سؤال لطيف حول القرض لعلك هم لعلكم ما فكرتم فيه اذا اقرض الشخص للاخر قرضا الى اجل هل يجوز له ان يسترد قرضه قبل حلول اجله بسبب تغير الزروف انا اقرضتك الف دولار لمدة مثلا سنة
انا بعد ستة اشهر احتجت الى المبلغ المبلغ مبلغي وانا صاحب القرار فيه هل يجوز ان الغي الاجل واطالب باسترداده قبل الاجل الفقه في هذا واراء الفقهاء ليست على كلمة واحدة
اختلف اهل العلم باشتراط الاجل في القرض بعض اهل العلم بل لا اقول بعضه جمهور اهل العلم لا يرون مشروعية اشتراط الاجل في القرض ابتداء واذا اشترط فانه لا يلزم المخلط. ومن حقه ان يطالب باسترداد قرضه في اي لحظة لانه متبرع لانه محسن. ما على المحسنين
سبيل لكن خالف في هذا المالكية والظاهرية وشيخ الاسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم. يعني قالوا لا يجوز اشتراط الاجل في القرض واذا اشترط فانه يلزم المقرض والمقترض ومن ادلتهم على هذا يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين الى اجل مسمى فاكتبوه
ازا ان يكون هناك ميقات واجل للديون هذا صريح قول الله سبحانه وتعالى الى اجل مسمى فاكتبوه نعم ثم قالوا ايضا ان اعطاء المقرض الحق ان يستعد قرضه في اي لحزة
ينعكس على منفعة القرض بالنقض انا خدت قرض عشان احل به مشكلة عندي عايزه لمدة تلات شهور بعد ما خدته نزل يعني رجع لي فلوسي. طب ما كنتش اديتني يعني من البداية
وادخلتني بالقرض في ورطة انا خدت منك القرض على ان تصبر علي مدة من الزمن ودخلت بهذا في ورطة يعني فلا يجمل لا ديانة ولا سياسة ولا مروءة انك تاني يوم تقول لي انا بطلت انا عايز فلوس الان
طب ما انت اعطيتني وامهلتني وبناء على اعطائك وامهالك ووعدك لي دخلت في مشروع دخلت في آآ ارتباط معين يعني يعني اطفاء المشروعية على القرض على التوقيت القرضي فيه منفعة للمقرض
ومنفعة للمقترض. منفعة للمقترض انه يدبر حاله في خلال المدة دي. اذا يتصرف من غير ضغط عليه وهو امن من الغاء المدة ومطالبة المقرض بالمال ايضا آآ فيه منفعة للمقرض
لانه يعطيني الحق الشرعي والقانوني ان بعد انتهاء الاجل اطالب بقوة بمالي وهنا يأتي مطل الغني ظلم لي الواجب يحل عرضه وعقوبته اذا انقضى الامد وجاء ميقات الوفاء والمدين قادر على الوفاء
لكنه وطنني وهو قادر فهو ظالم بمطلع ويحق لي ان استعدي القضاء واستعدل كل القوى التنفيزية من اجل ان ان استرد مالي ومتاعي من مدين ظالم مماطل واشتراط الاجل في القرض مشروع. وينبغي التقيد به
الا اذا اتفق الطرفان على خلاف ذلك. يصح ان المقترض عنده سعة ويستطيع ان يرجع القرض قبل ميقاته الحمد لله زي ايه البيعان بالخيال ما لم يتفرقا اذا تبايعنا وتفرقنا الصفقة لزمت
ما تقدرش تقول لي انا بطلت اشتري او انا بطلت ابيع. ما دمنا قد تفرقنا مع التفرق تلزم الصفقة لكن اللمسة لمسة الرحمة الجميلة جاءت بها الشريعة تقولية من اقال نادما بيعته اقال الله عثرته يوم القيامة
انا صحيح اشتريت وتفرقنا بس تغيرت زروفي فجأة اشتريت سيارة وفجأة جاني نقل الى ولاية تانية وانا اتورطت في الصيادين اخدت عقد بيت لمدة سنة وتاني شهر طلعوني من من الشغل واصبحت ببحس عن عمل في ولاية اخرى ولا عندي دخل ولا عندي عمل وانا اصلا عزالي وامشي
الزامي ببقية العقد فيه فيه قسوة عليا فيه شدة. رغم انه غير من حقي المؤجر او البائع ان يتمسك بعقده. بيني وبينك عقد بيني وبينك شروط المسلمون عند عقودهم المسلمون عند شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا. لكن تأتي
الايمانية الجميلة من اقال نادما صفقته او بيعته اقال الله عثرته يوم القيامة. بارك الله فيكم