سؤال ما حكم السجاير والشيشة والسجاير الالكترونية؟ اعلم انها حرام. طيب ازا لم تسألني؟ يقول لانهم يسألونني هل التحريم للضرر؟ طب ما هو البيبسي من اكثر منه اضره وما حكم الحشيش
ومن يجلسون مع متعاطيه دون تعاط من قبلهم طيب الجواب عن هذا يا رعاك الله ان الضرر الموجود في التدخين لا يقارن عند عاقل بالضرر الموجود في غيره من الاطعمة
قبل اخرى المباحة كالبيبسي والقهوة والشاي وغيره لقد اتفق العالم اليوم قاطبة شرقه وغربه عربه وعجمه على مضرة التدخين الفادحة حتى صارت شركات التبغ تلزم قانونا بان تكتب على منتجاتها من الخارج وفي مكان بارز ظاهر
تخين قاتل. التدخين مسبب رئيس للسرطان والامراض الفتاكة فلا يقارن هذا بذاك عنده اما الحشيش تحريمه مجمع عليه عند اهل العلم لما يحدس عنه من تغييب للعقل باسكار او بتفتير وقد نهى النبي
صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفكر. المفتر ما يورث الفتور والخدر في الاطراف. وهذا الحديث على منع الحشيش بخصوصه لما له من اثر التخدير والتفكير الذي لا ينكر ويتناول هذا الفجار لما فيه من النشوة والطرب وقد حكى القرفي وشيخ الاسلام
وابن تيمية الاجماع على تحريم الحشيش ثم قال ابن تيمية رحمه الله من استحلها فقد كفر وانما لم تتكلم فيها الائمة الاربعة رضي الله عنهم لانها لم تكن في زمانهم
وانما ظهرت في اواخر المئة السادسة واول المئة السابع حين ظهرت دولة التتار اما مجالسة المحششين اصحاب المعاصي دون نكير عليهم لا تحل ان اهل العلم يحضونك يا ولدي ويحضون امثالك. على مصاحبة اهل الخير ومخالطتهم ومجالستهم
والبعد عن رفقاء السوء ومن ادلتهم ما جاء في حديث مسلم في من قتل مائة نفس حيث امره العالم. بالانتقال من ارضه الى ارض بها اناس صالحون يعبد الله معهم قال له انطلق الى ارض كذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الى ارضك
افإنها ارض سوء. واذكر بالحديث المرء على دين خليله فلينظر من يخالل. وبالحديث لا تصاحب الا مؤمنا ولا اياكل طعامك الا تقي وعلى هذا فتاوى المرجعيات العلمية من فتاوى اللجنة الدائمة للافتاء من جلس اهل المعاصي
وتكلم معهم بما فيه خير لهم من ارشادهم ودعوتهم الى الحق بالحكمة والموعظة الحسنة وجدالهم بالتي هي احسن فقد احسن لقيامه بواجب البلاغ فان استجابوا فالحمد لله وان اصروا على عصيانهم
فقد اعذر اليهم الحجة عليهم ووجب عليه اعتزالهم واكرر ووجب عليه اعتزالهم بعدا عن المنكر. قال الله تعالى واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكم او تعذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الى ربكم ولعلهم يتقون
اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك