1
00:00:00.150 --> 00:00:26.350
من اللي يسمونه امام الحرمين الجويني كم من امام الحرمين وهذا الخبيث اللي هو صاحب الكشاف جاوب في مكة اربعين يوما ما زاد عنها سموه جارنا يا خي الناس ساكنين في المدينة على على لهم على اربعين وخمسين سنة ما قالوا جار النبي محمد. ولا يلقبوه به. والناس ساكنين في مكة على اربعين وخمسين

2
00:00:26.350 --> 00:00:41.500
وستين سنة ما قالوا عليهم جار الله. هم جيران الله كلهم. اما كونه ياخد لقب جار الله وهو من اعداء اعداء الله. يمكن ان يرى الله في الدنيا والاخرة مع صريح قول الله عز وجل وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناضرة

3
00:00:42.050 --> 00:00:56.350
ويستدل بقوله لن تراني يعني لا في الدنيا ولا في الاخرة وان لن نجد ذكي على التأبيد. ورد عليه ابن مالك في الالفية وقال يبين انها لا تفيد لان الله عز وجل يقول في اليهود

4
00:00:56.350 --> 00:01:23.350
ولن يتمنوه يعني الموت فهو البقرة ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم ويبين انهم في جهنم النون الموت يجيهم من كل مكان. وينادون يا ما لك ليخدع علينا ربك فتمنوا تمنوا الموت يوم عذاب جهنم يتمنون الموت. وذاك يستجيب المهم يستدلوا

5
00:01:23.350 --> 00:01:46.650
وحارب اهل السنة. لما علم ان اهل السنة يثبتون للمؤمنين رؤية الله في الدار الاخرة. ما هو في الدنيا في الدنيا لا يرى الله لا يرى الله احد وانما عندما يخلق اهل الجنة يدخلهم الجنة يهيئهم للقدرة على رؤية الله عز وجل. بغير احاطة

6
00:01:47.150 --> 00:02:06.150
على الوجه الذي لا يعلمه الا هو عن الكبد لا يعلمه ان يرضى يقول وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة ووجوه يومئذ باسرة تظن ان يفعل بها فاخرا كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون كفار

7
00:02:06.650 --> 00:02:31.600
واما اهل الجنة كما قلت في الدرس الفائت يسعدون قد شبهوه بخلقه. يعني ما دام شبيه بالخالق. قد سبوا فتخوفوا شنع الورى فتفكروا ورد عليه بعض الائمة الكبار يقول اتى سب جهلا صدر امة احمد

8
00:02:31.600 --> 00:02:47.250
يعني انت عجزت على بصيرة واصحاب محمد جاهلوا هذه البصيرة ما عرفوها وانت اللي عرفتها يا عدو الله في الزمان في اخر الزمان هذا هذا الدمخشري ولكن صار عند الناس

9
00:02:47.300 --> 00:02:53.024
وانا اسف اني لاقي واحد من علماء يقول كلامه ينقله. وما يستحق النادي ولا يستحق الهلع