القرآن يخشى طريقة السلف في الحكم على الاحاديث بعض اخواننا الان تلاحظون يرجع يمسك التقريب تقريب التعذيب فلان ثقة طيب واللي بعده ثقة ثقة ثقة وبسم الله اسناده صحيح كان في شيء من الكلام قال اسناده حسن
هذي الطريقة طبعا ليست هي طريقة السلف طريقة السلف طريقة استقائية يستقرؤون هذا الحديث من نقله من الصحابة ما خرجوا عندهم الا ابو هريرة من نقل من التابعين عن ابي هريرة نقل اثنين ثلاثة من نقل عنه اثنين ثلاثة ستة والستة مئة بهذا الشكل يتتبعون طرقهم
السبب في تتبع هذه الطرق حتى يأمنون اذا كان جمهورهم هؤلاء الثقات نقلوا عن الصحابي هذا اللفظ تأكدوا فعلا هذا قاله النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو السبب في انهم اقعد واعلم من غيرهم بالعلل. كما سنمثل له بعد قليل
حديث مالك مثلا كما قلت قبل قليل لو نقله واحد مالك كان الحضور عنده قلت قم بالالاف والحسن عشرة الاف بعض الحفاظ حضر عنده اكثر من مئة الف كما في الامام احمد في بعض املائه ابو بكر الباغندي مجموعة من الائمة
لو جاء واحد وقال لا انا اخذ من حديث هذا الانسان ولو روى عنه واحد طيب خالفوه البقية من ناحية عقلية ممكن واحد يروي ما لم يروه الف او مئة الف
العقل الصحيح ما يقول هذا العقل الصحيح كيف تصادم مئة الف؟ هذا ما هو انصاف. تصادم مئة الف او الف او عشرة او اثنين من الثقال. ليس هذا عدلا ان تأخذ هذا وتترك هؤلاء. تترك يعني الواحد تأتي بالواحد وتترك هؤلاء
وربما كان بعضهم اقوى في حديث شيخه من هذا الذي خالف