ضوابط التشبه بغير المسلمين طبعا من تشبه بقوم فهو منهم التشبه المحرم هو ما قصد به التشبه من ناحية وما كان من خصوصيات القوم من ناحية اخرى في في اشياء اصبحت مشتركا بشريا عاما
لبس الكرافتة مسلا هذه لم تعد من خصوصيات غير المسلمين اصبحت مشتركا بشريا عاما. فلا يقال لمن لبس لمن لبس ربطة العنق. انه تشبه بغير المسلمين. ولا لمن لبس طال
صحيح الثياب في المنطقة العربية الثوب للرجال والجلباب والجلباب للنساء. لكن كما قلنا ونقول دائما الشريعة لم تأتي بعولمة استايل معين تعممه على العالم لما جاءت بمواصفات تنطبق على اللباس. لباس الرجال او لباس النساء. متى تحققت هذه المواصفات في اي لباس
كان لباسا شرعيا. بالنسبة للرجل او بالنسبة او بالنسبة للمرأة. المرأة تستر عورتها جسمها كله على خلاف في الوجه والكفين. بما لا يشف الا يكون رقيقا يشفوا عما تحته وبما لا يصف ان يكون ضيقا بحيث يجسد ما تحته
واي ستايل اي نموزج تحققت فيه هذه المواصفات يطلق عليه انه حجاب شرعي. فعندنا نموذج تركي نموذج سوداني نموذج ليبي نموذج مغربي نموذج موريتاني نموزج مصري نموزج سعودي هذه الامر في
واسع بارك الله فيك ما اصبح مشتركا انسانيا عاما لا يدخل في باب التشبه ان يكونوا من خصوصيات القوم فما كان من خصوصياتهم ويزداد فحشا ازا اضيفت اليه نية التشبه بهم وقصد مضاهاتهم فهذا هو ما عندي في هذا
هذه المسألة يا رعاك الله والله اعلم نعم