1
00:00:00.150 --> 00:00:28.750
منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح تقدم  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم فقهنا في الدين وعلمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمنا وزدنا علما

2
00:00:28.950 --> 00:00:57.950
نجدد الترحيب بكم في هذا الدرس الجديد في احكام مساق احكام العقار اخواني واخواتي عندما نريد ان نتحدث عن احكام الاجتماع مع الغير ونشوء اجزاء مشتركة فلا شك اننا نريد ان نضبط العلاقة بين هؤلاء الذين يملكون في هذا العقار اما ملكية مشاعة واما ملكية مفروزة

3
00:00:57.950 --> 00:01:15.050
نريد ان نضبط ما يتعلق باحكام التعامل فيما بينهم هناك عدد من الضوابط الشرعية المهمة نقول من تملك مع غيره عقارا على جهة الشيوع او على جهة الفرز بان يملك شقة يمنى وشقة يسرى

4
00:01:15.150 --> 00:01:34.600
او طبقة ارضية وطبقة علوية نقول اول ضابط واهم ضابط الا يكون هناك ضرر في استعمال هذه الاجزاء المشتركة على الاطراف الاخرى فلو جاء احد الشركاء مثلا ووضع في سطح العقار مثلا

5
00:01:34.900 --> 00:01:49.000
وضع فيه حيوانات مثلا او شيء من هذا وزعم انه يحق له ان يستخدم السطح كما يحق لغيره نقول ان الاخرين يتضررون بوجود هذه الحيوانات في اعلى السطح انها مزعجة ولان لها روث ولان او غير ذلك

6
00:01:49.400 --> 00:02:07.900
فنقول لا يحق لك ان تحقق منفعتك  الضرر على الاخرين فان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال لا ضرر ولا ضرار هذا الضابط الاول ان يكون هذا الضابط الثاني ان يكون وفق ما اتفقوا عليه

7
00:02:07.950 --> 00:02:21.600
لو اتفقوا على طريقة معينة فانهم يعملون بما اتفقوا عليه الضابط الثالث ان يكون وفق العرف فيما لم يتفقوا عليه قد يقول قائل وهذا يرد السؤال فيما يتعلق بصيانة الاجزاء المشتركة

8
00:02:21.950 --> 00:02:48.200
مثلا فرضا ان المصعد الذي في العمارة تعطل  من المطالب بصيانته نقول يطالب بصيانته من ينتفع به طيب لو ان الخزان الارضي تعطل الخزان الذي يورد الماء الى هذه العمارة

9
00:02:48.500 --> 00:03:12.050
نقول يصلح هذا الخزان من ينتفع به. لاحظوا الان لماذا قلنا من ينتفع به؟ الخزان ينتفع به جميع اصحاب الشقق في العمارة فلذلك يلزم جميع اصحاب هؤلاء الشقق ان يدفعوا فيما بينهم دفعة معينة او ان يصلحوا هذا ويحقوا

10
00:03:12.400 --> 00:03:27.350
لاصحاب الشقق ان يجبروا من امتنع منهم عن الدفع ان يجبروه على الدفع فلو قال مثلا صاحب الشقة الارظية انا لا اريد ان ادفع واصلح معكم الخزان وكانت تكلفة اصلاح الخزان مثلا

11
00:03:27.600 --> 00:03:43.550
ثلاثة الاف دولار وعندنا ثلاث شقق فقال صاحب الشقة الارضية لا اريد ان ادفع نقول يحق لاصحاب الشقتين الاخريين ان يلزموه بدفع الف دولار نصيبه في اصلاح هذا الخزان لماذا

12
00:03:43.750 --> 00:04:02.000
لان هذا ظرر قد اصاب هذا الملك المشاع. ومن حق احد الشركاء ان يرفع الضرر ويحق له ان يجبر الممتنعين برفع الظرر طيب المسألة الثانية لو تعطل المصعد فقالوا ان قيمة اصلاحه ثلاثة الاف

13
00:04:02.500 --> 00:04:18.450
فقال صاحب الدور الارضي انا لا اريد ان اشارككم نقول من حقي صاحب الدور الارضي ان يمتنع لانه لا يستخدم المصعد ونقول ان هذه الثلاثة الاف تنقسم تكلفة صيانة المصعد على صاحب الدور العلوي والذي اعلى منه

14
00:04:19.650 --> 00:04:39.100
لماذا؟ لانهم هم الذين يستخدمون هذا المصعد واما صاحب الدور الارضي فانه لا لا يطالب باصلاح هذا المصعد لانه لا ينتفع منه طيب لو قال اصحاب الشقق الثلاث هؤلاء فرضا اثنين منهم اقترحوا

15
00:04:39.150 --> 00:04:58.500
وقالوا نريد ان نزين المدخل باشجار وديكور وزنا. مم. جميلة. تجمل العمارة للداخلين اليها فابى صاحب الدور الارضي وقال لا اريد ان اشارككم. كانت تكلفة هذه الزينة والديكور ثلاثة الاف دولار مثلا

16
00:04:59.450 --> 00:05:16.550
فارادوا ان يتقاسموها اثلاثا فامتنع صاحب الدور الارضي هل من حقهم ان يجبروه؟ نقول لا يحق لهم اجباره. لماذا ما الفرق بين هذه المسألة ومسألة الخزان الفرق بينها فرق مهم جدا وهو ان مسألة الخزان اصلاح ضرر

17
00:05:17.100 --> 00:05:35.100
واما مسألة الديكور والتجميل فهي مجرد زينة تكميلية ولا يلزم بها اما اصلاح الخزان فهو داخل في قاعدة لا ضرر ولا ضرار ويجبر على رفع الضرر ويجبر على الاشتراك في ذلك

18
00:05:35.450 --> 00:05:50.950
هناك حقيقة بينهما مسائل من المسائل مثلا ان يتفق اصحاب العمارة على شخص مثلا لتنظيف العمارة على شخص لم مثلا القمامة اجلكم الله او غير ذلك فهنا نقول ان هذا القدر

19
00:05:51.000 --> 00:06:04.150
اذا ترتب عليه ظرر وهو بالفعل يترتب عليه ظرر فلا شك انه يلزم جميع اصحاب العمارة ان يشاركوا فيما يتعلق تكلفة مثلا الشخص الذي يقوم بالنظافة او الشخص الذي يقوم بلم مثلا

20
00:06:04.150 --> 00:06:30.300
النفايات او غير ذلك يشتركوا فيما بينهم فيما يتعلق بهذا الامر اذا هناك تفريق في احكام صيانة العقار واحكام تحسين العقار. صيانة العقار نقول تلزم كل من ينتفع بهذا الجزء الذي تلزم صيانته. واما احكام الزينة والتحسين والتكميل فانها لا تلزم الا على من اراد ان يلتزمها

21
00:06:30.300 --> 00:06:51.650
فلا تلزموا على الطرف الاخر لعدم دخولها في حد حديث لا ظرر ولا ظرر. هذا باجمال ما يتعلق باحكام صيانة العقار وتجميله وتزيينه وترميمه. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا في الدين والى درس جديد في مساق احكام العقار. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله

22
00:06:51.650 --> 00:07:29.850
وصحبه اجمعين ايها الناس من استطاع منكم ان يتفرغ لطلب العلم وتحصيله كذلك افضل. وتلك نعمة كبرى وغنيمة كبرى وان التفرغ لطلب العلم ليتأكد في هذا الزمان الذي قل فيه الفقهاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا والاقبال عليها من اكثر الناس. ومن لم يستطع ان يتفضل

23
00:07:29.850 --> 00:07:44.150
لطلب العلم فليستمع الى العلم وليجلس الى اهله فيستفيد منهم ويفيد غيره