1
00:00:00.350 --> 00:00:24.150
الوسطية في التفكير مطلوبة. تفكير الشباب اليوم بل تفكير الناس بل حتى تفكير بعض الخاصة نراه متفرقا متشعبا بين عقل جامد او عاطفة جامحة. العقل والادراك والعقل والاتزان مطلوب لكن مع عدم الغاء العاطفة والعاطفة مطلوبة

2
00:00:24.400 --> 00:00:44.400
العاطفة الجياشة مطلوبة. التعاطف مطلوب. الحماس للدين مطلوب. لكن مع عدم غياب العقل السليم ورعاية فمن جعل عاطفته حكما عليه في كل تصرفاته دون رجوع الى علمه ودون رجوع الى اهل العلم الراسخين فيه

3
00:00:44.400 --> 00:01:04.400
ودون رجوع الى توجيهات من ولي الامر او على قواعد شرعية مبنية فانه حينئذ يروم عاطفة كما رامها قوارب او كما رامها المعتدلة او كما رامها اهل الاهواء. فاهل الاهواء ما الذي اوقعهم في اهوائهم الا العاطفة التي لم تنظبط بنص

4
00:01:04.400 --> 00:01:24.400
ولم تنضبط بمنهج خالف الخوارج الصحابة فقتلوا خير الناس في زمنهم وهو علي رضي الله عنه من قتل علي هل قتل له اعداء الاسلام انما قتله رجل يقوم الليل عبدالرحمن ابن ملجم ارسله عمر ابن الخطاب رضي الله عنه الى مصر

5
00:01:24.400 --> 00:01:46.950
لما طلب عمرو بن العاص قارئا للقرآن يقرأ الناس القرآن. قال مصر اهل مصر يحتاجون الى قارئ يقرئ الناس القرآن. فقال عمر رضي الله في رسالة ارسلها الى عمرو بن العاص قال ارسلت لك رجلا صالحا هو عبد الرحمن ابن ملجم اثرتك به على

6
00:01:46.950 --> 00:02:08.350
اذا اتاك فاكرمه واجعل واجعل له دارا يقرئ الناس فيها القرآن. جلس عبدالرحمن ابن ملجم في مصر حتى ظهرت حركة وارد واول ما ظهرت في اليمن ثم في مصر واخذت في مصر فاثروا عليه لانه كان كثير الصلاح كثير العاطفة لكنه كان قليل

7
00:02:08.350 --> 00:02:34.500
للعلم والفقه وكان منعزلا. فلذلك اتاه الامر من حيث اتاه وقتل خير الناس. علي بن ابي طالب ولما  قيد للقصاص وقيد منه اريد للقتل؟ قال لهم لا تقتلوني مرة واحدة. انما اقتلوني شيئا فشيئا قطعوا اطرافي امامي. لانظر

8
00:02:34.500 --> 00:02:54.500
كيف تقطع اطرافي في سبيل الله جل وعلا؟ وامتدحه واحد من اصحابه هل كونه خارجيا؟ معنى ذلك ان لا بقيت دعوة الخوارج سرية متسلسلة في الناس حتى مسح مدح قاتل علي عمران ابن حطاب في ابيات

9
00:02:54.500 --> 00:03:14.500
يقول فيها والعياذ بالله يقول يا ضربة من تقي ما اراد بها تقي منه هل هو علي ابن ابي طالب عند هذا الشاعر الخارجي المجرم؟ لا انما هو قاتل علي. يقول يا ضربة من تقي ما اراد بها الا

10
00:03:14.500 --> 00:03:34.500
من ذي العرش رضوانا اني لاذكره اني لاذكره حينا فاحسبه اوفى البرية عند الله ميزانا وهذا والعياذ بالله يصل التدين او التدين الغالي بالانسان حتى يجعله يرى حسنا ما ليس بالحسن

11
00:03:34.500 --> 00:03:54.500
عاطفة الجياشة والحماس للدين والجهاد المظنون الذي يؤول الى مثل هذه الافكار وهذا الغلو هذا مرفوض من صاحبه والوسط والاعتدال يرفضه بل يحارب اصحابه لانهم ان بقوا فانهم سيضلون الناس وقد حاربهم

12
00:03:54.500 --> 00:04:14.500
علي ابن ابي طالب وحاربهم ابن عباس رضي الله عنهما وحاربهم معاوية وحاربتهم الدولة الاموية وحاربتهم الدولة العباسية الى وقتنا حاضر الى الحاضر فكل اهل الحق يحاربون من يغلو في الدين الى هذا الامر ولو كان يتدين بعاطفة

13
00:04:14.500 --> 00:04:21.770
او يقول من قول خير البرية النبي صلى الله عليه وسلم حذر من ذلك