اربع دعوات يطلبهم اهل النار من الله سبحانه وتعالى. يكلمون الله اربع مرات وكل مرة الم مختلف عن الالم الاخر الالم المعنوي اللي اتكلمنا فيه اجتمع في الاربع دعوات دول
اربع طلبات يطلبوها من الله وكل مرة يجابون اجابة تحطمهم وتزيد في الامهم المعنوي قالوا اول شيء بيحاولوا طبعا في محاولة قبل الاربع دعوات ديت ان هم يكدبوا اصلا قالوا رب والله ربنا ما كنا مشركين
فقال قيل لهم انظر كيف كذبوا على انفسهم. وضل عنهم ما كانوا يفترون فطبعا يعدوا موضوع الكذب ويعلموا انه لا سبيل الى الكذب مع الله سبحانه وتعالى ده خلاص انهيار تام ونبدأ في مرحلة الاعتراف
وطلب المسامحة دي المحاولة الاولى قالوا ربنا اما التنس اثنتين اثنتين اعترفنا خلاص انا مش هاكدب تاني احنا هنعترف تماما اعترفنا بذنوبنا طلب هل الى خروج من سبيل؟ ممكن نخرج
بس ده عايزين يخرجوا خروج عفو عفو عفوا عفوا بدون ايه؟ بدون تكليف. هل الى خروج من سبيل فيقال لهم ذلكم بانه اذا دعي الله وحده كفرتم ويشرك به تؤمنوا. فالحكم لله
العلي الكبير وماذا حكم الله؟ حكم انهم لا يخرجون منها ابدا وانهم فيها مقيمون ننتقل الى الطلب التالي طيب نطلع مش عفو لأ ادينا فرصة تانية قالوا ربنا اخرنا الى اجل قريب
نجب دعوتك ونتبع الرسل. دايما اقول لك القاعدة ان اي حاجة يطلبها اهل النار اعملها دلوقتي. عايز تطلع عايز تخش النار الموضوع سهل جدا. شف اهل النار طلبوا ايه وتمنوا ايه واعملوا بس
كده مش هتخش النار ابدا لان هم اللي بيتمنوه ده هو اللي هيطلعهم هو اللي هيطلعهم ولما يقولوا لك احنا دخلنا ليه ده اللي بيدخلهم قالوا لم نك من المصلين. صل
ولم نكن نطعم المسكين تصدق كنا نخوض مع الخاضين بطل كلام كتير وغيبة ونميمة وسخرية دي القواعد وكنا نكذب بيوم الدين توحيد قالوا ربنا اخرنا الى اجل قريب. ايه بقى الايه
نجيب دعوتك ونتبع الرسل. ركز في الكلمتين دول نجيب دعوتك انا التابع له اعمل ده في حياتك اي شيء يدعو الله اليه اجيبه اي حاجة وصلتك من النبي عليه الصلاة والسلام اعملها
ان اقصى اماني اهل النار نتبع الرسل نتبع الرسل الاجابة الصادمة اولا تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم
وضربنا لكم الامثال قد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكروب لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسلا ان الله عزيز ذو انتقام يوم تبدل الارض غير الارض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار. والحكم وترى المجرمين يومئذ مقارنين في الاصفاد. مش هيطلعوا منها ابدا
طلب تالت قالوا ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل خد بقى دي من اهل النار من بق اهل النار كده منفذها في حياتك نفذها دلوقتي ايه اللي هعمله؟ القرار
اعمل صالحا غير الذي اعمل وانا حي والحسنات بتتقبل السيدات بتتغفر لان ده هتبقى امنية بعد كده ومش هيجابوا اليها اعمل صالحا غير اللي انا ما بعملوش. يعني انا ما بصليش هصلي
انا لابسة ضيق هلبس واسع انا بشتم هبطل شتيمة انا آآ عاق الوالدين صالح ابويا وامي انا بكدب مش هكدب انا بتفرج على افلام مسلسلات هبطل الكلام دوت. انا ماشي شمال انا بشرب
نعمل صالحا غيره غير غيرة دي خدها من اهل النار وحطها قاعدة في حياتك لابد ان اغير الغير صالح في حياتي قبل ان تكون امنية ومش هتجاب نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل
يقال لهم او لم نعمركم مم مش ادتك وقت وشدتك عمر. فكر كويس. انت لسة حي. وعندك اكبر نعمة بيتمناها للنار وقت. اهل النار لو قيل لهم ايه الامنية اديني وقت. اجل قريب. اديني وقت. اديني دقيقتين. اديني دقيقة. اقول فيها لا اله الا الله بس. اديني سانية. الوقت اللي انت دلوقتي
تستهتر به ضيعه على الميديا. ضيعه على الفيسبوك. ضيعه في حياتك. ضيعه على القهاوي. او لم نعمركم. اديتك وقت. عملت فيه ايه؟ فكر كتير. او لم نعمركم لا يتزكر فيه من تزكر. وجاءكم النزير فزوقوا فما للظالمين من نصير. اخر محاولة مع الله سبحانه وتعالى
قمة بقى الايه المسكنة بيحاولوا بقى يعني يقول له انا متهم ومعترف اخر محاولة. ربنا غلبت علينا شقوتنا سورة المؤمنون. وكنا قوما ضالين. ربنا اخرجنا منها. فان عدنا فانا ظالمون. فتكون الاجابة المؤلمة
كلمة معنويا قال اخسئوا فيها ولا تكلمون. تكون اخر مرة يتكلمون فيها مع الله تعالى. محاولة اللي فاضلة. مين اقرب حد نقدر نوصل له رسالتنا مالك خازن النار؟ ده اهم واحد اكيد. وده الاقرب وده اللي ممكن يوصل رسالة
اللي بعد كده. والرسالة اللي بعد كده مش نخرج لان خلاص هم يأسوا من الطلب دوت. بقى الطلب نزل. قالوا يا ما لك ليقضي علينا ربك يموت بس. احنا عايزين نموت. احنا بقت اقصى احلامنا ما نطلعش. ولا فرصة تانية ولا اي حاجة. انا احلامي كلها دلوقتي انحصر ان انا اموت بس. انا اتمنى
اموت. تخيل لما يبقى امنية انسان يموت. لما تبقى حلم حياتك تموت. الحاجة اللي احنا ما بنحبهاش دي هتبقى هي المحبوبة. تخيل انت ما بتحبش حد مننا بيحب يموت لا دي هتبقى حلم حياة اهل النار. يا ريت اموت. والاجابة عند مالك جاهزة. مش مستاج يسأل ربنا. قال انكم ماكثون
لقد جئناكم بالحق ولكن اكثركم بالحق كائنون. فيقفل الكلام مع مالك. فينزلوا تحت بخزنة جهنم. قالوا لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب. الطلبات نزلت خالص. انا مش عايز اموت. الموضوع ده يا اسنان ولا عايزين نطلع ولا عايزين
احنا عايزين يوم واحد بس. انت متخيل الناس عندهم خلود بلا موت. بقت اقصى احلامهم اديني يوم يوم ما اتعزبش فيه. يوم واحد يوم واحد يوم واحد بس استريح. يوم واحد استريح. يوم واحد. تخيل الواحد لما اقصى احلامه يستريح يوم
حالته عاملة ازاي يوما من العذاب. الرد الصادم اولم تك تاتكم رسلكم بالبينات؟ قالوا بلى. قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال فيحصل اليأس التام. والالم المعنوي التام الرهيب. لما تسمع اهل النار بيقولوا
احنا محتاجين يوم نستريح بس. تعرف ان اللي استريح في الدنيا مش هيستريح في الاخرة. تعرف ان خدها اللي بتطوله عرض هتزعل يوم القيامة. هتندم يوم القيامة. يوم الحسرة. لما تسمع ان هم يتمنوا يستريحوا يوم مش هتستريح هنا. مش هتستريح هنا. هنا مش مكان
صح. والسلف كانوا بيقولوا من ترك الراحة طلب الراحة. ترك الراحة في الدنيا. طلب الراحة في الاخرة. ومن طلب الراحة في الدنيا ترك الراحة في الايه؟ في الاخرة وكان الامام احمد يقول الى متى تطلب العلم؟ يقول مع المقبرة الى المقبرة. وقيل يا امام متى الراحة؟ قال عند اول قدم في الجنة. اشتغل على نفسك
ما فيش وقت للراحة. اهل النار هيتمنوا الراحة عشان هم استريحوا في الدنيا. كسلوا وما اشتغلوش. اشتغل على نفسك عشان تستريح يوم القيامة. يوم ما الناس اعمالهم وعند يعني لما تصل الجنة فعلا هتقول الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان
السلام عليكم