1
00:00:00.350 --> 00:00:40.350
وهذا ايضا معلم طالب العلم ان بدت عليه المخارج تقدم وبدأ في التخصص وبدأت عنده طريحة وملكة فعليه ان يعرف اعلام الفن الذي تخصص فيه. محدث ينبغي ان يعرف السير اصحاب الكتب الستة. ويعرف مناهجهم. فقيه ينبغي ان يعرف سير

2
00:00:40.350 --> 00:01:00.350
الائمة الاربعة الائمة المتبوعين وغيرهم من الفقهاء اعلام الامة المحققين بالفقه ينبغي ان تعرف الاعلام المعاصرين. جهود المعاصرين. في الفن ده بيريد يتخصص فيه. وينبغي ان يجهد ان تكون له علاقة مع اعلام

3
00:01:00.350 --> 00:01:20.350
هذا الفن من المعاصرين. اريد ان اكون محدثا. من اهل الحديث في هذا الزمان؟ ينبغي ان تكون لي علاقة بهم. اكون فقيه. من اعلى في هذا الزمان. ينبغي ان نعرف نتاجه. وينبغي ان يعرف اين النقص. وكيف وقع الزلل

4
00:01:20.350 --> 00:01:40.350
وما هي المسائل التي ينبغي يعني ان ان ينتبه لها حتى يخدم حتى يخدم هذه الامة طالب العلم بتقدمه لا يبقى ملكا لنفسه. ولا ملكا لاهله. يشاركه فيه عوام الليل

5
00:01:40.350 --> 00:02:00.350
العالم لكل الناس ليس لشخصه ولا للناس ولا لاهل بيته. طالب العلم بتقدمه للامة وبالتالي عليه ان يتلمس الامة في اي الميادين تحتاجه؟ اي المسائل التي ينبغي ان يسدها وان يعمل جاهدا على خدمتها؟ فطالب العلم

6
00:02:00.350 --> 00:02:20.350
بتقدمه يبدأ يتحسس. ده يمتلك التاجر كل ما توسع في التجارة فحص السوق وعرفوا اصحاب الشركات واصحاب الجيران واصحاب الماركات مع الفارق الكبير. طالب العلم بتقدمه ينبغي ان يتحسس اي مشاكل الامة. اي للمسائل المشغولة

7
00:02:20.350 --> 00:02:50.350
فيها الناس اين المسائل التي بعثرت؟ والتي يختلف الطلب عليها يوليها اهتماما حتى يقدم خدمة امة هذه معالم مهمة جدا. في طلب العلم ينبغي لطالب العلم ان يتحسسها الية الطلب وكيف يقع الطلب؟ هذه مسألة تحتاج

8
00:02:50.350 --> 00:03:20.350
بكلمة وحتى لا اطيل ولعلي اطلت في الكلام عن العلم. طالب العلم ينبغي ان نتعاهد حفظه وفهمه. قديما كما يذكر ابن خلدون نمط العلم قديما يبدأ طالب العلم في صغره يحفظ. وقالوا

9
00:03:20.350 --> 00:04:00.350
الحفظ في الصغر كالنقش في الحجر. فيكبر طالب العلم فيفهم ما حفظ. وقالوا اذا اذا نكح الحفظ الفهم تزاوج مناكحة بين الحفظ والفهم. تولد بينهما العلم. العلم تولد توالد من حفظ فهم. فالحفظ لطالب العلم مهم. وان كان العلم

10
00:04:00.350 --> 00:04:30.350
لكن هنالك نصيب من العلم مهم جدا للطالب. اقول لكم علم الرياضيات علم قام علم الرياضيات الفهم ولاكن هل يمكن ان يضبط احد علم الرياضيات دون ان يحفظ جداول الضرب. لا يمكن. فالعلوم العلم الشرعي قائم على الفهم

11
00:04:30.350 --> 00:05:00.350
لكن لابد لطالب العلم ان يحفظ وحفظه ينبغي ان يبدأ انا اسأل انتم طلبة علم تحبون ان تكونوا طلبة علم؟ حتى ندفع هذه الضريبة يمكن ان نتكلم ونتابع ونعمل جدول عملي في هذا الدرس لنكون طلبة علم طبعا طالب العلم ما يجلس

12
00:05:00.350 --> 00:05:20.350
هكذا يجلس يسمع سميع هذا مش طالب طالب العلم بيده كتاب وبيده قلم والاستاذ يدرس هذا الشيخ جلس هكذا يتكلم مثلي هذا استعراض. كلام عام. ليس هذا طلب العلم الذي يكون في

13
00:05:20.350 --> 00:05:40.350
خاص ويكون في الرأس اولا في القرطاس ثم ينتقل من القرطاس الى الرأس. اذا اردتم ان تكونوا طلبة علم ابدأوا معكم بشرح نفس الكتاب قلم ونحضر ونقرأ ونشرح وتحضرون قبل الدرس وبعد الدرس هذا طلب العلم. اذا اردتم تكونوا

14
00:05:40.350 --> 00:06:00.350
تحفظون وتفهمون وتدونون وتراجعون وهكذا. عشرة طلبة العلم بهذا الحال احسن من عشرين مليون بقلبه محطات فضائية. مثل المحطات الفضائية على ما فيها من خير الا ان النجاة ليست فيها

15
00:06:00.350 --> 00:06:30.350
والمشايخ اذا اخذوا من بين تلاميذهم وما بقوا يورثوا علمهم ويدرسوه واصبحوا يشمرون فقط الفضائيات الويلة. طالب العلم الاستاذ والمعلم طلبة العلم كابنائه. يرعاهم يقدموا فهذا للان في كل دروسنا ماضية نحن نتدرج

16
00:06:30.350 --> 00:07:00.350
نضيع انفسنا لنكون لنبدأ في طلب العلم. هذا طالب العلم طالب يحفظ يفهم يدخل الفهم على حسن. فحينئذ يتولد من التزاوج والتناكح بين الفهم والعلم بين الحفظ والفهم العلم. فطالب العلم ينبغي ان يحفظ. يبدأ

17
00:07:00.350 --> 00:07:30.350
ما تيسر القرآن الكريم ثم يحفظ احاديث الاحكام وفهمه ان يسر الله له شيخا يضبط عليه هذا الفهم فهذا احسن ما يكون وان لم ييسر له شيخ فعلى الاقل يضبط المشكلات. بيده بجيبه دفتر

18
00:07:30.350 --> 00:08:00.350
الاشكالات التي يقرؤها متى يسر الله له لقاء مع طالب مع شيخ مع معلم مع استاذ طالب العلم يقرأ ثلاثة انواع من الطرق. قراءة حفظ يرتب علمه على كتاب. قراءة بحث ومدارس

19
00:08:00.350 --> 00:08:20.350
تكون على استاذ وقراءة جر. يقرأ يجرد الكتب قراءة عامة. لا طالب العلم بالجرح. بدأ طالب العلم بقراءة الجر. فهذا سبب من اسباب التعالي. قد يقرأ الانسان غرائب مسألة غريبة

20
00:08:20.350 --> 00:08:50.350
ينتحل فيها استاذة المشايخ الذين يعرفهم فلا يجد الجواب منهم لا يجد الذي قرأه عنده. فيصاب بعجب يرى نفسه فوق متقدم على المشايخ وهذا موجود بين طلبة العلم للاسف هذا موجود. فطالب العلم لا يقرأ قراءة

21
00:08:50.350 --> 00:09:20.350
الا في بعد التخصص ولا بعد التقدم وايضا ان يرعى نفسه طالب العلم بحاجة للاستاذ. وما ينبغي ان ينفك عن الاستاذ. والاستاذ يستفاد منه في صمته يستفاد منه في طريقة معاملته. حتى يبقى الخير موجودا. بعض الاخوة

22
00:09:20.350 --> 00:09:40.350
نعم في التراب. فلا يجلس في مجالس طلبة العلم ولا في مجالس المشايخ. يقول انا ابقى عقل عقد فقط وهذا لا فهذه المجالس فيها خير وفيها بركة. وما ينبغي للمتقدم من طلبة العلم ان يهجرها. فينبغي

23
00:09:40.350 --> 00:10:04.880
ان يرعى نفسه فيجلس لينال البركة والثواب والاجر ولعله يسمع كلمة او امرا كليا يعدل عليه طلبة. طالب العلم لا يوجد حد