1
00:00:00.400 --> 00:00:27.600
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن من يضلل فلهادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:27.600 --> 00:00:57.600
محمدا عبده ورسوله. اما بعد. فما زال الحديث موصولا وصلني الله واياكم في شرح قوله صلى الله عليه وسلم لا تزول قدم عبد يوم القيامة حتى يسأل عن اربع ونحن مع الفرع الثاني من السؤال الرابع وهو الاخير الذي قال فيه النبي

3
00:00:57.600 --> 00:01:27.600
صلى الله عليه وسلم وعن علمه ماذا عمل به او مع هذا جواب السؤال الرابع وعن علمه ماذا عمل به. تكلمنا عن الايه؟ وعن اهميته للفرد وللامة وللمجتمع وتكلمنا ان نجاة الامم في الدنيا والاخرة وعز عزها وسوءها

4
00:01:27.600 --> 00:02:07.600
في العلم ظن التقهقر الحاصل الان سببه الجهل كلام اليوم ولعلي اختم به الكلام للعلم. وان احتجت الى محاضرة اخرى تكون هي الاخيرة معالق النجاة لطالب العلم هنالك معالم كثيرة لطالب العلم ينبغي ان يستحضرها حتى ينجو عند الله سبحانه وتعالى

5
00:02:07.600 --> 00:02:47.600
المعلم الاول طالب العلم يطلب العلم لينجو عند الله. فطالب العلم طالب واستدعي هذا منه ان يكون مخلصا لله سبحانه في طلب الويل لهذه الامة ان كان علماؤها اراذلة والتهم هذه الامة ان كان علماؤها افاضلة واكثرهم عملا وتقوى

6
00:02:47.600 --> 00:03:17.600
الويل العالم كل الويل ان كان يطلب العلم لغير لله سبحانه وليهنأ العالم ان كان يطلب العلم لله سبحانه. فالعالم ان طلب العلم لله وجلس وعلمه وعلمه فيه فاعمال الناس كلها في صحيفته

7
00:03:17.600 --> 00:03:47.600
فاعمال العابدين والذاكرين والمجاهدين والصالحين. كلها في صحيفة العالم. ولذا العلماء هم ورثة الانبياء كما تبين معنا في الدرس الماضي. ولكن يا ترى ان كان طلب العلم بغير الله. ما هو المآل؟ الدمار. على

8
00:03:47.600 --> 00:04:17.600
الطالب العلم وعلى المعلم وعلى الامة. هنالك حديث بل احاديث كثيرة مرعبة مزلزلة. هنالك حديث يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة. حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع

9
00:04:17.600 --> 00:04:47.600
فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها. يقرب من الجنة ويكون بينه وبين الجنة مسافة يسيرة. ذراع. فيسبق عليه الكتاب من الله. فيعمل بعمل اهل النار يا ترى من هذا؟ من هذا الذي يعمل بعمل اهل الجنة؟ حتى

10
00:04:47.600 --> 00:05:17.600
بينه وبينها ذراع. من هو؟ في رواية في صحيح مسلم فيها زيادة قل من يعرفها وهي مهمة. فيها قوله صلى الله عليه وسلم وان احدكم ليعمل بعمل اهل الجنة فيما يظهر للناس

11
00:05:17.600 --> 00:05:47.600
فيسبق حتى ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخلها. هو يعمل بعمل اهل الجنة فيما يظهر لك. لكن ولذا من اهم بركات الاخلاص عدا رضا الله

12
00:05:47.600 --> 00:06:17.600
عز وجل ان المخلص يوفق للثبات. ويوفق للنجاة. ويوفق رضا رب البريات. ويوفق لتحصيل الحسنات. ويكون بعيدا عن السيئات يقول قوله كعمله ويكون ظاهره كباطنه. اما غير المخلص اعماله في واد

13
00:06:17.600 --> 00:06:57.600
ظاهره على حال وباطنه على حال. الاخلاص امرنا الله به وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له وطالب العلم ينبغي منذ البدايات ان يعلم انه على خطر عظيم ان لم يكن مخلصا. وقد

14
00:06:57.600 --> 00:07:27.600
قالوا قديما من احكم البدايات سلمت له النهايات وهنالك حديث مرعب مزلزل في الصحيحين من حديث ابي هريرة. يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم اول ما تفعل النار بثلاث. وهذا الحديث قبل ان يذكره ابو هريرة

15
00:07:27.600 --> 00:07:57.600
اغمي عليه ثم صب عليه الماء ثم افاق ثم قال قال صلى الله عليه وسلم واغمي عليه ثانية قبل ان يخبر الناس به اول من تسعر النار باحسن الخلق احسن الناس احسن الاعمال. اول ما تصعر النار يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين قال بعالي

16
00:07:57.600 --> 00:08:27.600
او بقارئ للقرآن. وبكريم وبمجاهد هؤلاء احسن الناس. عنده مال ينفقه في سبيل الله او ينفقه. فيما هو في سبيل الله في الظاهر والعالم من قارئ القرآن الذي يعلم والمجاهد الذي يجاهد

17
00:08:27.600 --> 00:09:07.600
فيؤتى بالعالم. وهذا هو الشأن. او بقارئ القرآن سيعرفه الله تعالى بنعمه فيعرفها. فيقول الله تعالى له ماذا عملت بعلمك فالله يشهد ان عنده علم. الله انه هذا عالم عنده علم. ماذا عملت بعلمك؟ قال علمته فيك. تعلمته وعلمته

18
00:09:07.600 --> 00:09:37.600
بيكا يا رب. فيقول الله له كذبت. بل تعلمت العلم ليقال عالم وقد قيل فيؤمر فيسحب فيؤمر بان يسحب على وجهه في النار ويؤتى بالكريم فيعرفه الله بنعمه فيعرفها. ويقول له ماذا عملت

19
00:09:37.600 --> 00:10:04.926
يقول يا رب انفقت فيك. فيقول الله لو كذبت بل انفقت ليقال كريم. وقد قيل فيؤمر فيسحب على وجهه فيلقى في النار. ويؤتى بالمجاهد فيعرفه الله تعالى بنعمه فيعرفها ماذا عملت؟ قال يا رب قاتلت فيك. فيقول الله له كذبت