1
00:00:00.650 --> 00:00:17.850
امرأة تسأل زوجها لا ينفق عليها ولا على اولادها التكاسلا منه عن العمل. مع قدرته عليه واتكالا منه على انفاق اخيها عليه. هل يجوز لها ان تطلق الطلاق؟ وهل يأثم اخوها ان اعانها على اتمام امرها ان شاء

2
00:00:18.250 --> 00:00:40.000
سيدتي ابي خصومة بين طرفين لم نسمع من الزوج لكن انصح ما تقولين وصحة الوقائع على مسئولية المستفتي وان كانت الوقائع غير صحيحة يبقى لا الفتوى لا تتعلق بهذا حتى لا تستخدم الفتوى استخداما خاطئا

3
00:00:40.200 --> 00:00:57.600
انصح ما تقولين لا شك ان الانفاق على الزوجة من اكد الحقوق الله جل وعلا قال في المطلقات وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف هذا في المطلقات فكيف بالزوجات وامرأة ابي سفيان

4
00:00:57.650 --> 00:01:18.400
يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني هل علي من حرج ان اخذت من ماله بغير علمه؟ قال خذي ما يكفيك ولدك بالمعروف فنفق طويله على اهله واجبا باجماع المسلمين بلا نزاع. ان امتنع الزور عن الانفاق على ان ينزر من الحاكم

5
00:01:18.900 --> 00:01:38.900
طب نجيب نستلف على نستلف على حسابه. يعني ازا عرفنا احنا نخليها نستدين على زمة الزوج. الزوج يسدد في المستقبل ازا فيه الية هذا الحمد لله. اذا اذا وقفنا امام طريق مسدود ومتعسر في النفقة. رافض. يعني هو مش ان هو

6
00:01:38.900 --> 00:02:00.550
ومعسر او ان هو يعني زو عسرة وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة. ان كان متكاسلا لا يريد ان ينفق ولا ان يحصن مالا ينفق وتدرج من هذا من حقها ان تطلب الطلاق زوجتك تقول اطعمني والا فارقني. اطعمني

7
00:02:00.550 --> 00:02:21.850
لا فارقني لها الحق بهذا لكن اذا كانت العشرة يعني قد طالت وامتدت الى سنين وعندها من الاولاد ما قد يعرضهم للضياع اذا تم الطلاق ارجو ان تتدبر وان تتروى وان تلتمس من يصلح الله

8
00:02:21.850 --> 00:02:45.500
به زوجها بنصيحة او بموعزة بالحكمة والموعظة الحسنة. يعني لا نقفز الى الطلاق الا اذا تقطعت الاسباب كلها آآ وغلقت الابواب كلها فاخر الدواء الكي اذا لم يكن الا الاسنة مركبا. فلا يسع المضطر الا ركوبها

9
00:02:45.650 --> 00:02:48.310
نسأل الله لي ولكم العافية وحسن الخاتمة. اللهم امين