حدث نفسه ان رؤيا اذا عبرت في المنام في الغالب هذا تعبير يعني لو عبرت له في المنام بنفس رعاها ورأى تعبيرها. هذا تعبير. لا في نفسه لا بأس لا بأس لو انه مثلا عبرها بدلائل وقرائز هو يعلمها من نفسه ما في مانع يعني ربما الانسان يرى رؤيا ويقع في نفسه ان معناها
يرى قد يكون الانسان بينه وبين انسان من قرابته يعني عداوة مثلا وانه يعادي الانسان من قرابة فرأى انه في منامه يعتدي ثم تبين يعتدي على شخص او نحو ذلك او اعتداء عموما
او مثل ما تقدم انه يعتدي على حيوان ليس مؤذي مثل فضة مثلا اليف ليس منه اذى مثلا فهذه وهو ربما يقع من الاعتداء فاوله بنفسه انه هو ما يقع مني بسبب ايذائي لقريبي لصديقي هذا حسد هذا حسن
فلا بأس بذلك. نعم. ارفع الصوت. الحلم الرؤيا من الله ها؟ الرؤيا نعم الرؤيا السيئة الحلم اعم. الحلم يعني الرؤيا ثلاثة لكن الحلم يدخل فيه التهاوين ويدخل فيه حديث النفس هذي من الاثام قالوا
احلام وما نحن بتأويل الاحلام بعاني. نعم. يا ايها ان كنتم فشقوا واحلام لكن هذا ادبه في الحقيقة مع انهم قالوا ذلك الا ان هؤلاء الذين لا يعرفون تأدبوا. قالوا وما نحن في عالم توقفوا مع انهم قالوا ابغى احلام
ثم الشجرة قال وما نحن بك الا بعالمين. هذا هو السنة بل هو الواجب. ما يقدم على ما لا يحزنه ويعبر كل شيء قال ايتلاعب بالنبوة؟ ثم الرؤيا يا اخواني تختلف بحسب الحال
حسب الوقت حسب الشخص يعني تختلف الرؤية حتى تختلف بحسب الخاص وهو هو الرائي او غيره حتى ان بعضهم يعلم اذا جاء انسان قال لن ترها انت. العابر الملهم انت لم ترى الرؤيا. يخبره
ويقطع بذلك ان لم ترى هذه الرؤيا ليست لك لم ترها يخبر ذلك يعني مثل ما يروى عن ابن سيرين رحمه الله عن اشياء كثيرة لكن كثير من وعد لا يصح والكتاب المنسوب لهذا لا اصل له
ما قيل متى؟ موضوع لا اصل له ولا يعرف بترجمته ولم يذكره العلماء في ترجمته انما من الكتب من الكتب التي دونت تنسب من قصص عنه كثيرة رحمه الله قصص عنه كثيرة رحمه الله
انسان اذا قال اني ادخلت بيدي في جحري تذكرون هذه الرؤيا؟ الخالد الذي في جحره فليتقدم استخرج منها كنزة كنزة كنزة المقصود قال لاحدهما يعني حذر احدهما وامر احدهما. حتى او نفس الراعي وكان من الصيف الى الشتاء
ان شاء الله. جاء اخر قال رأيت اني اؤذن وقرأ علي قال انت سائل. ثم اذن مؤذن بيضيت العيون سارقون اذا عنده اذان لكن اختلف بحسب الظاء نفسه وهو علم واسع نعم
نعم لا لا لا والله اعلم النبي عليه الصلاة والسلام رآها ضحى في الصحيحين حديث انس قال عليه الصلاة والسلام وكان تبني رأسه ام هانئ كان عندها عليه الصلاة والسلام فقال
هذا ايضا عليه الصلاة والسلام ضحك ماذا اذا هذا عمل استنشاق ويضحك عليه الصلاة والسلام فقال رأيت اناسا من امتي يركبون ثبت هذا البحر. كالملوك على الاسرة او مثل الملوك الاسرة. قالت يا رسول الله ادع
قال مرة اخرى ثم قال رأيت اناسا من امتي اناس اخرون عودوا علي ثبت هذا البحر. فالملوك يعني سرا او بدر الملوك على الاسرة. قالت يا رسول ادعوا الله ان يجعلني منهم
قال انت مع الاولين انت مع فركبت البحر جبلا معاوية وسقطت عن دابتها فالتفت عنقها فماتت رضي الله عنها ومع زوجنا عبادة ابن الصامت وكان اول من ركب البحر او من من استأذن في عهد عمر رضي الله عنه كل بعد ذلك
في عهد يزيد بعد ذلك في بعد ذلك حصل ركوب كان ما هو اخبر به عليه الصلاة والسلام وكانت الرؤية اما حديث اصدق الرؤيا بالاسحاق هذا رواه الترمذي عن ابي الهيثم وهو ضعيف لكن لا شك ان الرؤية حينما تكون في وقت فاضل فهي
كذلك اخر الزمان كما في الصحيح عن ابي هريرة انه عليه الصلاة والسلام قال اذا اقترب الزمان لامتكد رؤيا المؤمن اذا اقتربت الزمان لكن شرقا