1
00:00:00.650 --> 00:00:28.500
تطلع بها لأ صح بينقي ايه طيب ولما بيتسخ ثوبه بيعمل فيه ايه نضفه صح كده؟ طب ليه عشان الثوب ده محل نظر الناس. صح كده الثوب ده محل نظر الناس. طيب القلب محل نظر مين

2
00:00:29.000 --> 00:00:44.600
ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم الناس مش شايفة قلبي بس ربنا ايه يراه صح فيعني لان الثوب هو محل نظر الناس فاحنا معتنين جدا بتطهيره

3
00:00:44.650 --> 00:00:59.650
طب ما القلب هو محل نظر مين ربنا اولى ان احنا نعتني بايه وتطهيره صح كده؟ طيب باختصار كما نحرص على ان احنا نكون افضل الناس او احسن الناس ثوبا ينبغي ان احنا نحرص على ان احنا نكون احسن الناس قلبا

4
00:00:59.950 --> 00:01:18.550
تمام؟ طيب الانسان لما ثوبه ده بيتدنس بيحرص دايما ان هو يعمل ايه طهروا ده لو حد مسلا عنده حاجة عباية جميلة ولا مش عارف ايه ولا واحدة عندها فستان جميل واحد عنده بدلة حلوة قوي. وجت لها بقعة كده بيفضل يجيب ويروح ويودي

5
00:01:18.550 --> 00:01:30.200
يعمل عشان باي شكل يزيل هذه الايه؟ البقع مش عايزها تتضرر خلاص؟ ويبقى مركز جدا مع البقعة وشايفها جدا ومعتني بها جدا. طب احنا ليه لما قلوبنا بتقع فيها امثال هذه البقع

6
00:01:30.300 --> 00:01:43.400
احنا ما ننتبه لها. والقلوب بتتبقع؟ اه بتتبقع النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا كده بيقول تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا فايما قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء

7
00:01:43.800 --> 00:01:54.850
تتبقع برضه فانت انت عرفت انك عملت حاجة غلط وانت عرفت ان انت عملت حاجة غلط المفروض ان اتنكتت نكتة ايه سودا في بقعة. طب ليه مش بنزيل البقع ده

8
00:01:56.300 --> 00:02:11.900
اصل انا ما اعرفش بس انتم بتعرفوا ازاي تزيلوا البقع بتاعة الاذواق وبرضو كنتم ما تعرفوش لو راجل تعرض للموقف ده وكان متعود ان مراته اللي بتغسله او امه اللي بتغسل له. ماشي؟ وهو مثلا عنده مقابلة مهمة مثلا بعد اسبوع

9
00:02:11.950 --> 00:02:23.800
وهو مسلا مسافر وما تيسرش ليه ان مسلا مراته اللي تغسله ولا امه اللي تغسل له هو هيبقى مطالب بنفسه ان هو يزيل البقعة اللي ايه اللي على ثوبه عشان رايح المقابلة. صح؟ هيتعرف على اللي بيزيل ولا ما يتعرفش

10
00:02:24.100 --> 00:02:38.450
اتعرف وهيروح وهيخش وهيودي وهيسأل وهيعمل وهيزيلها ولا لأ ايوة زنها بس يعني الرسالة باختصار ليه احنا مهتمين دايما لما تقع البقع في اثوابنا نطهرها بسرعة؟ وليه التقع البقع في قلوبنا؟ واحنا لا ننشغل بتطهيرها اصلا

11
00:02:39.350 --> 00:02:52.150
آآ انا بشوف الكلمة دي برضو فيها امل للانسان. ازاي؟ زي ما انت بتقدر تطهر ثوبك عادي مش صعب تطهر ايه قلبك يعني عادي زي برضو ما انت بتقدر تطهر ثوابك تقدر تطهر ايه

12
00:02:52.350 --> 00:03:01.700
ليه؟ لان برضو الشيطان يريد لنا ان احنا يقول لنا انتم ما تقدروش تطهروا ايه قلوبكم اصل الموضوع ده صعب. دايما كده بنقول انه صعب رغم ان احنا ما عملناش اي حاجة اصلا

13
00:03:02.050 --> 00:03:12.050
يعني ما خدناش اي خطوات. يعني انا ما خدتش اي خطوات ان انا اطهر قلبي ولا اعرف حتى بيطهر بايه. ايه المطهرات بتاعة القلب؟ ليه مطهرات؟ زي ما في ديتول كده بتاع مش عارف وايه وفيه كزا. فيه

14
00:03:12.050 --> 00:03:23.900
طاهرات القلب برضو القلب فيه حاجات بتطهره. تمام؟ هو ليه مطهرات؟ فاحنا ايه؟ مش مشغولين بالمطهرات بتاعته. ما سألناش عنها اصلا هو دورنا عليه ولا شغلنا بالنا بها ان احنا نشوف ازاي نستخدمها

15
00:03:24.000 --> 00:03:39.400
العجيبة ان احنا ممكن نحصل على المطهرات ونعرف ان المطهر ده هيزيل البقعة دي بس نعمل ايه لا نستخدمه او نسيء استخدامه واضح يبقى ممكن خلاص اهو هو انا انا عرفت

16
00:03:39.450 --> 00:03:51.850
ان مسلا الكلور الفلاني او الديتول الفلاني هيزيل البقعة اللي هي على ثوبي الابيض ده بس جيت مسلا على سبيل المسال هو المفروض يستخدم مخفف انا استخدمته مركز هيحرق الثوب

17
00:03:52.150 --> 00:04:05.150
او العكس انا المفروض مسلا استخدمه مركز استخدمته ايه؟ مخفف فمش هيزيل البقع وانا هقعد اقول ده ايه؟ ده الدواء ما بينفعش. لا انا اللي استخدمته غلط. المطهر يعني ينفع. انا اللي استخدمته غلط بس. تمام

18
00:04:06.050 --> 00:04:25.800
عشان كده ربنا يعني الموضوع لأ ده فيه تقريبا تقريبا حوالي عشر حاجات احنا كده ممكن نستلهمهم كوجه شبه بين الثوب والقلب ماشي يعني في حوالي عشر حاجات ممكن نستلهمهم احنا كوجه شبه بين الثوب والايه؟ والقلب. عشان كده يا ربي سبحانه وتعالى عشان يخلي الانسان بقى يعمل ايه

19
00:04:25.800 --> 00:04:45.300
اربط المعاني المعنوية المحسوسة بامور مادية ملموسة يعبر له عن المعنى العظيم ده بحاجة هو ايه؟ بيشوفها ايه كل يوم وبيحتك بها كل شوية وشاغلاه جدا. تمام؟ احنا احنا بنصنف الناس احنا احنا على شكل اثوابهم

20
00:04:45.550 --> 00:05:01.300
يعني انا لما نزلت المغرب لقيت الاخ بيقول لي ايه بس بس عايز اوجهك توجيه بس صغنون كده قلت له اتفضل قال لي بس انا عايزك ايه تعتني بس بحتة شكلك لان هم هيشغلهم جدا لابس بدلة وكرافتة ومش عارف ايه والكلام من ده. قلت له ما تلبسش كرافتات. قال لي خلاص

21
00:05:01.300 --> 00:05:12.250
على الاقل بدلة ومش عارف ايه وكلام من ده قلت له طب الحمد لله انا كنت جايب بدلتين جداد. كويس؟ جت مصلحة. خلاص؟ اه والله. فهو هو يعني الناس بتصنف الناس على ايه

22
00:05:12.850 --> 00:05:24.000
برضو ربنا ليه تصنيف زي ما برضو الناس بتصنف على الاثواب ربنا برضو له تصنيف بس مش على الاثواب على الايه القلوب على اللي في القلب اصلا ان يعلم الله في قلوبكم خيرا

23
00:05:24.100 --> 00:05:34.750
تفاوت الناس على حسب ما في ايه فعلم ما في قلوبهم على حسب ما في قلوبهم يبقى يبقى من السفه ان الانسان منشغل باللي بينظر له الناس ومش منشغل باللي بينظر له ايه

24
00:05:34.800 --> 00:05:51.850
الله وبرة حلو قوي وطاهر ونضيف وزي الفل وشكله جميل وجوة مليان حاجات ربنا ما يحبش يراها من عبده اصلا واضح؟ عشان كده ده معنى استحضروه دايما ان الشريعة بتبقى حريصة دايما على انها تربط لنا المعاني المعنوية المحسوسة

25
00:05:51.950 --> 00:06:04.600
بامور مادية ايه ملموسة بس احنا مشكلتنا ان احنا بقى ايه بنركز في المادي وننسى الايه؟ المعنى اللي ايه اللي وراه. انا بركز في الثوب وبنسى ما وراء الايه بركز في الطهارة الحسية

26
00:06:04.750 --> 00:06:19.150
الطهارة المادية وبنسى ما ورائها من الطهارة الايه؟ المعنوية. ده اصلا هو احنا ليه ليه؟ هو انا لما بتطهر النهاردة لما انا بغسل ايديا كده بتوضا المفروض انا باطهر ايه؟ بدني صح كده؟ لا ده انت قبلها بتطهر قلبك

27
00:06:20.450 --> 00:06:38.600
انت قبلها بتطهر قلبك اصلا زي ما الوضوء ده له اثر في تطهير الابدان له اثر في تطهير الايه القلوب وتساقط الذنوب عن الانسان صح مع بينزل مع مع اخر قطر الماء من ايده كل ذنب احدثته ايده. ما اخر قطر الماء من عينه كل ذنب احدثته ايه؟ عينه وهكذا

28
00:06:39.500 --> 00:06:58.900
يعني اقصد باختصار انا اللي انا اللي كنت عايز اتكلم عنه ده هي فكرة ايه؟ فكرة ان احنا منشغلين جدا بالفقه المتعلق بالابدان ومش منشغلين بالفقه المتعلق بالايه بالايمان يعني ممكن انسان مسلا احنا في في ايام مباركة مثلا كايام الاضحية

29
00:06:59.050 --> 00:07:14.100
ابتدينا منشغلين جدا الاضحية ايوة طب يبقى سنها كم طيب بيبقى فيها عيوب ولا ما فيهاش عيوب؟ طب في يعني بنعرف شروطها تمام كده ومنشغلين جدا ان احنا مسلا ندبحها في وقتها وكل حاجة يعني الحمد لله وده كويس قوي

30
00:07:16.550 --> 00:07:42.600
بس مش منشغلين بفكرتها وما ورائها فممكن تلاقيه تلاقيها مطلعة اضحية ليه  عشان سلفتي مطلعين اضحية ومش احسن مننا في حاجة وبعدين عشان اه رح كده خش على الناس وبتاع ما بيقولوش علينا فقارا وحد ده يبقى حتى مكسوفة كده لما مش عارف واحد يسألني انت ضحيت ولا ما ضحيتش ابقى مكسوف

31
00:07:43.550 --> 00:07:57.150
مش قادر يدرك لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله الايه بس مش قادر يدرك دي يعني هو مش قادر هو انشغل بفقاه الظاهر ونسى فقهاه الايه؟ الباطن اللي هو اهم

32
00:07:57.250 --> 00:08:14.150
انها تكون خالصة لله والا فهي مش مقبولة ضعف فقهاء الظاهر لما قام الفقهاء الايه طيب عايز اقول ايه؟ عايز اقول هذه العبودية العظيمة الجليلة اللي انا شخصيا سعيد جدا جدا وبتكلم عنها

33
00:08:14.200 --> 00:08:25.300
ويمكن من اسعد اللحزات اللي بتمر عليها اللحزات اللي اتكلم فيها عن ربنا مباشرة. وما ملش اللي هقعد العمر كله واتكلم عن العبودية دي آآ هذه العبودية العظيمة تحتاج الى فقه

34
00:08:26.450 --> 00:08:42.263
وفقها برضو مش فقه ظاهرها بس في فقه مهم مهم اسمه فقه باطنها واحنا عندنا ازمة ان احنا دايما منشغلين بفقه الابدان وناسيين فقه الايمان منشغلين بالفقه الظاهر وننسى الفقه الايه؟ الباطن