السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج معاملات النهاردة موضوع دايما الناس بتقع في مشاكل ونزاعات وخلافات فيه وانا قاصد ان انا ابدأ بالخلافات والنزاعات والمشاكل لان الاصل اصلا في مسائل الشركات والعقود ان احنا بنضبط المعاملات وبنضبط العقود عشان ما يحصلش في الاخر
آآ الى نزاع والى آآ خلافات ما بين الناس آآ مسألة دايما بيتكلموا عنها مسألة استسمار الاموال او مسألة آآ شركات المضاربة او آآ تشغيل الفلوس ايا كان بتاعها. النهاردة هنتكلم في الحلقة عن كيفية ضبط هذه المعاملة. من اول التأسيس حتى التصفية. مع بعض التوصيات. وضيفنا اه
الحلقة النهاردة الدكتور محمد سعد فودة. آآ احد مدققين الشرعيين واللي دايما كان بيتعامل مع الشركات على ارض الواقع وهو اه اه خبير في مسألة التطبيق الشرعي. واه عضو الجمعية المصرية للتموين الاسلامي اهلا بك يا دكتور. اهلا وسهلا. ودكتور طبعا دكتوراه في الادارة. الحمد لله. اه يعني متنوع ما بين الجانب
شرعي والجانب الاداري فشرفتنا يا دكتور اهلا بك. الله يحفظك يا رب ويبارك فيك. آآ شركة المضاربة او انقراض او آآ شركات الاستسمار ايا كان بتاعها فكرتها ان واحد بيدي لواحد تاني فلوسه عشان يستسمرها
ايه هي الاحكام بتاعة هذه الشركة؟ وهل لها ضابط اصلا في الشرع وفي القانون اه يعني خلينا ناخد مفهوم عام كده عن الموضوع ده بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الامين وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين. وطبعا احنا عندنا المفروض ان كل
معاملات المسلم يبقى مردها الى الشريعة اولا يحكم فيها الشريعة. وبعدين ينظر الى الجانب القانوني في هذه المعاملة الشريعة آآ لما نزلت في آآ واقع الناس وجدت الناس بتتعامل باشكال وصور من التعاملات المالية. كان من ضمنها الصورة اللي موجودة
النهاردة ان واحد آآ معه فلوس وواحد شغال في مجال ما فعايزين يعملوا علاقة عقدية بينهم في آآ استثمار هذه الاموال الشريعة حطت لهنا تسمية لهذا المسمى. قالت ان ده اسمه قيراط
او اسمه مضاربة. والناس كانت بتسميه كده اصلا. فالشريعة جاءت بما آآ توافق عليه الناس من التسمية. واقرت هذا الاسم الامر اللي بعد كده الية آآ العقد ده الشريعة حطت له مجموعة من القواعد. احنا لو حبينا نفكك العقد المضاربة او القرار او استسمار الفلوس لو حبينا
النهاردة المصطلح العرفي الحادث يعني ان احنا عندنا واحد معه فلوس شخص وفلوس ده كده بندين وواحد آآ عنده علم بالادارة وهيدير يبقى كده اربع حاجات وعندنا ربح عقد اللي هيربط الخمس ساعات دول اه بالزبط. التوصيف. مم. بمعنى ان هو النهاردة
لو هو هيخش معه بفلوس هو كمان اللي بيدير ده العقد هيروح لتسمية اخرى. لو هو هيشتغل يدير بس يبقى له تسمية تانية. لو ده ادي له حاجة وانتهت العلاقة العقدية بينهم بقى ده له تسمية اخرى. فلزلك مهم جدا توصيف العقد لانه هينبني عليه الاثار نقطة مهمة جدا
من توصيف العقد يعني دايما لما بنيجي نسأل الناس نقول له هو العقد ده ايه الاول؟ عشان بناء عن توصيف هذا العقد انا هدخل بعد كده في احكام. بالظبط كده. طيب خلينا في عقد المضاربة
واحد ادى لحد فلوسه يستسمرها. وده مش عنده خبرة بالادارة. المضارب او بيسموه اللي هيقوم بالاستسمار او وكيل الاستسمار عنده خبرة بالادارة. ايوة. اه يدخلوا ازاي وايه العقد اللي يتم ما بينهم؟ يعني يضبطوا العقد ابتداء في التأسيس ازاي ؟ هو طبعا لازم يبقى كل اه واحد
معروف المهام بتاعته. ان انا النهاردة انا واحد معي فلوس فانا هخش بالفلوس. وانا واحد عندي مهارة ادارية فانا هخش بالجانب الاداري بتاعي. مقابل ايه؟ مقابل ان احنا نتفق على نسبة من الربح اللي هيكون نتيجة هذا الاستثمار. نسبة من الربح ولا نسبة من رأس المال؟ لا ما هو اللي بيحصل التوصيف بتاع
بخلاف الحقيقة الشرعية اللي موجودة. هم. ان هو النهاردة بيقول له انا هخش معك بمليون جنيه. اقول له طيب المليون جنيه هتديني عليها كم؟ يقول له اديك عليها عشرين في المية. هو يحسب
عشرين في المية يعني هاخد متين الف جنيه على اه بالزبط كده. فخلاص يسبت في دماغه ان هو هياخد عشرين في المية من اه. هنا حصل عندنا مشكلتين. مم. المشكلة الاولى
ان هو يقول انا دخلت مليون جنيه مم. دي غلطة. الغلطة التانية ان انا هادي لك عشرين في المية على المليون جنيه. العقد ده بالصورة دي والتوصيل ده ربا. مم. ده مخالف اصلا لعقد المضاربة او عقد القرار او استثمار
الاموال على الشكل او الجهة او الرؤية الشرعية. اومال التوصيف يبقى يبقى عامل ازاي؟ مكتوب او التوصيف العقد قبل الكتابة توثيق للاتفاق اللفظي بين الاتنين. يعني الاول تبقى دماغهم مزبوطة على
شكل العقد وبعدين نصيغ هذه هذه الاشياء في صورة العطف. العقد ده اثر مش هو ده المشكلة الوقتي. هم. اول حاجة ان هو لازم يبقى عارف انا داخل بمليون فلوس قصاد قد ايه فلوس. لان المليون دي مجرد ما تخش معه في عقد المضاربة ما عدتش مليون. تتحول الى المال. بالزبط كده. مم. يعني انت معك
مليون وانا مليون يبقى انا النهاردة داخل بخمسين في المية من رأس المال مم. يبقى دي اول. داخل مليون والتاني مش معه فلوس خالص. ما عدتش مليون بردو اسمه رأس المال مية في المية حصة الشريك الاول من المال مية في المية
مم. طيب وحصة الشريك التاني صفر في المية. مم. نيجي بقى لتوزيع الارباح ان توزيع الارباح يكون مناصفة. يعني ايه انا هاخد خمسين في المية من الربح. هم. وهو هياخد خمسين في المية من الربح. هل في ضابط لمسألة الخمسين في المية او العشرين في المية
مجرى العرف التراضي بين الاتنين او العرف. يعني حل اختلاف فرضا هو قال له ايه؟ يا عم شف الناس بتعمل ايه؟ خلاص يبقى التراضي بين الاتنين ما كانش موجود. يبقى العرف هو المحكم
في تحديد نسبة نسبة الربح. يبقى احنا كده عندنا رأس مال وعندنا مضارب. حلو. اللي هو هيقوم بادارة العمل مقابل نسبة وليكن خمسة وعشرين في المية مية وتلاتين في المية من الربح اللي هيطلع. بالزبط زاد او قل
ما لوش دعوة مش رقم سابت. ينفع ينفع ياخد مرتب الاول بس علشان نضبط دي عشان ننتقل الى موضوع المرتب. اه. مين اللي هياخد مرتب في الاتنين؟ صاحب رأس المال ولا المضارب؟ لأ صاحب المضارب. اللي هو اللي هو صاحب الوكيل بتاع الشركة او اللي هيدير
الشركة. حلو. يبقى الاول الاول انا بحسب ان انا هاخد خمسة وعشرين في المية من الربح او خمسين في المية من الربح. ايا كان الربح. لزلك الربح متغير بالنسبة لازم تكون سابتة
ولكن الرقم اللي هيطلع متغير. متغير. ده كده ما فيش فيه مشكلة. هم. حتى وان تمت ترجمة هذا الرقم يعني هدي لك خمسين في المية من الربح. فتقول لي يعني ممكن تكسب كم
ربعميت الف جنيه. مم. فتقوم تدربها تقول لي ربعميت الف جنيه خمسين في المية. يعني كده تقريبا هيديني ميتين الف جنيه. اقول لك ممكن اه متين الف جنيه. مم. يعني عشرين في المية يعني عشرين من راس المال
ودي اللي هو بدأ عليها في الاول. دي بتاعتك انت؟ اه. مش مش في العقد بتاعنا. ايوة. يعني انت ترجمها زي ما انت عايز. ترجمها زي ما انت عايز انما الاتفاق اللي ما بيني وما بينك. ان لو جينا نختلف في الاخر او نختصم فيه
هيبقى على نسبة من الربح. ايوة بالزبط كده. النقطة التانية اللي انا سألتها من شوية هل ينفع آآ المضارب او راجل الوكيل او المدير حلو ينفع ياخد مرتب آآ وما ياخدش نسبة ما هو بالتالي انا طبيعة العقد اصلا بيني وبينك ان انا بدير وباخد نسبة على الادارة
مم صح؟ وانت مستثمر لك فلوس تاخد نسبة من الربح على هذه الاموال. انا بالفعل تحصلت على الحصة بتاعتي من الربح نسبتي. مم. لو انا هاخد راتب يتحول العقد من مضاربة وقيراط الى عقد ايجارة بقيت انا موزف. اه بقت النوع بتعمل من انواع العقود الشرعية
طب ينفع ياخد مرتب تحت الحساب لغاية ما يصفي في نهاية السنة على حسب النسبة المتفق عليها في الارباح؟ صاحب الفلوس ولا لأ برضو المضارع. حلو هو الاتنين ممكن اصلا
اه ياخد جزء اه خلال الشهور يعني ياخد جزء من الارباح تحت حساب الارباح ويسوي في نهاية السنة. بالزبط والمضارب اللي هو الشريك المدير ايوة. نفس الكلام ياخد آآ مرتب او ياخد جزء تحت حساب الادارة ويسوي في نهاية الايه؟ ممكن تيجي اخر السنة لو ما
حققناش ربح هيبقى عندنا حاجتين. مم. ان الفلوس اللي خدها صاحب الفلوس باينة عليه يسترد مرة اخرى للشركة. والفلوس اللي خدها المضارب هو باينة عليه ان هو لا يستحق الربح الا بعد وجود الربح. يعني لازم الرأس المال يتم
وتحصيله بالكامل وبعدين ما زاد على رأس المال هو ده اللي بنقتسم فيه وهو ده اللي بنتكلم فيه من الربح. طيب ده هيخليني اروح لنقطة تانية برضو اه هل اه مسألة الربح والخسارة دايما احنا في المحاسبة يقولوا نسبة الربح والخسارة. ايوة. فهل في شركات المضاربة برضو نسبة الربح والخسارة
ان انا كراجل مضارب او اني مدير. حلو. او انا بدير الاستسمار. خسرنا. هل اخسر من الربح يعني اخسر من رأس مالي؟ ولا خلاص هو انا الخسارة بتاعتي هي عبارة عن المبلغ
اللي انا خسرته. هو لو نجيبها الاول بالمنطق كده والعقل انا داخل بفلوس وده داخل بادارة صح؟ اه. انا باخسر من الفلوس اللي داخل بها وهو بيخسر من الادارة اللي هو داخل بها اللي هو المجهود والمرواح والمجي والزمن
حسته اصلا في الاستسمار هي المجهود. بالظبط كده. هو داخل بايه؟ يخسر مجهوده. وانا داخل بايه؟ داخل بفلوس. اخسر فلوس. لزلك القاعدة بتقول كده. ان توزيع الارباح والخسائر شقين. الربح بالاتفاق
والخسارة على رأس المال فقط طيب لو هو فرط يعني الراجل المدير ده ما دارش بشكل كويس آآ اكتشفنا ان هو آآ لم يكن خبير في هذه المسألة فهل يضمن هذه الخسارة؟ ما هي
دي برضو نقطتين. اه. النقطة الاولى مين اللي يقول ان هو فرط؟ عندنا فيه حاجتين التقصير او التعدي. التقصير يعني لم فعل ما كان يجب. كان المفروض يعمل ده وما عملوش. داخلين على موسم البيع. وقال لك انا هطلع من العمرة او هطلع اصيف. كده قصر
حصل خسارة هو اللي يتحمل هذه الخسارة لجبر رأس المال مش خسارة الربح اه الخسارة بتاعة رأس المال. رأس المال مش الربح. لان العقد العقد ما بينا الاول ضمانة رأس المال الاول نحقق رأس المال اللي جبناه. وبعدين نكسب صح كده؟ هم
فازا خسرنا من رأس المال يبقى مبدئيا كده هو يضمن رأس المال ثم يبقى فيه لجنة تحكيم هي ممكن تقول ازا كان اه ممكن يؤدب ويغرم ويعزر بان هو يدفع مبلغ ما تعويض لهذا الرجل نتيجة
الايه التقصير فيبقى هنا المبلغ اللي بيتدفع نتيجة التقصير مش نتيجة الاستسمار ما لوش علاقة بالاستسمار تماما. طيب واحد اه اه يعني خليني انا استسمرت مع حضرتك في في الشركة بتاعتك. ولكن وانا بديك رأس المال اديته لك دولار
او اي عملة اجنبية ودخلت معك شريك به. هل مسألة تغير التغير في سعر الصرف آآ مؤثرة في مسألة الربح والخسارة. ما هي دي لها نقطتين بقى برضو. مم. ان النقطة الاولى التسمية بتاعة المبلغ ده هتبقى كم
في اه رأس المال. يعني انا داخل اه بدولار الشركة اصلا رأس مالها دولار ولا الشركة رأس مالها جنيه مصري؟ لا هو الواقع انه رأس مال وجنيه مصري خلاص يبقى بالجنيه المصري. يبقى هتتحول للجنيه المصري في تاريخها وتتحول
اول رأس مال يبقى موضوع ارتفاع او انخفاض سعر الصرف انت داخل مش هيبقى مؤسر في المكسب يعني ما ينفعش ان انا اقول لحضرتك ده انا كنت مديك دولار فالدولار سعره زاد فانا
انا كده بخسر من من رأس المال بتاعي. طب ولو سعره قل؟ اخد الفرق؟ اهي. ما هو لا هو بيحسب اللي له فقط. اه لا ما هو ما هو هو ده اصلا في ان في البداية
الناس محتاجة عقله الاول يتبرمج على حاجة. انت داخل استسمار صح؟ مم. الاستسمار ده يعني على الربح والخسارة. خسارة. الخسارة قد تكون خسارة ربح. مم قد تكون خسارة من رأس المال. مم صح؟ وممكن تكون خسارة في انخفاض قيمة الجنيه نفسه. ما هي دي خسارة من رأس المال. مم. انا كنت حاطط مليون جنيه قيمتهم عشر تلاف دولار
بعد سنتين مليون جنيه بقت قيمتهم رقم بالدولار اقل شوية فخلاص يبقى انا اعتبر ما هو ده هيوديني لحتة تانية برضو مسألة التضخم. حلو. هل التضخم مؤسر في هذه المعاملة. الفقهاء قالوا حاجة جميلة جدا سموه آآ مقياس الاستبدال. هم
وده انتبهوا له من زمان جدا ودي حاجة مفاجأة يعني ممكن يبقى يعني بعض الناس حتى في الدراسات الحديثة بدأوا يتكلموا في التضخم لما بدأ يكبر وكده لكن الفقهاء قالوا لما باجي اقيم الربح
الاول لازم احسب متوسط الاستبدال. مم. يعني انا كنت جايب السلعة دي بعشرة جنيه. لو حبيت اجيب نفس السلعة تاني هجيبها بكم؟ باتناشر. يبقى عندي هنا في اتنين جنيه فرق
فلو كسبت اتناشر انا كده ما كسبتش وفرقوا ما بين الغلة والفايدة والربح. وده كان سبق اصلا اه طبعا. في معالجة مشكلة التضخم. ودلوقتي المحاسبين والجمعيات الجمعيات والمراجعة والمعايير الدولية بتنادي باستخدام القيمة الجارية في تقييم الاصول لانها لما تيجي تقيم بالتكلفة التاريخية
آآ دي بتكون غير عادلة في تقييم الاصول. وبالتالي انت لو وزعت الارباح آآ دون النزر الى مسألة آآ التضخم. والقيمة الجارية للاصل او ربح وهمي دلوقتي. مسمي ربح انا مكسبك خمسة جنيه. والتضخم ستة جنيه. انت خسران جنيه وانت مش واخد بالك. اه. طيب آآ هل
هناك آآ ضابط للتفريط والله اه ده يودينا مين اللي يحكم برضه بينا. يعني ما ينفعش يكون الاتنين خصمين لان كل واحد ممكن يشوف التاني آآ مفرط. يعني يقول انا حبيت استعين بك وقال لك ضخ فلوس زيادة فانت ما جتش فاحنا خسرنا. او يقول والله انا جيت المحل ما لقيتكش
الشركة ما لقيتكش جيت الشركة مش عارف يعني النهاردة ضابط التفريط لأ لازم يكون فيه جهة آآ رقابية هي اللي تقدر تحدد هل هو فرط لان هو التاني لو خسران هيقول لك انت مفرط. مم. ولو كسبان قال لك ده انت راجل جميل جدا وزي الفل. زي بالزبط المحاسبين يعني وعندنا انترنال اوديت وعندنا
مراجعة داخلية ومراجعة خارجية. المراجعة الداخلية عشان تضبط السياسات الداخلية للشركة والمراجعة الخارجية عشان تكون هي الوسيط ما بين آآ مجلس الادارة اه والمساهمين ويبقى هو عين المساهمين على مجلس الادارة يشوفها بتقوم بالمهام المطلوب منها ولا لأ وتقدر تراجع القوايم المالية
ما هو ده هيخليني بقى لما اخش مع حد استثمار اسأله سؤالين. اه. عندك ادارة رقابة داخلية ازا قال لي ما عنديش يبقى ده انا اصلا مش شغال بشركة. يعني ده كده شغال
والحاجة التانية ايه الجهة الرقابة الخارجية ان احنا لو اختلفنا بدانا نكتب في العقد. صحيح. لو اختلفنا اتكتب برضو من ضمن بنود العقد. هو للاسف الناس بتظن العقد ورقة واتنين وتلاتة ما شافوش عقد شرعي
مم العقد الشرعي بيتم توصيف كل آآ لفظ فيه حتى من اول الدخول. مم. الى الية آآ التخارج. مم. يعني انا دخلت معه. حلو. لما احب نخرج سيبها لله ما دام مش هنختلف مش هنختلف وفي الاخر يجوا لي بقى مختلفين طيب هل آآ هناك آآ فرق ما بين لفظ ضمان رأس
المال وتوثيق رأس المال يعني انا استسمرت معك فبقول لك لو سمحت امضي لي على وصل امانة او شيك حلو. ضمارة لرأس المال. حلو. هل يجوز ضمان رأس المال في شركات المضاربة ابتداء
وما هو الفرق ما بين الضمان والتوسيق؟ بعد كده اسئلة كتيرة. اه. ناخدها واحدة واحدة كده. ايوا. الاول آآ توثيق رأس المال ده الف باء ما فيش فيه نقاش. اه
الية التوثيق لازم تبقى باحد الصور القانونية. لان انا في النهاية مين اللي هيجيب لي حقي؟ القانون. القانون. مم. طيب. ضمانة رأس المال في عقد المضاربة يساوي ربا مم ما انا مش واخد لك فلوسك ده في اجماع اصلا ده عدم جواز ضمان رأس مال شركة المضاربة. ما هو خلاص ما ينفعش انا بقول لك هات فلوسك واضمنها لك. مم. وفي ايه بقول لك
واحنا داخلين على ربح الخسارة. خسارة ايه فين فين بند الخسارة؟ ما انا ضمنت رأس المال خلاص. ضمنك رأس المال فانت كده خلاص مزاجك حلو ومطمن ان اي حاجة هتحصل هناخد رأس مال. ده كده اصلا مخالف لاصل عقد المضاربة. ده كده يساوي
لكن في فرق بقى بين الضمانة اللي هي عند الحوكمة او عند المحاكمة او عند آآ وجود جهة ما هي اللي اه لو هو كان مقصر او معتدي ممكن يكون العقد اللي انت هتستعمله ده مضر لك قانونا. مم. فيكون ايصال الامانة او الشيك احد اشكال التأمين لك انت لفلوسك فكن مع
جهة بسيطة هي بعد ما تفحص. اه دي من النقاط الجميلة اللي كنا اتكلمت مع حضرتك فيها. اه ان هو ممكن يمضيها على شيكات او صلات امانة او اي ضمان من الضمانات ويسيبها مع الجهة اللي هي هتقوم بعد كده في
الحكم في الاخر لو حصل خلاف لا قدر الله ما بينهم. بالزبط. هو افتراض الخلاف ده اصلا يعني اه افتراض وارد. هو مش وارد ده يكاد يكون كل الممارسة بتحصل فيها خلاف فيها خلاف يعني من حيس اولا نسبة الربح وتغيرها من حيس وضع السوق من حيس في كساد لأ في تضخم في مشاكل موجودة في
في جائحة في تقصير سواء بالتعدي او التفريط يعني يعني ايه كل كل الحاجات دي لازم يبقى في حد في النص يقول لك خد بالك الموضوع اكبر منه خد بالك الموضوع مش بتاعه
اكبر نونو دي ممكن تبقى اصلا الجهة الرقابية في البداية. مم. مش في حاجة بنعملها اسمها دراسة جدوى. اه. ايه فايدة دراسة الجدوى؟ دراسة جدوى المشروع ده مجدي. مم فممكن الجهة الرقابية في الاول لما اروح لها تقول لك لأ. هو الصراحة آآ وجودك مع هذا الشخص او دخولك معه مش مجدي
مم ما ينفعش تخش معه. ليه مش مجدي؟ لان هو ما عندوش نزام داخلي آآ قوي. او مش منظم او سمعته في السوق. فبيجي هايل. وهي دي نقطة اصلا ان حد ده مؤهل ان هو يدير او مش مؤهل ان هو يدير. بالزبط. مش مش لازم ان هو يكون عليه سمت ان هو ملتزم او ان هو متدين ده ما لوش علاقة. او مش هو ده
الوحيد آآ عزرا في مسألة استسمار وغالبا اي حد بيحاول ان هو يدير الاموال بيظهر باحسن صورة. مم. العربية الكويسة الشكل الكويس الفخم آآ الشيكات اللي بيصرفها فانت بتشوف صورة بخلاف الحقيقة. مين بقى اللي يقول لك الحقيقة؟ انت كراجل صاحب فلوس مش مش مؤهل انك
تدرك هذه الحقيقة. ممكن جلب كشف حساب آآ معاملات بنكية بملايين. وتفاجئ انها كانت فلوس بضاعة اجلة. فبالتالي الشركة ما فيش عليها ما عندهاش آآ هل هناك توصيات بصياغة آآ ادارة جديدة داخل الشركات زي مسلا ادارة التدقيق الشرعي الداخلي ويكون فيه مكاتب تدقيق شرعي خارجي
هي تكون بعد كده هي المسئولة عن مراجعة المعاملات وتدقيق المعاملات. من اول تأسيس الشركة حتى آآ نهاية آآ تصفية الشركة لا قدر الله بس يكون فيه لغة حوار ما بين ادارة الطب الشرعي الخارجي وادارة التدقيق الشرعي الداخلي هو زي ما حضرتك قلت هو اصلا ده موجود يعني ده
المعايير الشرعية موجود موجود اه موجود اصلا لكن تفعيله على ارض الواقع اه محتاج طبعا الكوادر مم. عدم وجود الكوادر. عدم وجود الوعي. يعني النهاردة الناس حتى ممكن وهو بيشتري عربية ما بيكلفش نفسه ان هو يجيب حد يكشف له على العربية. مم. يعني ما يعني النهاردة محتاجين
في وعي اصلا عند الافراد باهمية هذا الشيء. هو انا كراجل مدقق مش هاجي اقول لك صح؟ حضرتك انت اللي بتدور اللي بتدور عليه. فاحنا محتاجين كوادر. ده رقم واحد. اتنين محتاجين التفعيل القانوني لهذه الكوادر. لان وجود الشركات اصلا آآ مساهمة
توصية كل التسميات القانونية هي موجودة بالفعل. مم. لكن الية الضبط بقى بين المستثمر نفسه صاحب الفلوس وبين الراجل اللي بيدير لأ محتاجة اه ان احنا يعني هل في شهادات مهنية معتمدة خاصة بادارة التطبيق الشرعي زي السي ام ايه مسلا والسي في ايه في الحاجات بتاعة الاكونتنج العادية المحاسبة التقليدية. ايوة. هل في
شهادات مهنية معتمدة في مسألة التدقيق الشرعي. يعني انا عايز ابقى مدقق شرعي. اخد شهادة في الموضوع ده؟ اه هيئة المراجعة والمحاسبة عندها شهادة السيسا سي اس ايه وفي عندها السيبة. مم. اه ده من جانب المحاسبي. مم. وده من الجانب الشرعي. يعني في في محاسبة اسلامية وفي تدقيق شرعي. من الجانبين
اه كل حاجة موجودة ولكن احنا الموضوع ممكن ما يكونش منتشر شوية في في البيئة المصرية. ومتوقع ان هو يكون الفترة اللي جاية منتشر اكتر نزرا لوجود اه اه انتشار البنوك
الاسلامية لوعي الناس واحنا اصلا دورنا في البرنامج بتاعنا هو نشر آآ ثقافة الاقتصاد الاسلامي. وان الاقتصاد الاسلامي هو عبارة عن تطبيق آآ فقه او والتطبيق المعاصر لفقه المعاملات او فقه المعاملات المالية المعاصرة فده يعني نصيحة من اه البرنامج ازاي نعمل ادارة تطبيق
داخل الشركة اه وده تطرقنا لمسألة الزكاة هل من هو المنوط بحساب الزكاة؟ هل الشركة هي اللي هتقوم بحساب الزكاة؟ ولا اه الشريك هو اللي هيطلع الزكاة. الموضوع ده طبعا يعني محتاج له حلقات لوحدها. واحنا كنا عملنا برنامج قبل كده بتاع زكاتي وكنا بنناقش فيه المحاسبين ان هم ازاي
يحسبوا زكاة الشركات. آآ الحديس مع حضرتك آآ يعني محتاج تفاصيل كتير. وعلى وعد ان شاء الله ان يكون في حلقات اكتر نتكلم فيها على ان ازاي آآ نصيغ الاقتصاد الاسلامي بشكل تطبيق آآ معاصر وازاي ننصح اصحاب الشركات ان هم ياخدوا بالهم من المخالفات الشرعية اللي ممكن يقعوا
في مسألة التطبيق. نورتنا يا دكتور. الله يحفظك يا رب. شكر الله لك. شكرا يا دكتور. آآ بنشكر المشاهدين وان شاء الله بنوعدكم في الحلقات القادمة نتكلم في مواضيع اكثر تفاصيل في مسألة البيزنس وفقه المعاملات والاقتصاد الاسلامي شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته