1
00:00:00.300 --> 00:00:18.300
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول حصل لي موقف مع احدهم فطلب مني ان احلف. يقول فحلفت ولكن في نيتي ان حلفي على شيء

2
00:00:18.300 --> 00:00:44.450
غير الذي طلبه مني فما الحكم في ذلك  الحمد لله رب العالمين. المتقرر عند العلماء ان ان نية الحال ان ان اليمين على نية الحالف المتقرر عند ان اليمين على نية الحالف ما لم يك ظالما. ما لم يك ظالما. فاذا

3
00:00:44.450 --> 00:01:04.450
احلفت وعرضت في يمينك حتى توهم السامع بانك تريد شيئا غير ما بانك بانك تريد شيئا غير ما تقصده حقيقة؟ من باب التعريض في اليمين فان الاصل ان يمينك هذه على نيتك انت لا على ما

4
00:01:04.450 --> 00:01:28.450
يفهمه هو الا اذا كنت ظالما في هذه اليمين والتعريض. فانني فان يمين الحال في الظالم على نية مستحلفه لا على نية هو. فاذا كان فاذا كان فاذا كانت اليمين متوجهة لك. في امر يجب

5
00:01:28.450 --> 00:01:48.450
اليك ان تصدق فيه وفي امر يترتب عليه الحكم على شخص اخر. او في امر يتضمن المحافظة على حق شخص من المسلمين او ضياع شيء من حقوق المسلمين. فلا يجوز لك ان تعرض في يمينك لانك مهما عرضت فان اليمين تؤخذ على ظاهرها

6
00:01:48.450 --> 00:02:08.450
لان يمين الظالم على نية مستحلفه لا على نية نفسه. واما اذا احتجت الى التعريض في اليمين في حال لا توصف بانك ظالم ولا مضيع لشيء من حقوق الله ولا شيء من حقوق اخوانك المسلمين فان هذا التعريض على نيتك انت لا على

7
00:02:08.450 --> 00:02:28.450
مستحلفك فانظر الامر الذي طلب منك اليمين عليه. فان كان التعريض يفضي الى ضياع شيء من حقوق الله. او شيء من حقوق المسلمين فانت ظالم فلا ينفعك التعريف. واذا كان التعريض لا يتضمن تضييع شيء من حقوق الله. ولا من حقوق المسلمين

8
00:02:28.450 --> 00:02:39.050
فانت صادق في يمينك حتى وان فهم غيرك ما فهم لان نية لان يمينك على نيتك في هذه الحالة والله اعلم