1
00:00:00.550 --> 00:00:21.100
سؤال ما حكم السجاير والشيشة والسجاير الالكترونية؟ اعلم انها حرام. طيب ازا لم تسألني؟ يقول لانهم يسألونني هل التحريم للضرر؟ طب ما هو البيبسي من اكثر منه اضره وما حكم الحشيش

2
00:00:21.250 --> 00:00:38.700
ومن يجلسون مع متعاطيه دون تعاط من قبلهم طيب الجواب عن هذا يا رعاك الله ان الضرر الموجود في التدخين لا يقارن عند عاقل بالضرر الموجود في غيره من الاطعمة

3
00:00:38.700 --> 00:01:02.850
قبل اخرى المباحة كالبيبسي والقهوة والشاي وغيره لقد اتفق العالم اليوم قاطبة شرقه وغربه عربه وعجمه على مضرة التدخين الفادحة حتى صارت شركات التبغ تلزم قانونا بان تكتب على منتجاتها من الخارج وفي مكان بارز ظاهر

4
00:01:02.850 --> 00:01:27.750
تخين قاتل. التدخين مسبب رئيس للسرطان والامراض الفتاكة فلا يقارن هذا بذاك عنده اما الحشيش تحريمه مجمع عليه عند اهل العلم لما يحدس عنه من تغييب للعقل باسكار او بتفتير وقد نهى النبي

5
00:01:27.900 --> 00:01:55.250
صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفكر. المفتر ما يورث الفتور والخدر في الاطراف. وهذا الحديث على منع الحشيش بخصوصه لما له من اثر التخدير والتفكير الذي لا ينكر ويتناول هذا الفجار لما فيه من النشوة والطرب وقد حكى القرفي وشيخ الاسلام

6
00:01:55.250 --> 00:02:12.400
وابن تيمية الاجماع على تحريم الحشيش ثم قال ابن تيمية رحمه الله من استحلها فقد كفر وانما لم تتكلم فيها الائمة الاربعة رضي الله عنهم لانها لم تكن في زمانهم

7
00:02:12.650 --> 00:02:34.700
وانما ظهرت في اواخر المئة السادسة واول المئة السابع حين ظهرت دولة التتار اما مجالسة المحششين اصحاب المعاصي دون نكير عليهم لا تحل ان اهل العلم يحضونك يا ولدي ويحضون امثالك. على مصاحبة اهل الخير ومخالطتهم ومجالستهم

8
00:02:35.050 --> 00:03:00.500
والبعد عن رفقاء السوء ومن ادلتهم ما جاء في حديث مسلم في من قتل مائة نفس حيث امره العالم. بالانتقال من ارضه الى ارض بها اناس صالحون يعبد الله معهم قال له انطلق الى ارض كذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الى ارضك

9
00:03:00.500 --> 00:03:22.600
افإنها ارض سوء. واذكر بالحديث المرء على دين خليله فلينظر من يخالل. وبالحديث لا تصاحب الا مؤمنا ولا اياكل طعامك الا تقي وعلى هذا فتاوى المرجعيات العلمية من فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء من جلس اهل المعاصي

10
00:03:22.750 --> 00:03:41.250
وتكلم معهم بما فيه خير لهم من ارشادهم ودعوتهم الى الحق بالحكمة والموعظة الحسنة وجدالهم بالتي هي احسن فقد احسن لقيامه بواجب البلاغ فان استجابوا فالحمد لله وان اصروا على عصيانهم

11
00:03:41.300 --> 00:04:06.900
فقد اعذر اليهم الحجة عليهم ووجب عليه اعتزالهم واكرر ووجب عليه اعتزالهم بعدا عن المنكر. قال الله تعالى واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكم او تعذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون

12
00:04:08.250 --> 00:04:13.016
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك