من ضمن الامور ان الفردية والانانية من ضمن الامور الفردية والانانية ان كل واحد فعلا اصبح يحب نفسه مفهوم الايثار اصبح غير وارد في كثير من مجتمعاتنا اصبح مفهوم الاثرة
مفهوم الانانية هو الذي يسيطر على عقل المرأة ما صار يسيطر على عقل المرء اللي هو مفهوم هو مفهومهم مفهوم انا. انا حريص على هذا الامر. انا اريد انا اريد هذا الشيء. حتى للاسف الشديد انه هذه الانانية اصبحت تجعل الانسان يعني
لا يفكر حتى في غيره يعني مش مجرد انه هو يفكر في نفسه فقط لا يفكر في نفسه يقول انا وبس. انا بقول لك انا وبس والباقي كله خس. هيك الناس بتتكلم مرات
او انا انا او الدمار او انا والعالم كله ما الي فيه ولذلك آآ يعني آآ نجد انه هذه الاشكالية الفردانية في آآ تفكير الانسان تجعله بتسبب له وحب الذات
وكذلك العظمة والانتفاش وانه لا يشعر بغيره. فنجد مثلا اعطيك مثال على ذلك. لو انه نجد مثلا مثال على ذلك لو ان شخصا ما مثلا توفي تقول له تعال لكي نعزي هذا. يقول لك اللي مات الله يرحمه
طيب فلان دخل المستشفى تعالي نروح نعود المريض المريض الله يشفيه اثنان تزوج يا اخي المتزوج الله يهنيه طب فلان نريد ان مثلا آآ نذهب آآ لاجل مثلا مناسبة معينة الله يوفقه
انا مشغول. اهم اشي عندي في حياتي البزنس العمل نفسي وكذا. فانا نفسي نفسي وما الي في غيري وهذه الاشكالية الحقيقة لا تنم الا عن شخص حقيقة آآ يحب ذاته ولا يحب حتى المجتمع. واكبر مشكلة انه الانسان ينفصل عن المجتمع وينظر الى المجتمع على ان المجتمع الذي ينتمي
اليه لا خير فيه ولا يستحق المشاركة ولذلك مثلا اعطيكم مثال على ذلك انظروا الان في بعض الفيديوهات التي ترونها في دول الغرب قد يأتي احد ما يقتل شخصا ما
يمر المارة امامه ينظرون لا يفعلون شيئا او ان يأتي فيخرج الجوال فيصور هذا الحدث لكي ينشروا في الانستقرام ولا سناب شات ولا توكتوك ولا غيره من البرامج مواقع التواصل الاجتماعي
هو لم يستنطف ان يأتي يردع ذلك القاتل او يتحدث مع ذلك الذي يضرب ذلك العامل. لم يفعل ذلك انا ما علي منه انا مقرفة ما السبب في ذلك انه فعليا ما صار يشعر ما صار يشعر بجانب المجتمع. الجو المجتمعي ما صار يؤثر عليه. فكر بذاته
وهو كذلك بعد خطير جدا متعلق في موضوع ايش؟ الحرية التي تجعلك تقول انت فكر بنفسك وما عليك من غيرك لانه لو انت بدك يوم من الايام بدك تروح تصلح او بدك كذا ممكن انت تكون مجازى. فابعد عن المشكلة. فبصير يحكي لك بالطريقة اللهجة العامية ابعد عن الشر
النيرة او الباب اللي بيجيك منه ريح سده واستريح قال لي طبعا ما ما في احنا عندنا في المعروف احنا عندنا في الاسلام الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تغيير المنكر والحسبة والاصلاح
الان نبقى الامر على ما هو عليه. هذه يا اخواني من ضمن الاشكاليات. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس