1
00:00:00.050 --> 00:00:19.800
ان عائشة رضي الله عنها زوجته في الدنيا والاخرة. اما في الدنيا فنحن عندنا من سيرتها الكثير هي اول امرأة تزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم بكرا  لم يتزوج لم يتزوج بكرا غيرها

2
00:00:19.850 --> 00:00:40.250
وكان لها دلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان لا يعاملها اه كرسول انما يعاملها كزوج حتى انها يعني كانت تغاضبه احيانا او قد تفعل ما لا يعني يليق ان تظنه رضي الله عنها مع رسول الله

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.900
صلى الله عليه وسلم ومع ذلك كان يعلمها ويسامحها. وفي ذلك الحديث الذي اشرت اليه او ارجو ان اكون فهمت عنك رويدا رويدا دينا الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه. صورة من رعاية النبي حتى لمشاعره حتى اي نعم. نعم. اي نعم

4
00:01:00.950 --> 00:01:20.900
تقول عائشة رضي الله عنها الا احدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لما كان في ليلتي التي هي لي جاء ففتح الباب رويدا رويدا يعني بهدوء شديد

5
00:01:21.950 --> 00:01:50.450
ومشى رويدا رويدا وخلع نعليه ووضعهما على الفراش رويدا رويدا وما هو الا ان استلقى حتى قام فاخذ نعليه رويدا رويدا ومشى رويدا رويدا وفتح الباب رويدا رويدا. كل ده يدل على يعني ان النبي صلى الله عليه وسلم ما اشعرها اطلاقا انه دخل وخرج. نعم. ولو كانت هي نائمة ما شعر

6
00:01:50.450 --> 00:02:10.100
ولكن لكونها هي مستيقظة لكنها تحت اللحاف بتراقب وتنظر على اي حال سنفهم بعد ذلك يعني فتح الباب رويدا رويدا واغلقه رويدا رويدا وانطلق قالت عائشة التي كانت تنظره من تحت لحافها

7
00:02:10.150 --> 00:02:31.450
قالت فتقنعت ازاري ارتدت ملابسها وانطلقت خلفه هي رضي الله عنها ظنت انه لعله يذهب لبعض نسائه وهذا يظهر ايضا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يعني. يوم انها تتعامل زوجة. تتعامل كزوجة. نعم. يعني وبكر وتغار يعني مات عنها وسنها تمنتاشر

8
00:02:31.450 --> 00:02:48.150
سنة. نعم رضي الله عنها يعني كانت صغيرة وعلى مثله تغار النساء صلى الله عليه وسلم. نعم. احسنت. هي نفسها قالت هذا الكلام لعمرو بنت عبدالرحمن. نعم. لما انزل الله عز وجل قوله ترجي من تشاء

9
00:02:48.150 --> 00:03:04.800
اليك وتوب الى آآ منهن من تشاء. قالت ما آآ ما ارى ربك الا يسارع في هواك تقول لها عمرو كيف كنت تقولين يا ام قالت كنت اقول لو كان الامر لي

10
00:03:05.050 --> 00:03:20.300
يعني لو كان الامر له ما يعني يعني فضلت عليه احدا او ابقيته لاحد كلام شبيه والله اعلم. استأثرت به لنفسها. اي استأثرت  فلما انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:03:20.550 --> 00:03:43.150
خرجت تراه عائشة تلبس آآ ذلك السواد  وصلت الى البقيع البقية قريب من الحجرة حوالي متين متين وخمسين متر حاجة بسيطة يعني قالت فرفع يديه ثلاثا. يرفعها ثم ينزلها يرفعه ويخفضها

12
00:03:43.200 --> 00:04:10.700
وانحرف قالت فانحرفت فمن شاء فمشيت اسرع فاسرعت هرول فهرولت وسبقته  هرولة دي معنى معناه يدل على ان اخر مرحلة لعائشة انها فضلت تهرول حتى وصلت الى الحجرة النبوية وسبقت النبي صلى الله عليه وسلم. اول ما دخلت الغرفة وحطت نفسها تحت اللحاف وغطت نفسها. فدخل

13
00:04:10.700 --> 00:04:27.050
عليها النبي صلى الله عليه وسلم. فوجد مش شكل امرأة نائمة. منخفض بيرتفع وينخفض مما يدل عليه ان في حاجة في النفس يعني فقال ما لك يا عائش ده اول ملحظة

14
00:04:27.200 --> 00:04:46.500
على عادتي في الدلال معها يعني قالت لا شيء فقال لها لتخبرني او ليخبرني اللطيف الخبير. الله اكبر. فقالت يا رسول الله مهما يكتم الناس يعلمه الله. الامام النووي يقول ان في بعض النسخ

