1
00:00:00.050 --> 00:00:22.150
كما قال في حق وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ليس فقط ان الكذب يدمر المآل الأخروي ديال الإنسان ماشي را كيخسر لك الأخرة كيدمر لك الدنيا لأن الإنسان لما كيبدا يحلل لماذا يكذب الكذاب؟ شتي هي الأسباب اللي كتخلي الكذب يكذب

2
00:00:22.400 --> 00:00:44.850
ضعف الشخصية اولا ضعف الشخصية ديالك ولذلك لا يكون الكذاب الا مريض السلوك مكيكونش عادي ولهذا قال في حق المنافقين في قلوبهم مرض علاش؟ لأنه كذابة ماقالوش الحقيقة اما الكفار القويين الكفار القويين

3
00:00:44.850 --> 00:01:02.650
فاعلنوا كفرهم ما كيكدبوش اما المنافق فلضعف في شخصيتي واهتزاز في سلوك اظهر الايمان واوطان الكفر. مهذبين بين ذلك لا الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. شكون هو؟ لا شيء. لا شيء

4
00:01:03.000 --> 00:01:26.750
اذن هادي اللا شخصية الذي يجد في نفسه الرغبة في الكذب ليعلم ان عندو واحد التقبة فالشخصية ديالو خصو يعالجها باش يكون بعدا بنادم سوي والتفكير والحسابات التي يضربها الكذاب خاطئة دينيا واجتماعيا لأنه دين ما فكرش لأن عارف غلط

5
00:01:26.750 --> 00:01:44.200
مية فالمية وفكر اجتماعيا الحساب ديالو اجتماعيا غالط لانه يرجو ان يحل ورطة واشكالا لنفسه بغا يحيد واحد المشكلة بكذبة ابدا هذا لا يقع الذي يهرب من المشاكل بالخمر يعني وهم وهم

6
00:01:44.850 --> 00:02:06.850
الخمر لا تجدك الا مشاكلا ولا تغرقك الا في فساد. وتراكم عليك المتاعب والاتعاب الغروب والهروب لا يغني من الحق شيئا بل المواجهة الكذاب حينما يتوهم يتوهم انه حل المشكلة للحظات فقد عقدها الى الابد

7
00:02:07.400 --> 00:02:34.250
اذا كان الكذب كما يتوهم الكذاب يعني يساعده فواحد الربعة وعشرين ساعة فترة وجيزة من اجل ان يحل مشكلته فهو يدمر حياته ومستقبله اما الصدق فالعكس تماما قد ابتليك الله بشيء من الصدق اي من حيث اثاره اثاره فتجد له بعض العناد في النطق به او في اثاره ولكن راه غير ديك

8
00:02:34.250 --> 00:02:50.700
اللحظة غير ديك اللحظة اشبه ما يكون هذا بابرة آآ الطبيب هاديك ليبرة لي يدير المعالج للانسان هي هي كتحرق الانسان ولكن واحد الشوية ولكن الآثار في نهاية المطاف علاج ودواء ممتد

9
00:02:51.250 --> 00:03:11.000
هكذا الصدق فالصدق هو الذي يرسخ شخصيتك الباطنة الداخلية ويرسخ قدمك في المجتمع وعلى المدى البعيد كنت من اصحاب المهن او الحرف او الاختصاصات او ما شئت الصدق هو الذي يجعل لك القدم الراسخ

10
00:03:11.300 --> 00:03:28.800
في اجتماعك يعني في العلاقات ديال الحزب الاجتماعي وليس الكذب اما الكذب فيفضحك الله به ابدا لابد لأن راه معامن؟ ماتسحابش راه كاتكدب على الناس راك كاتكدب على الله على ربك الذي خلقك حينما تكذب عنك

11
00:03:29.400 --> 00:03:48.850
ولذلك الله ينتقم منك. هذا نغيبه كنساو بأن رب العالمين يغضب يغضب من كذبة المؤمن. يغضب راه غضب  ولذلك مادام الانسان في طريق الكذب لا يتوب في نهاية المطاف يكتبه الله كذابا

12
00:03:49.850 --> 00:03:59.850
كاينة فرق بين كاذب وكذاب بحال صادق وصديق صادق يعني اي واحد صدق في واحد النهار ولو كان يكذب ولو كان يكذب ولكن واحد المرة صدق يقال له في تلك اللحظة

13
00:03:59.850 --> 00:04:22.100
اما صديق صافي بحال الزاج صديق كذلك كاذب قد يكذب الانسان ولكن ملي وصل درجة كذاب او درجة كذاب بالاحرى انتهى هذا قلبه مظلم كمسيلمات  لا ينظر الله اليه ضمن

14
00:04:22.650 --> 00:04:44.150
حتى يكتب عند الله كذابا فاذا هذا طريق الجنة وذاك طريق النار والعياذ بالله ولهذا الكذب كمرض نفسي اقول كمرض نفسي يورث القلب الرغبة في الخطيئة شتي بنادم ملي يولي يكدب كتولي عندو الذنوب ساهلة

15
00:04:45.350 --> 00:05:07.150
هو كيتصورو هاد الكدوب بوحدو والصلاة والعبادة والحج والعمرة بوحدها راه غالط يلا لأن الكذب يذهب ببركة العبادات يعتبر ما شاء ويحج ما شاء الكذب كيديلو البركة ديال ديك العبادة والنور ديالها اذن مشات البركة ديال العبادة ماذا يقع للقلب؟ تقع له قسوة

16
00:05:07.150 --> 00:05:27.900
الكذب كيقصي القلب فإذا قاسى القلب فأبشر بالذنوب هاديك الساعة بنادم كتولي الخطيئة الزنا والفساد والخمر واكل اموال الحرام كيولي عندو سهل حتى ان لم يجعل شيئا منه قبله نفسيا. قبله نفسيا كيولي عندو واحد التطبيع معاه نفسي

17
00:05:28.250 --> 00:05:46.200
وقد يغرق في بعضه علمه الناس ام لم يعلموه الحقيقة هذه مصيبتنا من اكبر المصائب وقلت نتي تزراب الثقافة ديالنا علاش؟ لأن كتبدا في البيت اللي بغا يعرف الكذب كيبدا فالدار مع الأطفال الصغار

18
00:05:47.000 --> 00:06:07.600
والمدرسة والشارع يعني المجتمع مع الأسف مريض مريض ولذلك خطير جدا فعلا عدم محاربة ظاهرة الكذب في الأطفال ولاحظوا هاد المنطق النفسي الإجتماعي الذي نجده عند الكبار هو عينه الذي يكون عند الصغار لأن غي كيبدا تما صغير كيبدا صغير الطفل لماذا يكذب

19
00:06:08.750 --> 00:06:31.000
بضعف شخصيته كيخاف  يخاف ان يقال لا ان يلام ان يعاقب فيتقي المشكلات  شخصيتي ولما ربي تعالى يسلم فشي طفل وكيكون شخصيتو متوازنة كيواجه كتكون فيه شجاعة وينطق بالحق ولو على نفسه

20
00:06:31.350 --> 00:06:49.850
لأنه ماتعلمش يدافع على نفسو بالكلمة وتكون على شخصية قوية لا يكذب الا الضعيف. لا يكذب الا الضعيف المريض العليم. الهالك ولذلك ربي تعالى ما باغيش العباد المهرسين. باغي العباد الأقوياء

21
00:06:50.250 --> 00:07:11.300
باغي العباد الأقوياء ان خير من استأجرت القوي الامين. هذا عبد الله. هذا عبد الله الحقيقي. القوي الامين اما الضعيف الهالك فهذا يحتاج الى علاج نفسي من اجل ان يصل الى مستوى تحمل المسؤولية

22
00:07:11.550 --> 00:07:33.550
المسؤولية الدينية والايمانية والاجتماعية كبرى امانة ابت السماوات والارض والارض والجبال ان يحملنها واشفقن منها ان عظمنا عن السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقنا منها كبرى كبرى وحملها الانسان

23
00:07:34.050 --> 00:07:54.350
فهل كان صادقا هل كان صادقا حسابه هناك حينما قال الله جل وعلا يوم ينفع الصادقين صدقهم لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه. ذلك الفوز العظيم

24
00:07:57.150 --> 00:08:16.800
يعني هناك الحسابات كلها تبنى على صدق الصادق او كذب الكذب. في كل شيء من الايمان من الايمان حتى الباب واحد الباب هرستو او صمطتو لقاو واحد الأداة او مسطرة او قلم او اي شيء استعملتو

25
00:08:17.300 --> 00:08:32.600
بغير حقه روبيني ديال الما او بولة ديال الضو لأنها فدارك كتعامل معاها بطريقة لأن ماشي فدارك كتعامل معاها بطريقة خرا. هذا يدخل في الصدق والكذب هذا مرتبط بأصول الإيمان

26
00:08:32.650 --> 00:08:58.550
يا من انت غافل عن حقيقة الصدق والكذب قال الله جل وعلا هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم وفي قراءة حفص هذا يوم ينفع الصادقين صدقه يعني ان اليوم الاخر هو هداك النهار

27
00:08:59.300 --> 00:09:25.400
هو هداك النهار يخبر لان الصدق يجد العبد منفعته الكاملة يوم القيامة وتجد منفعته العاجلة في الدنيا الدنيا تجد منفعته العاجلة الدنيوية ولي عندو تفكير استراتيجي حقيقي في بناء نفسه واسرته ومشاريعه لا يكون الا من الصادقين

28
00:09:25.850 --> 00:09:41.000
يمشي بعيد ولذلك كاين واحد الصدق نفعي ماشي ديني يعني بين قوسين يسموه دابا كيديروه اليهود الآن كلنا كنسمعو كيقولو ولاد الحرام ليهود ما كيكدبوش مكاينش شي كداب قد ليهود

29
00:09:41.400 --> 00:10:00.700
ولكن عندهم الصدق النفعي كيضرب الحساب مزيان المعاملات التجارية اليوم مايغش ميغش ولكن نهار يحسب مزيان على حسابو هو. لأن مكيديرش الحساب ديال الأخرة. يدير حسابات الدنيا