1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
احسن الله اليكم يقول هل تجوز طاعة الوالدين في ترك صوم النافلة؟ طاعة الوالد والوالد واجبة يجب على طاعة والديه ولا يجوز مصاحب معهم صاحب الدنيا معروفة. لكن لا تلقي معصية لا طاعة لمخلوق معصية الخالق كما عند البزار. في الصالحين

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
انما الطاعة بالمعروف. وانما امركم بطاعة الله. فلا يطاع من امر بمعصية الله قريب او بعيد لا يضاع قريب ولا يكاد الوالد ولو كان الوالدة لكن اذا ولو كان والده او والديه فالواجب عليه الواجب عليه ان يناصح

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
وان يعاملهم بالمعروف والكلام الطيب هذا هو الواقع الواجب ان يعاملهم بالمعروف هذا هو واجب الى والده والى والدته ولو كان مشركين. ان كان مشركين والوالد له حق عظيم والوالدة لها حق عظيم

4
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
والطاعة في مثل هذا مثلا في الصوم يعمره مثلا بالا يغصوا نحو ذلك هذا فيه تفصيل وكان دلوقتي مصلحة فلا بأس من ذلك. ان كان للوالد او للمصلحة فلا بأس بذلك. وان كان من باب

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
الباقي يعني تعنت فهذا منهي معه ولا طاعة له في ذلك يعني لو ان والدي نهى عن السنن الرواتب لهذا الرواتب لا طاعة له في ذلك لانه لا فرض في ذلك عن والدي ولا مصلحة له

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
هذا من باب التعنت لا ينهى عن طلب العلم الا الشيء الذي له فيه مصلحة. الصوم العلماء رحمة الله عليهم قالوا اذا امره والده والده في الفطر له ان عليه قالوا لان للوالد والمصلحة في هذا خاصة ان يعني حينما يدعوك

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
لتأكل معه لا شك ان المشاركة في الدعاء مما يبين نفس الوالد والوالدة وقد يشق عليهما انهم وانت صائم وقد لا عليك ان تفطر بل اذا دعاك اخوك المسلم دعاك وانت صايم وشق عليه تفطر ولك اجر

8
00:02:40.050 --> 00:03:10.050
عليه الصلاة والسلام فاذا كان هذا في حق الوالدين كان الحسن رحمه الله له اجر البر والصبر. لو قال له ابنها افطر فان له اجر البر واجر الصوم. لماذا؟ لماذا؟ لان الصوم ليس كالصلاة. فالصوم

9
00:03:10.050 --> 00:03:40.050
اسرتكم فلا مصلحة لمنع والصوم ايضا فيه امر ليس فيه تعنت مقصود المشاركة ولهذا لو ان انسان جاءه ضيف له دعاه واستجاب دعوته ولم يأكل ربما شق عليه ذلك واحب ان يتناولنا الطعام وان يأكله ويحب ذلك. ان يتناول معه وان يكون معه الطعام. لو انه افطر. واذا اذا اراد ان يغيب نفسه فانه

10
00:03:40.050 --> 00:03:53.848
هذه مصلحة. وهذا حسن. فاذا افطرت كتب الله لك الاجر كامل كأنما صمت هذا اليوم نعم