
00:17:19.850 --> 00:17:29.850
الدعوة تلاقوا فيه دايما يعني اخوة واخوات ما عندوش وقت اصلا مشغول على طول لدرجة ان فيه احتياجات اساسية في الدنيا مش فاضلها. فزي ما كان مشغول في الدنيا في مهام الدين

62
00:17:29.850 --> 00:17:49.850
يبقى مشغول في الجنة في اصناف النعيم. في شغل فاكهون مش في شغل متعبون زي الدنيا. الدنيا مشغولين وتعبانين. انما في الجنة في شغل فاكر وازواجهم ما وضعها بشهوات بقى وضحى مراته اللي كان بيحبها تخيل بقى انت بقى في الجنة هم وازواجهم في ظلال قاعدة رومانسية

63
00:17:49.850 --> 00:18:09.850
على الاراءك متكون. الاريكة دي كوشة الفرح. كل يوم عريس على الارائك متكئون. كل يوم شهر عسل جديد. كل يوم متكئون لهم فيها فاكهة ولهم ما يدعون ما يدعون دي اللي هي احلامه. احلم احلامك بين ايديك. زي ما كان بيحاول يحقق امال الدين. في في الدنيا زي ما كان

64
00:18:09.850 --> 00:18:29.850
بيحلم للدين احلامه ما كنتش لنفسه للدنيا. احلامه كانت عشان الدين ينتشر ازاي. والمعصية تحجب ازاي؟ كان دي كل احلامه النهاردة ربنا بيحلم بس يفكر في الفكرة كده يلاقيه واقع قدامه في الجنة ولهم ما يدعون. سلام قولا من رب رحيم. سلام ايه؟ قولا

65
00:18:29.850 --> 00:18:46.100
قولا يعني يعني كلام مباشر بينه وبين ربنا. مش كل اهل الجنة بينهم وبين ربنا كلام مباشر. الدعاء الى الله بينهم وبين الله زي ما ربنا قال في سورة احزاب كده تحيتهم يوم يلقونه سلام. تحية بقى بينه وبين ربنا

66
00:18:46.250 --> 00:19:06.250
يوم يلقاه ما هو كان بيشتغل عشان ربنا. ده واحد من رجالة ربنا في الارض. دي واحدة كل حياتها هتتكلم عن الله. فدول بيبقى في كلام مباشر بينهم وبين ربنا في الجنة تخيل كده في كم واحد في مصر معه رقم رئيس الجمهورية يقدر يتصل كده ويكلم رئيس الجمهورية مباشرة. تخيل بقى في الجنة فيه ناس بتتكلم مباشرة

67
00:19:06.250 --> 00:19:26.250
مع الله سبحانه وتعالى من هؤلاء الدعاة الى الله؟ يبقى نعيم الجنة اللي في سورة ياسين نعيم الدعاء الى الله. وهكزا كل سورة بقى سورة صاد سورة صاد الله سبحانه وتعالى يقول هذا وان للمتقين لحسن مآب. جنات عد مفتحة لهم الابواب. متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة

68
00:19:26.250 --> 00:19:46.250
كثيرة وشرب وعندهم قاصرات الطرف اتراب. ده نعيم مين؟ نعيم الاوابين. لان سورة صاد بتتكلم على الاوابين. نعم العبد انه اواب اللي حافزوا على الخلوات. المقدسة بينهم وبين الله اللي كان عندهم اوراد عبادة مقدسة بينه وبين الله. اللي حافظوا على طب وايه الفرق بين اللي عنده اوقات للعبادة مقدسة

69
00:19:46.250 --> 00:20:06.250
ولا حتى الدعوة تقرب منها. ولا الدنيا ولا ولا اي حاجة في الدنيا تقرب منها. ولا المصالح الدنيوية ولا المزاكرة. اوقات ايه ايه ميزة اللي عنده اوقات اللي عنده اوقات واوراد انه ادى وقت للدين. فاللي ادى وقت للدين عرف يركز. فعرف يبدع انا عندي ساعة النهاردة ولا ساعتين ورد عبادة. فانا بقى طب اصلي على

70
00:20:06.250 --> 00:20:26.250
النهاردة طب ما بكرة بقى سبح. طب ما بعده استغفر ما انا بقى عندي وقت اللهم انا اديت للعبادة وقت. فالاوابين فربنا اداهم نعيم الجنة نعيم تنوع والابداع هذا وان للمتقين لحسن مآب. جنات عد مفتحة لهم الابواب. تخيل كده ابواب النادي قدامك وابواب

71
00:20:26.250 --> 00:20:46.250
باوندات الغالية في القاهرة قدامك وابواب القصور قدامك. وابواب المطارات في السفر لاي مكان سياحي في العالم قدامك. وابواء الكل اصناف النعيم قدامك نعيم الابداع والتنوع. لانه ادى لربنا كل حاجة. ادى لربنا وقته. واللي بيدي وقت ده بيبدع يا جماعة. اللي بيدي وقت للعلم الشرعي هيبدع بقى في المزاكرة

