1
00:00:08.250 --> 00:00:48.250
وقسى عليك الحكم يا علوان شيخ الحديث تكالبت فنونهم والظلم صار لحكمهم عنوان والظلم صار لحكمهم عنوان قلنا لك من قبل ونحن الآن ندعو للمناظرة على ما نحن فيه وهذا هو الحق الذي نفعل الكتاب من السنة وما اجمع عليه البلد. ونحن لا ننظر للاشخاص

2
00:00:48.250 --> 00:01:18.250
كان مشروع مشروع كامل جيل رب العالمين يسلم على مسائل الرسول صلى الله عليه وسلم. ولا ندعي لانفسنا الحسنى. نعم الاستاذ بيدر ويخطي يعلم ويتعب قد تخفى عليه بعض المسائل ولكن لماذا تتهرب القبض الاخر من المناظرة؟ نعم نعم

3
00:01:18.250 --> 00:02:16.250
المناورة الذي لا يخرج الا وقد جنسي يشهدها الجميع. يشهدها الجميع. وكل مني ما نحن عليه وفي الوقت ما اجمع عليه العلماء  وقسى عليك الحكم يا عنوى شيخ الحديث تكالبت

4
00:02:16.300 --> 00:03:06.300
والظلم صار لحكمهم عنوان. والظلم صار لحكمهم ولكنه بمعنى واذا اجتهد الشيخ احدث فتنة وكما يقال جرى فاظنه عن رأيه لا ينسني. بعقوبته احنا طغى الميزان. اولو الحديث لدى الزمان شهادة. ان الصمود

5
00:03:06.300 --> 00:03:36.400
ان الصمود لحالهم عنوان يقول السائل هل عدم الرد على اهل البدع وكتمان باطلهم والدفاع عنهم يعتبر من الغش للمسلمين هذا من اكبر الغش للمسلمين السكوت عن اهل البدع عدم بيان بدعهم

6
00:03:36.900 --> 00:03:58.050
هذا من الغش للمسلمين. فاذا انضاف الى هذا انه يمدحهم ويثني عليهم هذا اشد انكر والعياذ بالله فالواجب على من عنده علم ان يبين البدع والمحدثات وان ينهى عنها ويحذر منها

7
00:03:58.150 --> 00:04:18.650
ولا يسكت السكوت هذا من الكتمان ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون. الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا

8
00:04:18.850 --> 00:04:38.800
اولئك توبوا عليهم التواب الرحيم لا يجوز للمسلم الذي عنده علم ان يسكت على البدع والمخالفات ولا يبينها للناس لانه اذا سكت احتج الناس به وقالوا لو كان هذا محرما او ممنوعا ما سكت

9
00:04:39.150 --> 00:05:49.150
العالم الفلاني وهو يراه وعرض استبيحا رجاء سوى بالهي مجيب الدعاء صوت الاباء كل يرادد صوت الغناء. وليلة تصيح بكم دنسوا كرامتكم ايها ها بعض الناس هذا قضية الحاكمية الحاكم الذي الذي لا يحكم بما انزل الله بعلمه. وهم ينزلون هذا الكلام على حكام الخليج

10
00:05:49.150 --> 00:06:29.150
كلام واضح الكلام واضح وفيه تفصيل وقيل بعد ذلك ان يزيح الشريعة نهائيا يجعل متانع القانون هذا دليل على انه يرى ان  يتركوه بقية الكلام والذين قرأوا الكلام من اوله اتضح الشيخ محمد

11
00:06:29.150 --> 00:07:54.950
فهذا دليل على انه يرى ان القانون ومن كان يرى وان القانون احسن من الشريعة غلط المعلمين وانما انتم عرفتم الحكم العام الله يحفظكم الحكام    وحول ولاة الامور والتحذير من اهل البدع

12
00:07:55.150 --> 00:08:14.300
ومع ذلك نتهم باننا جامية ونلقب بهذا اللقب وقد تكرر هذا السؤال عدة مرات تم التوجيه حيال هذا اللقب وخلال هذه النسبة. توجيه استمروا فيما انتم عليه انتم على خير ولا تلتفتوا

13
00:08:14.700 --> 00:09:11.650
لمن يقول هذا القول وذنبه عليه ابدا لا يهمكم امر لا       ها ايش تبي فيه مطوع وليه تبي ترقمني كلمني انت وش تبي بتلفوني  علمني وش تبي مني يعني تبي

14
00:09:12.700 --> 00:10:06.600
اعطيك اياه بس اصبر عشانك مطوع ما تبي احد يشوفك   يعني السلطة القضائية سلطة العلمية والسلطة التنفيذية كلهم سواء. الدولة وهي خاضعة للشرع ومحاكمة الشرع ومقدرة لعلماء الشريعة. فاسأل الله

15
00:10:06.600 --> 00:11:20.635
وهذه لحمة بيننا وقسى عليك الحكم يا  فما لهم عن التذكرة   لا يخافون الآخرة   ويقاتلون عن الرذيلة يرخصون لها الدماء ويحز بعضهم