15
00:04:46.800 --> 00:05:02.300
ان هذا الكلام ورد على سبيل الاستفهام واحتج به من يعذر بالجهل في هذا الحديث يعني مهما يكتم الناس يعلمه الله يعني هل كانت عائشة على عائشة تظن ان الله تبارك وتعالى لا يعلم كل ما يفعله الناس

16
00:05:02.400 --> 00:05:15.150
يعني مش هو ده الرواية الراجحة في صحيح مسلم ولكن مهما يكن من الناس يعلم الله كأنها تكلم نفسها. وتقر بهذا وتقر. نعم. يعني تقول انا لئن كتمتك الله تبارك

17
00:05:15.150 --> 00:05:34.400
فمهما اكتمك سيعلمك الله هقول لك الحكاية ده كأن الكلام اخبرته الحكاية. انت دخلت رويدا رويدا ودخلت رويدا رويدا فقال لها انت السواد الذي كان امامي يتبعني السوادل والشخصيات. اي نعم. الذي كان امامي

18
00:05:34.750 --> 00:05:56.150
قالت نعم قالت فلهزني في صدري لهزة اوجعتني اي ضربها بمجامع يده في صدرها. في صدرها وقال اظننتي ان يحيف عليك الله ورسوله. اي ان تكون النوبة لك ويذهب الى غيرك. ان جبريل لاتاني

19
00:05:56.750 --> 00:06:17.100
ولم يكن ليدخل عليك وقد وضعت ثيابك فناداني فاخفى منك فاجبته فاخفيته منك وكرهت ان اوقظك فتستوحشي. حزبي زوجات النبي صلى الله عليه وسلم الا ان قسمنا كما جاء في حديث البخاري كن نساء النبي

20
00:06:17.100 --> 00:06:37.100
وعن هذه الانطلاقة وزيارة فاطمة للنبي صلى الله عليه وسلم وحول هذا المعنى الجليل الجميل في سيرة عائشة رضي الله عنها وارضاها تفضل شيخنا الحبيب. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا سيد المرسلين. صلى الله عليه وسلم. وعلى اله واصحابه

21
00:06:37.100 --> 00:07:01.000
اجمعين آآ ذكرى البخاري في صحيحه ان عائشة رضي الله عنها قالت كنا ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم حزبين حزب فيه عائشة وحفصة وصفية وسودة. والحزب الاخر على رأسه ام سلمة وبقية وبقية

22
00:07:01.000 --> 00:07:27.100
ازواج رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة لعلمهم بحب رسول الله لعائشة فكان الصحابة يعطون الهدايا في ليلة عائشة. كان الصحابة يتحرون. نعم. بهداياهم ليلة عائشة حتى صار عند عائشة هدايا كثيرة

23
00:07:27.150 --> 00:07:44.100
فنفسنا هذا عليها بقية ازواج رسول الله صلى الله عليه واله وسلم طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم ابتداء ان هو يقول للصحابة يعني اذا اراد احدكم ان يهديني هدية

24
00:07:44.250 --> 00:08:04.250
فليعطيها للنبي صلى الله عليه وسلم حيث كان من ابيات ازواجه. في اي بيت يعطي الهدية. طبعا النبي عليه الصلاة والسلام رفض هذا هذا فيه تعريض بطلب الهدية. نعم. لما اقول لك مثلا بدون مناسبة اذا اردت ان تهديني هدية اهدهاني في المكان الفلاني

25
00:08:04.250 --> 00:08:22.400
ده معناه انا اقول لك اهدنا الهدية. نعم. فهذا تعريض بطلب الهدية ولا بالرسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم المهم لما وجدنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستجب لهن. كلمنا في ذلك

26
00:08:23.100 --> 00:08:42.000
ام سلمة ام سلمة الحقيقة اختيارها من بقية ازواج النبي صلى الله عليه وسلم كان له سبب وذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام لما اراد ان يتزوج ام سلمة قالت اعتذرت في مبدأ الامر وقالت

27
00:08:42.100 --> 00:09:08.950
انا كبيرة وانا عندي عيال وانا غيراء تغيير  وقال اما انك كبيرة فانا اكبر منك واما انك آآ ذات عيال فعيالك لله ورسوله واما انك تغارين فانا ادعو الله ان يذهب غيرتك

28
00:09:09.350 --> 00:09:28.450
لذلك ام سلمة ما كانت تنافس في هذا مسألة الغيرة يعني بركة دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى ان عروة مرة كما في مسند احمد وغيره قال لها ان عائشة تروي ان النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:09:28.650 --> 00:09:54.100
اه كان يقبلها وهو صائم فقالت لعله كان لا يتمالكها حبا. اما اياي فلا هكذا تقول ام سلمة رضي الله عنها. رضي الله عنها. فيعني لاجل هذا لاجل هذا الذي ذكرناه آآ اخترنا ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ام سلمة لتفاتحه في هذا الامر

30
00:09:54.300 --> 00:10:19.150
قلنا لها اذا دار عليك ازا جاء الدور عليك يعني كلميه فلما جاء ليلتها كلمته فلم يجب ان ازواجك يقولن كذا وكذا وكذا. كما قالت فاطمة فيما يأتي يعني ان ازواجك اسألناك العدل في ابنة ابي قحافة. نعم

31
00:10:19.300 --> 00:10:42.250
طبعا النبي صلى الله عليه وسلم لم يستجب. لانه الهدية اذا اذا جاءت للمرأة في بيتها بيبقى الهدية ملكها او هي اولى بها. يعني العدل ما يجيش في ديت الا اذا الانسان كان بيتوخى ان يعدل طيب نفوس الكل فله ذلك يعني. لكن الحكم الفقهي

32
00:10:42.350 --> 00:10:59.800
هل لهن حق في الهدايا؟ التي آآ كانت عند عائشة ليس لهن حق الا المقصود ان يحصل توزيع. المقصود بالهدية هو النبي صلى الله عليه وسلم. الهدية لاجل النبي صلى الله عليه وسلم في البيت اللي جاءت فيه اذا الحكم انها تكون في البيت. تكون في البيت. اي نعم

33
00:10:59.800 --> 00:11:25.750
فسكت عليه الصلاة والسلام لم يعلق يعني فلما اصبحنا اتيناها ماذا فعلت؟ قالت لم يجب فقلنا لها اذا دار عليك فتحيه برضه في الموضوع. مرة تانية. فدار عليها ففتحته فقالت ان زوجات النبي صلى الله عليه وسلم يطلبن العد في الهدايا والكلام ده. سكن

34
00:11:26.350 --> 00:11:51.450
لم يجب  تاني يوم ايه ايه الاخبار؟ لم يجب. طيب ازا دار عليك الدورة الثالثة ففتحيه برضو في الموضوع على اساس ان ما تكرر تقرر تقرر ممكن يعني هذا الالحاح ممكن يجيب نتيجة يعني. والكلام هنا عن انه تقريبا احنا بنتكلم في في مدة قد تصل للشهر

35
00:11:51.650 --> 00:12:16.800
دقايق المهم في المرة الثالثة لما فاتحته فقال لا تؤذيني في عائشة كل ام سلمة. الله اكبر. يا ام سلمة لا تؤذيني في عائشة. فوالله ما نزل الوحي في لحاف امرأة غيرها

36
00:12:17.050 --> 00:12:37.750
الله اكبر. فقالت ام سلمة له اعوذ بالله من اذاك يا رسول الله. الله اكبر. صلى الله عليه وسلم خطير جدا جدا يعني آآ ان الذين يؤذون الله ورسوله لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة. صلى الله عليه وسلم فاستعاذت بالله ان تؤذيه. رضي الله عنه. لان اذاه مشكلة

37
00:12:37.750 --> 00:12:57.000
كبيرة على المؤذي. رضي الله عنها. فلما اصبحنا فقالت لا لا تفاتحوني في هذا. انه قال لي كذا وكذا وكذا لم ييأسنا وارسلنا اليه احب الناس اليه وهي فاطمة جلد عجيب اي نعم. نعم

38
00:12:57.800 --> 00:13:19.600
فجاءت فاطمة كما تقول عائشة رضي الله عن عن الجميع جاءت فاطمة والنبي صلى الله عليه وسلم في لحافها على السرير وفي اللحاف. اللحاف يعني جاءت لا تخطئ مشيتها مشية رسول الله صلى الله عليه وسلم. تمشي بنفس الطريق

39
00:13:19.650 --> 00:13:35.200
نفس هزة الايد نفس هزة الجسد. كما يقال لغة الجسد يعني هي هي. رضي الله عنها. هي بضعة النبي صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام منه  جلست على طرف السرير

40
00:13:36.600 --> 00:14:00.050
قال اهلا بابنتي فقالت يا رسول الله ان ازواجك يسألنك العدل او ينشد لك العدل في ابنة ابي قحة فقال لها اي بنيتي طبعا هو آآ علم لان ام سلمة كلمته. نعم. خلاص مستقرة. قال اي بنيتي هل اتحب

41
00:14:00.050 --> 00:14:20.050
اتحبينني؟ الله اكبر قالت اجل قال فاحبي هذه يبقى خدت الجواب بدون جرح الحد اتحبينني؟ اجل؟ احبي هذه. نعم. خلاص هي دي معناها طالما بتحبين عائشة الا تحبين ما احب؟ في رواية البخاري. نعم

42
00:14:21.150 --> 00:14:24.978
قالت بلى يا رسول الله. قال احبي هذه. نعم. خلاص