1
00:00:00.400 --> 00:00:20.800
الله يحسن اليكم ويكرمكم ويرضى عنكم ويرظيكم فظيلة الشيخ في ظاهرة يختلف على يعني حولها اهل العلم وهي قضية اعادة التحقيق. تحقيق المحقق يعني ظاهرة الان منتشرة الكتاب محقق ثم يقف بعض الباحثين على مخطوطات لم تعتمد

2
00:00:21.050 --> 00:00:38.750
ثم يعيد التحقيق وربما تكون اعادة التحقيق دون زيادة تذكر لو كان في زيادة لا يختلف في ذلك اثنان آآ زيادة تصحيحات زيادة اضافات في سقف المخطوط في يعني كثرة الاوهام والاخطاء

3
00:00:38.850 --> 00:01:04.950
لكن الظاهرة فيما رأيت كثرة اعادة المخطوطات بمجرد ما يقف الباحث على مخطوطة بخط تلاميذ المؤلف ولا قرأت على فلان يسارع الى طباعة الكتاب وتحقيقه وربما تكون هذه الطباعة من اموال المحسنين من اموال الاوقاف تعرض على بعض المحسنين يقول هذا الكتاب وسيعاد تحقيقه ما رأيكم في هذه القضية وهي

4
00:01:04.950 --> 00:01:28.450
ظاهرة الحقيقة وبكثرة في هذا الوقت بلا شك ان هذه ظاهرة واضحة  حتى كتب المهمات والامهات  مطبوعة مرات ومرات انظر الى فتح الباري مثلا الشرح النووي على الامام صحيح الامام مسلم

5
00:01:29.500 --> 00:01:52.100
حتى فتاه شيخ الاسلام ابن تيمية التي لها حقوق. نعم التي تعب فيها الشيخ عبدالرحمن ابن قاسم وهكذا  الحقيقة الامر يحتاج الى ضوابط الضوابط اه قد تكون مادية وقد تكون علمية

6
00:01:52.950 --> 00:02:15.350
المادية الا يسمح لاي انسان ان يطبع مشى هنالك بعض البلاد وجدت هذا في العراق قديما وجدت هذا في اوزباكستان على شكل ظاهر وواضح باوزباكستان لا يحقق اي انسان. الان او سابقا الان عشر سنوات

7
00:02:16.200 --> 00:02:38.500
لا يحققون الا من يعمل في مركز والمراكز هي التي تحدد المخطوطات وتوزعوها على الطلبة. الله. انشرها باسم هؤلاء الطلبة بعد مراجعة  ظاهرة مؤذية ويوجد صغار اعتدوا الى الكبار من علمائنا

8
00:02:38.900 --> 00:03:02.700
يعني بعض الكبار حقق بعض الكتب آآ ولما تسأل هذا الكتاب حققه فلان فتسمع نبزا ولما تقرأ التحقيق بعد ابراز الكتاب. نعم لا تجد مسوغا فعل شيئا وقبلها يوجد لسان طويل ونبز وهذا في الحقيقة هذه الظاهرة مفردة

9
00:03:03.050 --> 00:03:20.750
في تقديري من مفردات ما ثبت عند احمد في المسند من حديث ابي امامة اجلان اذا رأيته متبعا وشوحا طاعا واعجاب كل ذي رأي برأيه جاب الناس بارائهم للاسف الشديد تجده ولد صغير

10
00:03:21.100 --> 00:03:46.200
سنوات قليلة العلم الشرعي ويحقق كتابا وهذا الكتاب خدم مرة الباعث حقيقة ظاهرة تحتاج لدراسة وتحتاج لندوة وتحتاج الى تقليب النظر والوقوف على الاسباب والوقوف على اه علاج علاج هذه الظاهرة

11
00:03:46.650 --> 00:04:07.200
اغلبها اما ان تكون مادية وقد تكون باز من دور النشر اه وجد كتاب عليه الطلب. نعم وما وجده في السوق فاراد ان ينشره وهذا سبب كبير في الحقيقة وسببه

12
00:04:07.450 --> 00:04:29.600
كثير من الناشرين افسدوا كثيرا من المحققين. الله سبحانه بدلا من ان يكون المحقق هو الذي يصلح وهو الذي ينشر ويعمل على نشر ما يحبه الله ويرضى فتجده اداة طيعة في يد ناشر مفسد

13
00:04:29.800 --> 00:04:56.350
يريد الدنيا مسألة مهمة من المقترحات التي يعني اظنها ناجعة عند من له قلب من هؤلاء تتكون لجنة يشرف عليها كبار اهل العلم ممن هم قد تجاوزوا القنطرة واجمع الناس على فضلهم وعلمهم ومعرفتهم وتفننهم

14
00:04:57.100 --> 00:05:13.650
وان ينشروا تحذيرا او البيان اوهام واخطاء بمعايير علمية متفق عليها. جميل ان ينشروا يعني وان يحذروا من هؤلاء الناس. الله يحسن اليك. فهذه وسيلة اظنها ناجعة وهي التي بيد

15
00:05:14.200 --> 00:05:38.000
اهل العلم والا فالاصل آآ ان يكون هنالك احتساب على هؤلاء وهذا الاحتساب تترتب عليه غرامات تترتب عليه سجن يترتب عليه نعم. مساءلة منع جميل. وما شابه الان ذكر اهل العلم ما يخفى على شريف علمكم في قضية مقاصد التأليف

16
00:05:38.600 --> 00:05:58.000
مقاصد التأليف الثمانية او السبعة او زادت او نقصت اما ان يضيف جديدا او كذا او يختصر او يهذب او يصلح هذه الاغراض هي موجودة ايضا في قضايا التحقيق يعني ما الجديد الذي اضافه جديدا يستحق

17
00:05:58.150 --> 00:06:15.200
وتكون فيه زيادة على من قبله مع الوفاء لحق من قبله يعني بذكره وعدم هظم حقوقه واخذ ما يتعلق فيدخل في التحقيق اغراض التأليف ايضا. بلا شك ان المحقق في

18
00:06:16.150 --> 00:06:43.450
تعقبه على من قبله اذا كان نتكلم في الظاهرة وهي الاعادة والتكرار. اي نعم لابد ان يكون هنالك مصوغ فاذا لم يجد مسوغ فالعمل اشبه ما يكون بالعبث وما يعمل عاقل اي عمل الا وله مسوغ ولهذا المسوغ ينبغي ان يكون ذا بال

19
00:06:43.500 --> 00:07:13.150
يكون له اعتبار  ومن اهم المسوغات في اعادة التحقيق الثروة التي اه كانت نتيجة تلك الثورة كبيرة اللي في لوصول المخطوطات الى ايدي الباحثين اه عبر هذه الوسائل والهاردات مضغوطة في عدد كبير من المخطوطات

20
00:07:13.350 --> 00:07:37.650
ما شاء الله لو وجد  يعني من عنده مقدرة على التحقيق وذلك من المخطوطات ما لو وزع على جميع المسلمين لاقول على الباحثين لكفتهم الجديدة خير من القديم. صحيح بل اقول بعد يعني تقليب نظر ومدة

21
00:07:38.050 --> 00:07:58.850
الآن اجد نسخة قديمة لكتاب طبع ولو كان انتشر وحقق وكانت الطبعة قديمة انا اظفر يعني الجأ لشرائها يعني فرحت بنسخة طبعت عن بولاق البراقية من فتح الباري في معرض القاهرة. الله. وهي ضبعة قديمة. ومطبوع لعله في مكتبة

22
00:07:59.050 --> 00:08:09.050
ما يزيد في خمسة عشر نسخا من فتح الباب. ما شاء الله. لو وجد لو وجدت طبعة قديمة من هذا الكتاب ايضا ساشتري. ما شاء الله. فالشاهد بارك الله فيك

23
00:08:09.600 --> 00:08:27.800
لابد من وجود المسوغ المسوغ النسخ الخطية المشكلة من يتعامل مع هذه النسخ وكيف تقوم هذه النسخ ولابراز القديمة ام جديدة؟ جميل. وماذا فعل الناسخ؟ ضبط الناسخ معروف بعض النساخ حافظ

24
00:08:27.950 --> 00:08:47.400
اشتغل بالعلم لكن لا تفرح بنسخته واشار لهذا كثير من من من العلماء الذين ترجموا للنساخ. نعم. نحتاج الكلام طويل في الحقيقة في هذا الباب نحتاج موسوعة للنساخ. موسوعة لخطوطهم. اي نعم

25
00:08:47.500 --> 00:09:18.950
سنقوم هذه المخطوطات نحتاج الى برامج حاسوبية  تعين المحقق على اه الوقوف على اه معرفة دقة الناسخ وقبل ان تعرف دقته وان تعرف   اخوانا في القصيم بطلب من الجامعة على خلاف المعتاد. اي نعم. كان يعمل عندي

26
00:09:19.100 --> 00:09:46.200
طلبته الجامعة ان يقدم دكتوراة بمشروع هو اقترحه عليهم يصنع بيانات يضع قاعدة البيانات خطوط مجموعة من العلماء. وحصل العلماء بالف انذاك ليست بهذه بهذا الانتشار الموجود الان ويدخل على البرنامج. نعم. خطوط اه مجهولة

27
00:09:46.500 --> 00:09:59.900
والبرنامج يعرفه بصاحب الخط. سبحان الله هذا البرنامج داوود لو تم نعم. يعني يصلح ان يكون هدية لكل مكتبة. ما شاء الله في جميع العالم. ما شاء الله. ليس فقط. هذا مهم جدا

28
00:10:00.150 --> 00:10:15.450
سبق لكم يا شيخ سبق لكم الحديث سبق لكم الحديث يا شيخ في عن هذا الموضوع في مقطع في اليوتيوب قبل شهر تقريبا صحيح انتشر ايه نعم يا شيخ لان في انا اريد ان افيد

29
00:10:15.450 --> 00:10:39.650
المشاهد والمستمع الى ان لي الشيخ لكم يا شيخ في مقطع فيه تفصيل بهذه هذه المسألة. سنزيد فائدة كان الاخ يبحث عن خطوط. العبد الضعيف احسنتم ما عندي ما ينسى هذا في هذا المجال السيد الكريم

30
00:10:40.000 --> 00:10:58.850
الذي نفع الله تعالى به آآ السيد جمعة الماجي. نعم. في المكتبة وجعلها مبذولة. للناس واتصلت بالسيد جمال ماجد واخدته معه موعدا التقي في منى. قال الاستاذ عبدالحج ونلتقي فيما. ممتاز

31
00:10:59.300 --> 00:11:22.050
وذهبت انا هذا هذا اللي هو الاخ الباحث في زيارته ووجدت عنده اه رجل مسؤول امني في الامارات. نعم  فسمع الحوار. اي نعم. حول الخطوط ونتائج الى مخطوطات وافاد نفائل عجيبة

32
00:11:22.200 --> 00:11:49.950
هذا الرجل هذا المشروع عندنا الامن قال عندنا نحن الان في الجرائم نجد في بعض الجرائم بقايا اوراق هذه الاوراق جعلنا لها برنامج  ونريد ان نتعرف على صاحب الخط بخطوط المجرمين نملي عليهم يكتبون

33
00:11:50.250 --> 00:12:07.900
وضعها في قاعدة نستطيع ان نعرف هذا الخط من هذه القصاصة بمن شهروا بالاجرام هو نفس الفكرة نفس الفكرة نعم مع مع الفارق في الوظيفة التوظيف سبحان الله والفائدة فهذا باب حقيقة مهم

34
00:12:07.950 --> 00:12:32.450
هذا باب مهم احسن طريقة للتعقب اي محقق ايا كانت يعني مقدرته ان تقف على اصل هو لم يقف عليه وان تقف على اصل هو خير من اصله لكن بعد ذلك ينبغي ان يكون الادب. نعم. وينبغي ان يعني معرفة الزيادة. اهم شيء ان تحفظ قيمة

35
00:12:32.450 --> 00:12:43.600
قبلك من اهل العز اذا لم تحفظ قيمة من قبلك من اهل العلم فسيأتي بعدك من لا يحفظ قيمتك. صحيح. الله يحسن اليك