طالب العلم في الفقه يهتم بالقواعد. القواعد الشرعية منقسمة. القواعد الفقهية منقسمة الى قواعد متفق عليها وقواعد مختلف فيها. والقواعد المختلف فيها قد تقرب ما بين مذهب ومذهب كما هو معروف. لكن معرفة القواعد يلم لك
امن المسائل وتخلص منه الى معرفة بعلم القواعد الشرعية ثم الى معرفة لعلم الجمع والفرق الذي من لم يحسنه فانه سيخطئ على الشريعة. لا يعرف الجمع بين المسائل والمسائل المتشابهة او المسائل المختلفة
بعضها عن بعض قد تدخل هذه في هذا وقد تخرج هذه من هذا والباب باب واحد. لهذا العناية بعلم القواعد مهم مهم مهم للغاية بعد العناية في السابق او قبله ان شئت فلا بد من العناية بالقواعد الفقهية. والقواعد منها قواعد قد لا تهم
كثيرا في البداية فكم منها قواعد مهمة للغاية مثلا قاعدة الخراج بالضمان هذي فيها الحديث المعروف هو حسن وهي قاعدة عند العلماء ما معنى الخراج بالضمان؟ والضمان ونوعه الايدي انواع الايدي اليد ما نوع
يد فيه يد امانة وفيه يد تملك الى اخره. هذه الاشياء ما تعرفها من كتب الفقه. ولو نظرت مئة مرة فانك لن تخرجها بوضوح الا لمن كان عنده نفس فقهي عالي جدا يمكن ان يخرجه لكن الاسهل ان تأخذها من كتب القواعد وتعلم
انواع تقسيمات الاشياء الملك مثلا المنفعة هل تملك؟ الانتفاع اترك المنفعة الانتفاع هل يملك صيكات هل تباع؟ هذي مسائل من اين تأخذها بالفقه؟ هي موجودة في كتب القواعد. الانتفاع مثلا الان مضى من فترة كان يسأل عن
بيع رقم الهاتف واحد بيتنازل باكثر. بيتنازل عنده رقم هاتف بيبيعه في مبلغ كبير. هل له ان يبيع او ليس له ان يبيع؟ تم كثير من ممن قال لا يجوز له ان يبيت وثم كثير قالوا يجوز له ان يبيت. علماء القواعد ذكروها في كتبهم مثل ابن رجب مثلا لما
عدة انواع الملح قال ملك الانتفاع. اللي الان يسبق له مكان مخصص. اللي بيسبق له مكان في الشارع يجلس فيه ويبسط مبسطه باذن ولي الامر جا واحد قال والله انا بجلس محلك قال لا انا هذا حقي لاني سبقت له بتعوضني عنه الى اخره ذكرها بالرجل كذلك حق الانتفاع
هذا الى اخره هذي ما تخرجها من كتب الفقه وكتب الفتاوى القديمة. انما تخرجها بمعرفة القواعد لان القواعد تقعيد يندرج تحته من المسائل ما قد عرف وما لم يعرف لمن احسن التطبيق وادراج المسألة تحت القاعدة
العناية بعلم القواعد لطلاب الشريعة بل ولاساتذتها بل ولمشايخها وفقهائها من اهم المهمات