72
00:20:46.250 --> 00:21:06.250
مش معلوم اللي هيدي وقت للعبادة هيبدع في شعب الايمان المختصة بالعبادة. كلها متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وعندهم قاصرات الطرف الطرف التراب هذا ما توعدون ليوم الحساب ان هذا لرزقنا ما له من نفاذ وما كانش بيبطل

73
00:21:06.250 --> 00:21:26.250
ما كانش بيتوقف عند حد معين ويزهق بقى سنة وخلاص الورد كفاية كده. هو مكمل. فالنعيم مكمل معه. فكل سورة من سور القرآن الجنة فيها جزاء من جنس العمل اللي فيها. زي سورة الزمر. الزمر بتتكلم عن مين؟ المخلصين. ها؟ قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا

74
00:21:26.250 --> 00:21:46.250
ايه المخلص ده؟ انا لله الدين الخالص. اللي حياته كلها مركز مع ربنا بس. حياته كلها حتى اكله وشربه ونومه. العلماء الاصوليين اختلفوا قالوا ايه هي الاحكام الشرعية؟ ايه هو الدين؟ فقالوا الدين هو الواجبات والمستحبات والحرام والمكروه. فيه علماء تانيين قالوا لأ

75
00:21:46.250 --> 00:21:56.250
حلال حكم من احكام الدين. يعني ايه الحلال ده اللي هو لا هو واجب ولا مستحب ولا مكروه ولا ولا حرام. اللي هو يعني اكل ولا ما اكلش اشرب ولا حلال

76
00:21:56.250 --> 00:22:12.300
بعض العلماء قالوا لأ الحلال ده حكم شرعي يعني ايه حكم شرعي؟ الكلام الخطير في كده ايه معنى ان الحلال حكم شرعي زي الواجب والحرام. والمستحب والمكروه. ان الحلال بقى عبادة. ان الاكل والشرب والنوم لو بنية

77
00:22:12.300 --> 00:22:22.300
التقوي على طاعة الله تحول الى عبادة. فانت بقيت مع ربنا ليل نهار. فالاسلام خلاك مع الله ليل نهار. اكلك بقى عبادة وشربك بقى عبادة زي اللي كانوا زمان بيحلموا

78
00:22:22.300 --> 00:22:42.300
ازاي يحولوا التراب لدهب وعلماء كيميا كتير زمان ماتوا عشان يعرفوا يحولوا التراب لدهب وما عرفوش. الاسلام حول التراب لدهب. نيتك في اكلك وشربك لبسك ونومك ولعبك الرياضة وفسحتك لو في سبيل الله. ايوة انا برفع عن نفسي عشان اجدد نفسيتي عشان ارجع تاني لطلب العلم. انا بلعب رياضة عشان

79
00:22:42.300 --> 00:23:02.300
على عبادة الله. انا بانزم نومي عشان ارتب اوقات ديني. انا خلاص هي بقت كلها في سبيل الله. سبحانه وتعالى بقت حياة. فالمخلص المخلص حياته كلها انطلاق الى الله سبحانه وتعالى. حتى وهو نايم. منطلق الى الله. حتى وهو بياكل. منطلق الى الله. ففي النهاية كانت النتيجة ايه؟ وثيقة

80
00:23:02.300 --> 00:23:22.300
الذين اتقوا ربهم الى الجنة زمرا حتى اذا جاءوها وفتحت ابوابها دخلوا من ابواب الجنة التمانية. وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم طبت يعني انت حققت شروط دخول الجنة وعشان كده تبتم فادخلوها فورا. حققت شروط دخول الجنة من وانت في الدنيا. فيه ناس بتموت ولسه ما طابتش لسه جواها شهوات وشبهات

81
00:23:22.300 --> 00:23:42.300
فبتطهر دي في القبر بقى او بتطهر يوم القيامة. او بتطهر بدخول النار والعياذ بالله. ده ده من وهو في الدنيا خلص كل حاجة. استوت معه. خلاص جاهد وصلح قلبه بازن الله. وربنا زكى له نفسه وحصل نصاب دخول الجنة من الاعمال الصالحة برحمة الله سبحانه وتعالى. خلاص. وقالوا الحمد لله الذي

82
00:23:42.300 --> 00:24:02.300
صدقنا وعده واورثنا الارض. نتبوأ من الجنة حيث نشاء. ادانا الدنيا والاخرة. خدوا كل حاجة دنيا واخرة. ليه؟ لانهم ادوا لربنا كل حاجة. يبقى نعيم الجنة في سورة الزمر نعيم. اللي خدوا كل حاجة دنيا واخرة لان هم ادوا لربنا كل حاجة دنيا واخرة. يبقى ازا ضد التيار قلنا اول

83
00:24:02.300 --> 00:24:20.000
حاجة عشان تسبت في الواقع الصعب الرهيب وواقع البأساة والضراء اللي احنا عايشين فيه مع اشتدادات المغريات الدنيوية. اول حاجة اجهز اجهز هييجي فرص سهولة للترقية مع الله اللي هيفوز بها الجهاز. رقم اتنين فكر فكر لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة

84
00:24:20.450 --> 00:24:40.450
قرن بس ما بين مشكلة في الدنيا ومشكلة في القبر. واحد صاحبنا كان معنا في الحج في سنة من السنين فجه يعني يعني صحى من النوم يعني في حالة صعبة وفي ايه يا ابني قال انا حلمت النهاردة بابوي قال انا ابويا يعني انا كنت معه في الحج سنتها. قال انا ابويا ميت من تلاتين سنة. يعني ابوه كان ميت تقريبا في

85
00:24:40.450 --> 00:25:00.450
زي يوم عرفة من تلاتين سنة قال حلمت بابويا جاي النهاردة بيقول انا لسة مخلص حسابي النهاردة. فانت غرزة واحدة في القبر بعمق كله بنقوله لاخره. فيا جماعة فابتلاءات الدنيا ومشاكل الدنيا دي لا شيء بنسأل الله ان يعافينا في الدنيا والاخرة. انما نقارن ما بين الدنيا والاخرة

86
00:25:00.450 --> 00:25:15.100
الحاجة التالتة عشان نسبت ضد التيار اعلى بقى اعلى لازم تعلى. خدي بالك ان اخلاص امبارح ما عدش ينفع النهاردة الفتن بتزيد والمعاصي بتزيد. والدنيا حتى ازا اخزت الارض زخرفا

87
00:25:15.100 --> 00:25:35.100
زينت زخارف الدنيا وزينة الدنيا بتزداد يوم عن يوم. فانت ما عادش لازم تفضل تعلى عشان تقدر عشان الدين يبقى سهل عندك. خدي بالك انت لما جاهدي نفسك ولا بتعمل خلوات مقدسة من اجل مجاهدة النفس في عبادة الله. او لما بتقعد جلسة الضحى او لما بتجاهد نفسك من اجل اصلاح قلبك او لما

88
00:25:35.100 --> 00:25:45.100
هدي نفسك في طلب العلم. او لما بتجاهد نفسك في حفز القرآن انت بتسهل الطاعة على نفسك. انت بتتعب يعني واحد امبارح بيقول لي هو ليه الواحد بيزهق في الطاعة؟ قلت له لان

89
00:25:45.100 --> 00:25:55.100
النفسية بيجي لها شد. ما الفتور ده هو الشد في العضلات النفسية. نفسيتك مش واخدة على الجد. زي ما بتيجي تزاكر مسلا في الكلية وانت متعود على اللعب تلاقي نفسك زهقت اتخانق

90
00:25:55.100 --> 00:26:15.100
عضلاتك النفسية مش طايقة على الشغل الجد. فانت لازم تجاهد نفسك فترة. لحد ما عضلات العزيمة والمثابرة والجدية في نفسيتك تقوى وتقدر انك انت تواصل بقى بازن الله سبحانه وتعالى اعلى يعني ايه اعلى؟ الله سبحانه وتعالى كنت بقرأ في سورة النساء اليومين اللي فاتوا دول آآ ايات

91
00:26:15.100 --> 00:26:35.100
سورة النساء في علو الهمة رهيبة. رهيبة! يعني فعلا يعني يعني زي اللي بيقول كده هو ليه سورة النساء بعد البقرة وال عمران؟ قال لان البقرة وال عمران انا عايزة رجالة واللي هيلد الرجالة دول يربيهم. هم النساء. طبعا سورة النساء صورة من من مفاخر الشريعة الاسلامية. سورة النساء وسورة المائدة. من مفاخر

92
00:26:35.100 --> 00:26:55.100
الشريعة الاسلامية اللي يفهم سورة النساء وسورة المائدة يحج جميع اباطرة المذاهب الدنيوية والرايات العمية في الدنيا والليبرالية والرايات العامية بتاعة الدنيا دي كلها يحاجهم بعظمة شريعة الله. سورة النساء دي صورة سبقت العالم كله بالف

93
00:26:55.100 --> 00:27:15.100
ربعمية سنة في مفهوم حقوق الانسان وحقوق المرأة وحقوق الطفل وكفاية الاية اللي الواحد بيقشعر بدنه وقلبه ليها كل ما يقراها ويستفتونك في النساء قل الله يفتي فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء التي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن. يعني كان زمان الست

94
00:27:15.100 --> 00:27:35.100
ديت زي ما ربنا قال في سورة النساء كده آآ لا يحل لكم ان ترثوا النساء. كانت الست بتتورث. بتتورث ان ترس النساء كانت مرات الاب لما الراجل بيموت ارادة الاب دي ما ينفعش تتحكم في نفسها. يا اما ابنه يتجوزها يا اما ابنه يبيعها يا اما ابنه يجوزها. كان ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما اتيتم

95
00:27:35.100 --> 00:27:55.100
من العضلات. ما تطلعش عضلاتك عليها اتق الله. اتق الله. فانت ربنا سبحانه وتعالى حافظ على حقوق الضعفاء في هزه السورة ابرز حقوق الضعفاء لدرجة انه قال وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين. ابزل دمك عشان ما يفضلش فيه مستوعب في الارض. وممتهن الاقليات

96
00:27:55.100 --> 00:28:15.100
حقوق الاقلية للغرب بيتعزم علينا. الوقتي اول سورة النساء كده اتوا اليتامى اموالهم. اتوا النساء صدقاتهن نحلة. ما فيش وليخشى ان الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعرا. فربنا بيقول والمستضعفين آآ قل الله يفتيكم

97
00:28:15.100 --> 00:28:35.100
وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء التي لا تؤتونهن ما كتب لهن. وترغبون ان تنكحوهن. عايز يعني ايه؟ عايز اكلها والمستضعفين من الولدان وان تقوموا لليتامى بالقسط. هو مين اللي بيتكلم على المستضعفين من البلدان دلوقتي؟ الجمعيات اللي تقول لك لا الاب اللي مش رب ابنه حلو

98
00:28:35.100 --> 00:28:55.100
وهيضطهد ابنه وهيعذب ابنه يتاخد ابنه منه مش ده الوقت الكلام كله في العالم الوقتي برة في اوروبا الابن ممكن يخطبوا البوليس لامه وابوه. لو اضطهدوه شد ولا لو يعني قهروه على حاجة هو مش عايزها بجد. ربنا بيقول هو المستضعفين من الهدان. وان تقوموا لليتامى بالقسط. تقوموا انا مش هقعد لحد ما اليتيم ياخد

99
00:28:55.100 --> 00:29:15.100
حقه سور عظيمة. المهم يعني في سورة النساء الاية اللي في العنصر اللي انا باتكلم فيه اللي هو عنصر اعلى. علي همتك لا يستوي القاعدون من المؤمنين الاية دي اليومين اللي فاتوا دول يعني كل ما اعدي عليها وانا بقرأها مش قادر اتجاوزها. فعلا مش قادر ان انا اتجاوز الاية. الاية بتقول لك انت

100
00:29:15.100 --> 00:29:25.100
انت زعلان ليه ان ربنا اداك علو همة اتعب كمان لا يستوي القاعدون من المؤمنين ده ربنا ما نزعش لفز الايمان ولكن قاعد مش مجتهد في الدعوة مش مجتهد في طلب الله

101
00:29:25.100 --> 00:29:45.100
غير اولي الضرر. والمجاهدون في سبيل الله باموالهم وانفسهم. واللي مجتهد عشان دين الله. وعشان نوصل دين ربنا. وعشان تحصيل اسباب نصر دين ربنا من طلب العلم ومن الدعوة الى الله. فضل الله المجاهدين باموالهم وانفسهم. على القاعدين درجة وكلا وعد الله

102
00:29:45.100 --> 00:30:05.100
الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما. يعني ايه عظيم؟ عظيم هو الذي تعاظم حتى صار كل بجانبه حقير بجانبه. يعني ايه ؟ الانسان اللي بيجاهد عشان ربنا ده ربنا بيدي له اللي لو شفت اجور كل اللي

103
00:30:05.100 --> 00:30:25.100
اشتغلوا في الدين جنبه يبقى اجورهم صغيرة بالنسبة للي هو خده. وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجرا عظيما. ده رجاءة منه ومغفرة ورحمة وكان الله غفورا رحيما. بعدها ربنا اتكلم بقى عن نموزج تاني. ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم. اللي ما رضوش يهاجروا عشان مشاغلهم

104
00:30:25.100 --> 00:30:45.100
الدنيوية ومصالحهم الدنيوية ان الذين جاله الموت وهو في مكة وما هاجرش للنبي عليه الصلاة والسلام. ان الذين توفاهم الملائكة قالوا فيما كنتم ايه اللي انتم كنتم بتهببوه ده؟ قالوا كنا مستضعفين في الارض. انا اعمل ايه؟ مصالحي التجارية ومصالح بيتي ومراتي قالت لي طلقني لو

105
00:30:45.100 --> 00:31:05.100
كنت هتهاجر للمدينة اعمل ايه ؟ قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولئك مأواهم النهاية ده واحد مسلم يا جماعة. واحد مسلم وممكن كان بيصلي ولكن ما رضاش يهاجر للنبي. فاولئك مأواهم جهنم وساءت مصيرا. الا

106
00:31:05.100 --> 00:31:25.100
مستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا. فاولئك عسى الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا. في واحد بجد مش عارف يعمل ايه ؟ ربنا قال بعدها حتة سطر. ربنا بيقول ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعى

107
00:31:25.100 --> 00:31:45.100
اتحرك. ربنا بيقول لنا اتحركوا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغمة. يعني ايه مراغمة؟ مراغما يعني يعني المفسرين قالوا انت بيتهيأ لك انك لما اتحرك تسافر في طلب العلم. تسافر في التربية تسافر في الدعوة الى الله. انك انت يجد في الارض مراغما مراغما يرغم انوف اعدائه

108
00:31:45.100 --> 00:32:05.100
انت ما انتاش متخيل ربنا هيغير حالك ازاي لما تهاد سافر من اجل الدين. مش متخيل ربنا هيغير حالك ازاي لما تتحرك عشان الدين. هترغم انوف كل من يكره لك الخير هترغم انوف اعداء الدعوة ربنا هيعزك في الارض وهيرفعك بسبب الحركة عشان الدين لدرجة انك

109
00:32:05.100 --> 00:32:25.100
الوف اهل الباطل وكل من يحارب الدعوة. يجد في الارض مراغما كثيرا وسعى. وربنا هيفتح عليك في الدنيا وهيوسع رزقك ربنا بيوعد اللي هيتحرك عشان الدين وهيتحرك من اجل دين الله لأ اعلى اعلى من الايات اللي في سورة النساء اللي بتأسر في الواحد جدا لا

110
00:32:25.100 --> 00:32:35.100
في كثير من نجواهم لا خير. ربنا بيقول لك السكة دي ما فيش فيها خير. في كثير من نجواهم لا خير في كثير من قعدتك على السوشيال ميديا. لا خير في كثير من

111
00:32:35.100 --> 00:32:55.100
دخلتك على الفيس آآ على على على الفيسبوك وعلى الكلاب هاوس وعلى آآ وعلى الانستا وعلى لا خير في كثير من نجواهم معزم كلام الناس ما فيش فيه منه اي خير. الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس. ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله الا انت

112
00:32:55.100 --> 00:33:12.800
فرغ بقى للدعوة والنصرة لدين الله. فسوف نؤتيه اجرا عظيما. يبقى اعلى اعلى وعلي همتك عشان ربنا يفتح عليك. النقطة الرابعة بعد ما قلنا اجهز. وبعد ما قلنا فكر وركز. بعد كده قلنا اعلى. رقم اربعة

113
00:33:12.800 --> 00:33:32.500
بقى للي عايشين ضد التيار وعايشين في واقع صعب. لو عايزين فعلا يكملوا ويواصلوا وينجحوا ويبقوا سعداء. وما يتعبوش في الدنيا. ادع ربنا هل لكسر عند الله بينك انت وبين الله؟ ادعي ربنا الدعاء يا جماعة ما حدش يقدر يعيش سعيد في الايام دي من غير دعاء لا يمكن والله. مستحيل من غير الدعاء

114
00:33:32.500 --> 00:33:42.500
ليل نهار من غير ادمان الدعاء. سيدنا زكريا عاش في واقع شبه الواقع اللي احنا فيه ده. سيدنا زكريا عاش سنة صفر ميلادية. صفر ميلادية الارض دي كانت بقعة من الفجور

115
00:33:42.500 --> 00:34:02.500
العلني والوثنية والضلال والضياع. سيدنا زكريا بيقول لربنا ايه؟ ولم اكن بدعائك ربي شقيا. اختزل سبب سعادتك في الحياة لكلمة يا رب. ليه الدعاء؟ انا نجيت من الشقاء في الدنيا كان عايش في ايام صعبة جدا. وانتم عارفين الايام لما بتشتد الزنوب اوي والفجور بيزيد

116
00:34:02.500 --> 00:34:22.500
والعري والتبرج والزنا والحاجات دي كلها والربا والظلم واكل الحاجات دي بتزيد العقوبات العقوبات بتنزل على اهل الدنيا فبتبقى الدنيا مليانة امراض وفقر ومشاكل نفسية واجتماعية وزلم حكام وبتبقى الدنيا لا تطاق. زي الزمن اللي احنا عايشين فيه ده نسأل الله العفو والعافية

117
00:34:22.500 --> 00:34:42.500
نسأل الله العفو والعافية. فسيدنا زكريا قال السبب الوحيد للنجاة من شقاء هزه الازمان هو الدعاء. ان احنا ندعي ربنا زي دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اكفني بحلالك عن حرامك. الدعاء ده خطير اوي يا جماعة. فيه ناس فاكرة اكفيني بحلالك يا رب اديني المال الحلال. اللي يكفيني عن المال الحرام

118
00:34:42.500 --> 00:35:02.500
يا جماعة الكلام ده مش مش كده بس اسم الله الكافي. اسم بيتعلق بتاعتك. باحتياجاتك. الاحتياجات الانسان له احتياجات كتير عارفين هرم مصل وبتاع الاحتياجات الانسان له احتياجات كتير جدا. وعلماء النفس عملوا ابواب رهيبة في حتة ايه احتياجات الانسان. انسان محتاج ياكل محتاج فلوس

119
00:35:02.500 --> 00:35:22.500
محتاج يبقى عنده مدخرات عشان يبقى عنده امان لبكرة. محتاج يحقق زاته واعتباره. ويحس بكيننته في الحياة. محتاج شهوة جنسية. محتاج يحس ان في حد حب ومحتاج القبول الاجتماعي. محتاج الامل وان يبقى عنده امل ومعنى. محتاج الوضع الاجتماعي وانه يبقى حاسس ما هوش حاسس بالسوشيال والنبز

120
00:35:22.500 --> 00:35:42.500
انسان محتاج. فاسم الله الكافي بيتعلق بالاحتياجات. ليه بقى؟ لان كل الاحتياجات دي لها طريق من اتنين. ترب طريق حلال وطريق حرام. يعني مسلا الشهوة ممكن زنا وممكن جواز. طب اجيب جواز منين لو انا ما عييش ؟ تحقيق الزات والاعتبار ممكن بالرياء والكبر والعجب ورسم النفس

121
00:35:42.500 --> 00:36:02.500
والتشبع بما لم تعطى. وممكن تحقيق الزات بان انا اعيش من اجل نصرة الدين. ويبقى دي رفعتي وكرامتي واعتباري في الحياة. ممكن المال اجيبه من حلال وحرام. ممكن الفسحة انا عايز اتفسح. انا لو ما يقول لك وقت الفراغ ده من احتياجات الانسان الاساسية في الحياة. انا عايز يبقى عندي وقت

122
00:36:02.500 --> 00:36:22.500
في حاجة لازم لازم يبقى عندي طب الفسحة دي بقى اتفسح فسحة حرام واروح مع صحبة حرام ما انا ما قداميش غيرها. ولا ربنا يديني صحبة حلال ويديني قطعة حلال اعمل ايه ؟ دا دي قصة كبيرة جدا في الحياة. فاللهم اكفني بحلالك عن حرامك. يا رب كفيلي احتياجات حياتي كلها بالحلال

123
00:36:22.500 --> 00:36:39.900
مش بالحرام. دعاء رهيب. انت مش متخيل بيضرب لك كم حاجة في حياتك. زي دعاء النبي عليه الصلاة والسلام اللهم زدنا ولا تنقصنا. واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا. واثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا. كم دعاء دول؟ كم دعاء يا استاز ياسر

124
00:36:39.900 --> 00:36:59.900
ها عشر ادعية انا بوقعكم حد هيقول لي خمس دقايق عشرة. اللهم زدنا ها زدني ايمان وزدني علم وزدني فهم وزدني يقين وزدني كله بقى يا رب زدني ما تنقص ولا تنقصنا ما تنقصش النعم اللي جت فعلا. اه احنا بيئة ايمان

125
00:36:59.900 --> 00:37:19.900
وصحبة صالحة تخيل بقى انت بتدعي بقى الدعاء ده. يبقى دول دعوتين. واكرمنا اكرمني بالطاعة وبقيام الليل ولا تهنا بالمعصية واطلاق البصر في الحرام ومعاصي السر. واعطنا الدين يا رب يا رب اديني. اديني من الولا تحرمنا عدم الحرمان. هي مصيبة الناس كلها

126
00:37:19.900 --> 00:37:39.900
السوشيال ميديا ايه ؟ احساس بالحرمان. الناس كلها لما بتشوف النساء والشباب وكل الدنيا بجمال جمال جمالها بقت قدام عنينا على السوشيال ميديا فحتى الاغنياء بقوا حاسين بالحرمان الوقتي ولا تحرمنا يا رب. انا عبدك يا رب وقوت لك انا وتلهفت نفسي على ابواب جودك. وكرمك انا مش عايز احس بالحرمان

127
00:37:39.900 --> 00:37:59.900
يا رب. ما تحرمنيش من حاجة نفسي فيها يا رب بالحلال الطيب المبارك. واثرنا ولا تؤثر علينا دعوتين. وارضنا وارض عنا عشر ادعية في ربع دقيقة. هتجيب منين الكلام ده ؟ هتجيب منين الحاجات دي كلها يبقى دي النقطة الرابعة. طبعا كنت عايز اتكلم عن الادعية اكتر من كده

128
00:37:59.900 --> 00:38:19.900
دعاء يا جماعة. الدعاء هو سر النجاة في هزا الزمن. زي دعاء النبي عليه الصلاة والسلام. الدعاء ده باحبه اوي. اللهم اني اسألك من فضلك ورحمتك. دعاء فتح الرزق تيسير الامور فانه لا يملكها الا انت. لا يملكها لا يملكها الهاء هنا. الضمير هنا ممكن يكون يعود على آآ آآ شيء مستتر

129
00:38:19.900 --> 00:38:39.900
ضميرك انت الدنيا كلها. يا رب الدنيا كلها دي بتاعتك. انده الدين يا رب. الدين يا كريم. الدين يا قوي يا متين. الدين يا رزاق اديني اديني كل املي ويا كل رجائي تملق الله في الدعاء. وادع ليل نهار. النقطة الخامسة والاخيرة خلي فيه سر بينك وبين ربنا

130
00:38:39.900 --> 00:38:59.900
عشان ربنا ما يسيبكش. اذ همت طائفتان منكم ان تفشلا. والله وليهم. خلاص هيضيعوا. خلاص هيسقطوا في الامتحان. ربنا ما سابهمش. خلي فيه سر بينك وبينهم ربنا عشان ربنا ما يسيبكش ابدا. حتى لو انت كل اللي فات ده لا ركزت ولا فكرت ولا عليت ولا دعيت. ولا افرض يعني افرض

131
00:38:59.900 --> 00:39:19.900
تيجي الانسان لحزات ضعف انسان ضعيف. ضعيف عشان كده اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك. المعاصي هتفضل موجودة فانا املي في الله ان ويعمل حائل بيني وبينها. انما مش هيجي وقت مش هيبقى فيه تبرج ولا مال حرام. ولا فرص علاقات هتفضل المعاصي موجودة. انا بس عايز ربنا يحول بيني وبينها

132
00:39:20.500 --> 00:39:39.150
يبقى الحاجة الاخيرة هل لك سر عند الله بينك انت وبين الله هل لك صدقات تخفى؟ الصدقة الصدقة ان يا جماعة لازم نركز في عبادة انا لسة عامل على صفحة الفيس. امبارح مقطع عن الصدقة وفضل الصدقة في عشر ذي الحجة. واحد هيقول لي اتصدق بايه زي

133
00:39:39.150 --> 00:39:49.150
فيه ناس علقت على الصفحة كده اتصدق بايه ؟ يا جماعة واحد بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام يا رسول الله اي الصدقة اعظم اجرا؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول له ايه اكتر صلاة

134
00:39:49.150 --> 00:40:09.150
قباء مقبولة عند ربنا. اعمل ايه بقى يا رسول الله؟ قال ان تصدق وانت صحيح لسة بشبابك. شحيح شحيح يعني انت معكش كتير انت يا دوبك اللي معك على القد يا دوبك اللي معك على قد انك رايح بكرة الكلية ومعك فلوس المواصلة وتجيب سندوتشين طعمية

135
00:40:09.150 --> 00:40:29.150
الطريق صحيح شحيح تخشى الفقر يعني انت على حافة الفقر انت بينك وبين الفقر آآ خطوة وترجو الغنى انك تتصدق يعني يا جماعة يعني من الاخر كده الرسول عليه الصلاة والسلام بيكلم الشباب الغلبان. وبيكلم الناس اللي على قد حالها. انا اتصدق ايوة انت تتصدق بالاحاديس اللي بتأسر في قوي

136
00:40:29.150 --> 00:40:49.150
عن النبي عليه الصلاة والسلام يقول للحبيب عليه الصلاة والسلام مثل البخيل والمتصدق البخيل اللي مش راضي يتصدق والمتصدق اللي بيطلع على طول. كمثل رجلين عليهما جنتان من حديد كل واحد منهم لابس درع حديد كده مكتفه وخانقه درع حديد وقد اضطرت

137
00:40:49.150 --> 00:41:09.150
وايديهما الى ثديهما وتراقيهما. وايديه اتكلبشت كده ورا الضلع. يعني ايديه اتعملت كده على رقبته ايديه اتكلبشت في رقبته والدرع الحديد بقى داير ما يدور حوالين ايديه وصدره. فمخنوق فكلما تصدق المؤمن صدقة انبسط

138
00:41:09.150 --> 00:41:29.150
المؤمن كل ما يطلع صدقة ربنا يفكه. ربنا يطلق له ايديه ورجليه. ربنا يقوي عزيمته. يا جماعة الصدقات هتقوي عزيمتك في الحياة. ليه؟ لان اللي مكلبشك مش ضعف الامكانيات. اللي مكلبشك ومكمبك. ومحبطك ومقعدك هو حب الدنيا اللي في قلبك

139
00:41:29.150 --> 00:41:49.150
انت لما تتصدق بتطلع الدنيا من قلبك. عشان كده لما ربنا سبحانه وتعالى بيقول الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء. والله يعدكم مغفرة منه وفضل والله واسع عليم يؤتي الحكمة من يشاء. طب الحكمة جت بعد الانفاق ليه؟ الحكمة هي القدرة على التحكم في النفس. انت لما بتنفق ربنا بيديك

140
00:41:49.150 --> 00:42:09.150
مقود نفسك وبيمكن لك في نفسك. فبيديك قدرة انك تتحكم في نفسك وفي نفسيتك بعد كده. فبتبقى اعظم الناس حزا من علو الهمة في الحياة. لان حكمت نفسيتك في ايدك انت. اللجام نفسيتك في ايدك انت. الصدقة من اعظم الاعمال اللي بتقربنا الى الله

141
00:42:09.150 --> 00:42:19.150
خلي لنا اسرار مع الله. ايه المانع ان يبقى في اسرة فقيرة؟ انت كل شهر انت اللي بتودي لها شنطة. وطول الشهر بتلم فلوس الشنطة دي في صندوق كده. طب انا مش هاعرف الم اخرة

142
00:42:19.150 --> 00:42:36.500
غير اربعين جنيه ولا خمسين جنيه. يا عم حلوين اوي. هات لهم اكل بهم شوية رز وشوية خزين ورح اديهم لهم يا جماعة طب بقوا مية طب بقى بس من فلوسك انت. دي غير العمل الخيري انك تلم فلوس من الناس وتروح للفقراء فلوسك انت. فلوسك انت ان انت اللي

143
00:42:36.500 --> 00:42:56.500
تصدق عايزين بازن الله سبحانه وتعالى آآ نقدر نصمد يعني هدف درس النهاردة خلاص العشاء بتؤذن فضل ومنة الله سبحانه وتعالى وربنا من علينا بهذه الكلمات ورزقنا هذه الكلمات ان نقولها وان نسمعها واسأل الله ان ينفعنا بها. النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول لله اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني. قبل ما يقول علمني

144
00:42:56.500 --> 00:43:06.500
جديد بيقول له انفعني باللي انا اتعلمته فعلا. هو يا جماعة احنا عارفين كتير اوي في الدين. احنا طبقنا الدين احنا عارفينه. فالاول انفعني بما علمتني. قبل علمني ما ينفعني

145
00:43:06.500 --> 00:43:23.550
الاول انتفع باللي انا فعلا اتعلمته آآ ضد التيار ازاي نسبت في هزه الايام الصعبة ازاي نسبت على طاعة الله والطيارات وامواج ورياح المعاصي والفتن والزروف الاجتماعية الصعبة ومعاداة اهل الدنيا لاهل الدين دلوقتي بقت صعبة

146
00:43:23.550 --> 00:43:33.550
جدا قلنا رقم واحد اجهز زي مؤمن ال ياسين. رقم اتنين فكر لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة. اقارن بس بين الدنيا وبين يوم القيامة عشان تعرف ان الاهم كله هو

147
00:43:33.550 --> 00:43:53.550
يحرق القبر ويوم القيامة وساعة الوقفة بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. رقم تلاتة اعلى علي همتك وفضل الله المجاهدين على القاعدين اجمعين اجرا عظيما ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة. اتحرك اتحرك وربنا هيرفعك. اتحرك وربنا هيغير امور امور حياتك

148
00:43:53.550 --> 00:44:13.550
لا بس اتحرك عشان ربنا. رقم اربعة قلنا ادعي ولم اكن بدعائك ربي شقيا. الواقع الكارثي اللي زي واقع سيدنا زكريا وزي وقعنا النهاردة اللي اسار الذنوب والمعاصي خنقت الناس. دمرت الحياة. ما فيش امل للنجاة في هزه الايام من غير دعاء الليل والنهار. رقم خمسة خلي فيه سر بينك وبين ربنا

149
00:44:13.550 --> 00:44:33.550
اهتم بالصدقات جدا ان تصدق اعظم الصدقة اجرا. ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشى الفقر وترجو الغنى او وتأمل الغنى ده اعظم صدقة عند الله سبحانه وتعالى. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك. ومن طاعتك ما تبلغنا

150
00:44:33.550 --> 00:44:56.050
به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقواتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا يا واجعل فأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا

151
00:44:56.050 --> 00:45:16.050
ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا. واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا لا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. واغننا بفضلك عمن سواك. اللهم انا نسألك من فضلك

152
00:45:16.050 --> 00:45:36.050
ورحمتك فانه لا يملكها الا انت. اللهم انا نسألك العفو والعافية. نسألك العفو والعافية نسألك العفو والعافية. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى ونستجير بك من النار. اللهم انفعنا بما علمتنا

153
00:45:36.050 --> 00:45:56.050
وعلمنا ما ينفعنا وزدنا علما برحمتك يا ارحم الراحمين. سيبكم بقى ان شاء الله بازن الله. عشان الوقتي نروح نعمل مقطع كده على الصفحة بقى بازن الله الدعاء اللي يحافز على شبابك مدى الحياة. هو فيه دعاء للنبي عليه الصلاة والسلام يحافز على انك تفضل شباب طول العمر. ايه الدعاء ده بقى ان شاء الله نقوله في

154
00:45:56.050 --> 00:46:04.928
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك