1
00:00:01.800 --> 00:00:21.800
قال المؤلف رحمه الله تعالى وغفر له بسم الله الرحمن الرحيم. متن بلوغ المرام متن ثبت به ناس وكثرت روحه واقبل عليه. كثير من الطلاب وبعد دراستي لهذا الكتاب وجدت انه جدير بهذه العناية

2
00:00:21.800 --> 00:00:41.800
وان فيه من المزايا ما قد لا يوجد في غيره من المتون. وآآ نحن ان شاء الله بعد نهاية هذا شرح هذا المتن يسر الله سنخرج مقارنة بين احاديث البلوغ والمحرم

3
00:00:41.800 --> 00:01:11.800
والالمام والمنتفع وان كان المنتفع يختلف وتجمع عندي اشياء كثيرة جدا حول هذا الموضوع ولكني سارجع الكلام عنه لنهاية المتن لانه آآ يتبين اكثر طريقة المؤلف لكن الشيء الذي احب ان اشير اليه الان ان من طريقة الحافظ انه يختصر الحديث. فيأتي بالشاهد فقط. وهذه وهذا الامر

4
00:01:11.800 --> 00:01:41.800
عده بعض الناس ميزة وحسنة من حسنات المثل. والواقع من وجهة نظري ان هذا عيب من عيوب المتن. ان هذا عيب من عيوب المتن. والسبب السبب اولا ان الحديث لا يفهم فهما كاملا تاما الا بسياقه المتصل

5
00:01:41.800 --> 00:02:01.800
الثاني ان الحافظ ابن حجر يسقط من الالفاظ ما فيها فوائد مهمة. ولهذا تجد انه اذا قرأت المتن متن هذا الحديث في البلوغ ثم قرأت نفس المتن في الالمام مثلا ان استعاذك للحديث وتصوره

6
00:02:01.800 --> 00:02:21.800
له ولمعانيه اتم لان سياق الحديث هناك اتم. لان سياق الحديث هناك اتام. هذه النقطة فقط هي التي من وجهة نظري مزعجة في البلوغ. ولو ان الحافظ استدركها لكان المثل في الحقيقة

7
00:02:21.800 --> 00:02:26.808
آآ فيه ما لا يرد في غيره من المتون