هذا يسأل يقول نسمع من يقول ان تغيير المنكر باليد للسلطان وولي الامر وباللسان للعلماء ليش ما حطيت معهم هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وباللسان للعلماء. وبالقلب لغير هؤلاء
كان صحيح في الجملة ما هو دقيق ما هو دقيق لكنه صعب الجملة لاني ولي الامر اذا كان يريد الملك بالنسبة لنا الملك في المدينة وفي كل بلد من البلد عشان يغير المنكر بيده
لو قال بدل زلك لولاة الامر بدل ما يقول لي السلطان يقول لولاة الامر الذي اقامه سلطان للامر بالمعروف والنهي عن المنكر هذا او للحاكم يغير هذا صحيح لكن انت
اذا استطعت ان تغير المنكر بيدك هل كل من في واحد يغير بلسانه ويهيج الامم ولا يفيد بتغيير اللسان يشوف واحد مسلا ماسك سيجارة يقول له يا ملعون طفي السيجارة
ما يتسبب في القتال معه والضرب والخط ولا يؤدي الثمرة المطلوبة معه باليد ولكن انا مثلا اذا طلع من المسجد هذا ونلاقي واحد من اللي ابتلى الله البلاد بهم ويجي المسجد جاي علشان يقعد لي يومين في حارة عند حرم رسول الله بمجرد
يطلع للغروب من صلاة المغرب في المسجد النبوي ولسه في احيانا وهو لسه في البحر حقت المسجد يا طلع تجارته ويشلحها يؤذي عباد الله واولياء الله بريء مضرة كل علماء اطباء الدنيا يقولوا انها مضرة
انا والله ما اقدر ما امسك ولا اضرب لكن امسك يده واصبر عليه وانا ماشي جنبه حتى يشوف اللوحة اللي حطاها الامانة بامانة المدينة مكتوب عليها ممنوع التدخين اقرا اللوحة دي
مرات كثيرة اعملها. احيانا يكون مؤدب. مؤدب ويحط السيجارة ويعين كل لا ادب عنده ولا تربية عنده. والله اعلم بنيته دي جاهلة هنا لا يعبأ بي ولا يعبأ باللي حطوا الامانة او غير الامانة
العملية عملية حكمة في الدعوة ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن فانت اذا كان يمكن تغير بيدك بحكمة بحكمة موتى قبلت لكن لو انا واحد يضرب ولد في الشارع بدون حق
انا اقول له اتركه بس واخليه لا انا اجره جر من فوق بعد اخلي ناس يشوفون معي عشان ما يمسك اوي يقول لي ايه ده انت اذتني انا اشيله من الولد اللي يضربه او من الاذى اللي يؤذيه للمسلمين باليد
وانا ماني بحاكم ولا شي يعني ما هو انا قلت لك اعتبر نفسك على ثق ولك وتكون على ثغرة قوي يعني ما تأتي الثغرة وانت ضعيف في الحراسة باسماء القوة بالسفاهة. وطول اللسان القوة بالحكمة في الحكمة
القوة بالحكمة يعني الانسان مثل ما قال يعني لا تكن لينا فتعصر ولا يابسا فتكسر يقول في احكام في امثلة العمل وحكمها لا تقل لينا فتعصر ولابسا فتكسر. فانت بالنسبة بالحكمة
واللي تقدر عليه يعمله بس تبرأ الى الله مما من السيئة. لاني اذا انكرت المنكر لا تؤاخذ به واذا تركته عمت كالبلوى وتق فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب