1
00:00:00.600 --> 00:00:14.400
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد اهلا ومرحبا بكم في اللقاء الرابع والاخير من مدارسة او من آآ سيرة

2
00:00:14.400 --> 00:00:33.300
عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وارضاها الحمد لله اه المرة الماضية اتكلمنا على اه تقريبا اخطر فترة او اصعب فترة كانت في حياة عائشة رضي الله عنها وارضاها وهي آآ الفترة الصعبة الخاصة بي بحادثة آآ الافك

3
00:00:33.450 --> 00:01:00.100
حادثة الافك اه كم كانت يعني فترة آآ عصيبة على اه اه عائشة رضي الله عنها وارضاها  وكانت فترة فيها تمحيص وكانت فترة فيها يعني آآ اختبار من الله سبحانه وتعالى. ويمكن جاء لنا سؤال المرة اللي فاتت

4
00:01:00.350 --> 00:01:20.350
هو ليه الوحي اتأخر لمدة شهر؟ ليه الوحي اتأخر؟ لمدة شهر اعتقد الاجابة واضحة يعني يعني كل الكلام الحكم الحكم اللي اتكلمنا عنها المرة اللي فاتت هي دي اجابة السؤال اللي هو لماذا اتأخر الوحي على النبي عليه الصلاة والسلام شهر؟ ان لولا تأخر هذا الوحي لم تحصل كل هزه الحكم. اولا ان يظهر

5
00:01:20.350 --> 00:01:39.250
المنافقين. ان تظهر ايمانيات الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. ان يظهر صبر النبي عليه الصلاة والسلام ومروءته وحكمته في التصرف ان يظهر صبر عائشة وقوة قلبها وقوة التوحيد فيها ان تظهر حكمة ام رومان وروعة

6
00:01:39.250 --> 00:01:58.950
مواقفها ان يظهر صبري الصديق وعلو شأنه ومنزلته ان تكون آآ يكون المجتمع متشوف راغب في حكم يعني يعني يبين المسألة ويحسم الامر. فتنزل احكام القزف والناس احوج ما كانت

7
00:01:58.950 --> 00:02:18.050
اليها فتقع في قلوبهم موقعا عظيما ان تظهر ان يظهر قدر عائشة بان ينزل فيها قرآن وايات تتلى يعني في برائتها حتى تخرس جميع الالسنة التي قد تتكلم عن عائشة رضي الله عنها وارضاها. المهم ان كل الحكم دي تخيلوا لو كان مسلا وحي نزل تاني يوم

8
00:02:18.150 --> 00:02:38.500
ولا اي حاجة من حياتك اللي هتحصل. لا كنا هنشوف بقى الصبر ولا القدر ولا المنافقين هيبانوا. ولا مواقف الصحابة الرائعة كانت هتبان كل حاجة ما اه بانيتش الا الا في الشهر الشهر هو اللي طلع كده. وده بيدينا ملمح يعني كويس اللي سأل السؤال دوت. ملمح له له في حاجات في حياتنا بتتأخر

9
00:02:38.550 --> 00:02:52.850
تمام؟ في حاجات في حياتنا بتتأخر عشان تكتمل. لانها لن تكتمل الا اذا تأخرت فكرني بالجدار واما الجدار ها فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان ابوهما

10
00:02:53.050 --> 00:03:13.050
صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما ويستخرجا كنزهما. حاجات كتير في حياتنا بنبقى احنا عايزينها دلوقتي ربنا سبحانه وتعالى بيأخرها بيأخرها علشان حكم عزيمة علشان تبلغ اشدك انت في التعلم والصبر حاجات مش هتتعلمها الا

11
00:03:13.050 --> 00:03:28.750
اتأخرت حاجات مش هتكتشفها الا لو اتأخرت فثقوا في الله سبحانه وتعالى اللي اخر براءة عائشة بيأخر في حياتك حاجات كتير لكن تأكد ان هزا التأخير فيه مصلحة كبيرة  لك

12
00:03:29.000 --> 00:03:57.300
تمام اه طيب خلونا نبدأ اليوم ماذا حصل بعد ذلك؟ ما الذي حصل؟ بعد ذلك بعد هذه الحادثة طبعا ارتفع شأن عائشة جدا في اعين الجميع. وظهر فضلها ويعني سبحان الله النبي عليه الصلاة والسلام عليت قوي في عينه عائشة رضي الله عنها اذا كانت قبل هذه الحادثة

13
00:03:57.300 --> 00:04:07.300
هي احب الناس اليه فبعد هذه الحادثة يعني ما اعرفش وصلت فين بقى يعني ما فيش اكتر من كده لا شك النبي عليه الصلاة والسلام احبها جدا جدا بعد هزه الحادثة

14
00:04:07.300 --> 00:04:30.050
ولما رأى منها الصبر والجلد والتوحيد والدلال سبحان الله يعني  عاشت معه كريمة آآ في اسعد بيت وفي اجمل حياة حتى يعني حانت وفاة النبي عليه الصلاة والسلام يعني انا يعني ازا كانت حادسة الافك صعبة

15
00:04:30.350 --> 00:04:45.200
على عائشة رضي الله عنها وارضاها فلا شك ان اصعب من ذلك ووفاة النبي عليه الصلاة والسلام عائشة رضي الله عنها يعني صبرت صبر رهيب. لانها شهدت وفاة النبي عليه الصلاة والسلام شهدت وفاة امها شهدت وفاة

16
00:04:45.700 --> 00:05:04.050
ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وهذا صعب شهدت وفاة الام والاب والزوج في حياتها رضي الله عنها وارضاها وليس الشأن في مجرد زوج واب لكن من الزوج ومن الاب؟ نحن الى الان نبكي موت النبي عليه الصلاة والسلام

17
00:05:04.200 --> 00:05:17.550
فكيف كان حال عائشة رضي الله عنها وارضاها؟ نحن الى الان نبكي موت ابي بكر الصديق ويعني نقول اين ابو بكر الصديق فتنة وليس لها الصديق وليس لها عمر نبكي على موت عمر

18
00:05:17.650 --> 00:05:32.950
ونبكي على موت الصديق هذه المرأة القوية الصابرة المحتسبة كيف صبرت على موت هؤلاء فسبحان الله النبي عليه الصلاة والسلام طبعا عائشة يعني لما مات النبي عليه الصلاة والسلام نفسه

19
00:05:33.850 --> 00:05:50.100
كانت هي كل عمرها تسعتاشر سنة او تمنتاشر سنة تمام تسعتاشر او تمنتاشر سنة كانت صغيرة رضي الله عنها وارضاها مهما كان الامر صعب على زوجة شابة في هزا السن يموت زوجها ومن زوجها

20
00:05:50.150 --> 00:06:08.650
رسول الله صلى الله عليه وسلم اه سبحان الله يعني  النبي عليه الصلاة والسلام كما هو معلوم اشتد عليه المرض في يعني آآ في اخر آآ شهر صفر تسعة وعشرين سفر

21
00:06:08.750 --> 00:06:24.600
سنة حداشر من الهجرة تسعة وعشرين سفر سنة حداشر من الهجرة النبي، عليه الصلاة والسلام، راح جنازة في البقيع تمام؟ وبعد كده لما رجع من الجنازة من البقيع شعر بالصداع الشديد. صداع شديد

22
00:06:24.900 --> 00:06:45.900
وبدأت بدأ يسخن عليه الصلاة والسلام فدخل على السيدة عائشة. السيدة عائشة هي نفسها برضو كان عندها الصداع فدخل عليها وعائشة كانت تشتكي الصداع تقول وا رأساه وا رأساه النبي عليه الصلاة والسلام قال لها بل انا والله يا عائشة ورأسها

23
00:06:46.100 --> 00:07:02.550
لو انت تعبانة انا تعبانة اربعة وعشرين قيراط. آآ انا تعبان جدا قالت وا رأساه قال بل انا يا عائشة والله وا رأساه صلى الله عليه وسلم وبدأ من ساعتها المرض

24
00:07:02.850 --> 00:07:19.400
ما بيهداش بقى انما يزيد فقط يتعب وكان عليه الصلاة والسلام في المرحلة الاولى كان محافظ على آآ ايام زوجاته كان يعني يتعب وبعد كده تاني يوم يقعد عند الزوجة دي يقعد عند الزوجة دي لكن لما حسن مرض بيشتد

25
00:07:20.200 --> 00:07:34.550
استأزن كل الزوجات ان هو يمرض في بيت عائشة. يا سلام وهذا يدل على قدر عائشة قال لهم انا عايز اكمل يعني الايه المرضي في بيت عائشة. ومرض في بيت عائشة

26
00:07:34.650 --> 00:07:52.900
رغم ان هو اصلا مش مش محتاج يستأزن عليه الصلاة والسلام. يمكن خدنا الكلام ده فيه سورة الاحزاب في قوله تعالى ترجي من تشاء منهن وتؤوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك. يعني الله سبحانه وتعالى رفع عنه

27
00:07:53.100 --> 00:08:06.000
وجوب القسمة وعبء القسمة فلم يكن مطالب عليه الصلاة والسلام بالقسمة بين زوجاته اصلا. ربنا قال له هذا امر اختياري. عايز تدي دي اكتر دي اقل. عايز تعدل ما بينهم حاجة

28
00:08:06.000 --> 00:08:20.650
نرجع لك النبي عليه الصلاة والسلام بعد نزول الرخصة ديت عدل بين الزوجات بل كمان من شدة ادبه عليه الصلاة والسلام لما اراد بس ان هو يمرد في بيت عائشة استأزن الزوجات وهو لا يحتاج الى زلك عليه الصلاة والسلام

29
00:08:20.850 --> 00:08:36.200
فعلا زوجاته طبعا كلنا طبعا وافقوا طبعا ان هو يمرض في بيت عائشة رضي الله عنها وارضاها. وبدأ المرض يشتد على النبي عليه الصلاة والسلام وعائشة تمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم بل يعني دخل عليه

30
00:08:36.650 --> 00:08:58.500
اه اه ابن مسعود رضي الله عنه وارضاه دخل على النبي عليه الصلاة والسلام وجد مش متخيل هو طبعا اللي يزوره بيتفاجئ من شدة الحرام من شدة التعب يا ابن مسعود بيقول يا رسول الله اراك توعك وعكا شديدا. يعني انا ما شفتش كده في حياتي في حياتي. ما شفتش حد تعبان او

31
00:08:58.500 --> 00:09:17.050
ومرضه بالشدة ديت قال عليه الصلاة والسلام اجل اجل والله اني اوعك كما يوعك الرجلان كما يوعك اليه الرجل ان فقال ابن مسعود وذلك لان لك فقال عليه الصلاة والسلام اجل

32
00:09:17.100 --> 00:09:29.050
قال عليه الصلاة والسلام اجل صلى الله عليه وسلم. النبي عليه الصلاة والسلام تعلمون يعني من المواقف اللي حصلت في فترة المرض ان هو كان في الاول في اول مرض

33
00:09:29.050 --> 00:09:43.850
عليه الصلاة والسلام كان يصلي بالناس كان يصلي بالناس في جميع الصلوات كان بيتحامل على نفسه وكان بيخلي الناس تصب عليه ماء وكان يغتسل وكان يتعافى ويصلي بالناس ارجع الى بيتي

34
00:09:43.950 --> 00:10:02.000
لكن قبل الوفاة باربعة ايام قبل الوفاة باربعة ايام لم يقدر عليه الصلاة والسلام ان يصلي بالناس. كان اخر صلاة صلاها بالناس صلاة المغرب. صلاة المغرب قبل وفاة في اربعة ايام وقرأ فيها صلى الله عليه وسلم بسورة المرسلات

35
00:10:02.100 --> 00:10:22.100
وبعد كده عند العشاء لما جت صلاة العشاء لم يستطع عليه الصلاة والسلام ابدا ان يخرج الى الصلاة وآآ امر ابو بكر ان يصلي بالناس. امر ابو بكر رضي الله عنه وارضاه ان يصلي بالناس. وقال قال مروا ابا بكر فليصلي بالناس

36
00:10:22.400 --> 00:10:41.150
مروا ابا بكر فليصلي بالناس عائشة رضي الله عنها وارضاها لما سمعت زلك موقفها تفتكره كان هيكون ايه طبعا متوقعين مسلا ان ان طبعا النبي عليه الصلاة والسلام اصلا لما قال مرؤى ابي بكر فليصلي بالناس هو عايز يبين اولا ان ابو بكر هو الافضل من بعد

37
00:10:41.150 --> 00:10:55.100
عليه الصلاة والسلام. وده في اشارة صريحة الى انه خليفتي من بعدي. ازا كنت جعلت خليفتي في الصلاة في الامامة الصغرى فهو خليفتي في الامامة الكبرى يعني في آآ آآ قيادة المسلمين

38
00:10:55.250 --> 00:11:15.650
الشاهد ان اي بنت هتسمع ان حد بيقول عن آآ عن ابيها ان ان النبي نفسه بيقول ده يصلي مكاني المفروض تفرح صح المفروض ان هي تفتخر ان ان ابوها هو اللي هيصلي مكان مين؟ مكان النبي عليه الصلاة والسلام وده اللي اختاره الرسول عليه الصلاة والسلام

39
00:11:15.750 --> 00:11:33.500
ولكن عجيب ان حصل العكس ان عائشة رضي الله عنها حاولت حاولت بشكل خفي ان هي تمنع زلك انت بتستغرب وقالت بقى قالت للنبي عليه الصلاة والسلام ايه؟ قالت يا رسول الله ان ابا بكر رجل اسيف

40
00:11:33.750 --> 00:11:51.700
يعني شديد البكاء شيء وهي ما كدبتش هو فعلا كده. قالت ان ابا بكر رجل اسيف اذا قرأ لم يفهم ازا قرأ ايه؟ لم يفهم يعني ما حدش بيفهم وهو بيقرا ايه؟ من شدة بكاء ابو بكر الصديق يعني ما في

41
00:11:51.700 --> 00:12:07.300
عند الصلاة. والحقيقة يعني دي شهادة عالية جدا. ابو بكر الصديق فعلا ده كان حاله. كان رجل اسيف. عارفين يعني ايه اسيف من شدة التأسف تمام؟ كان بكاء بكاء بيخش الصلاة من هنا يبكي لغاية ما الصلاة تخلص. اي صلاة

42
00:12:07.500 --> 00:12:25.650
حاجة عجيبة والله وده فعلا حاله. عائشة رضي الله عنها وارضاها بتقول ان اماكن رجل اسيف اذا قرأ لم يفهم يعني الناس ممكن ما تفهمش منه في الصلاة فهي عايزة توصل رسالة للنبي عليه الصلاة والسلام ايه اختار واحد تاني

43
00:12:26.050 --> 00:12:48.200
اختاري واحد تاني. فده برضو موقف غريب يعني. طب ليه عايزة بتلمح للنبي عليه الصلاة والسلام وبتحاول تقاوم ان ابو بكر اللي يصلي مكان النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام فهم خدوا بالكم. لا هو مش مش لا ده لماح جدا شديد الفراسة عليه الصلاة والسلام. فهم هي بتقول كده ليه

44
00:12:48.350 --> 00:13:09.450
وفهم هي عايزة ايه تمام؟ فقال عليه الصلاة والسلام انكن صواحب يوسف انكن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصلي بالناس. ابى الله ورسوله الا ابا بكر سبحان الله! ايه الكلمة اللي قالها لها دي مش مفهومة؟ يعني ايه صواحب يوسف

45
00:13:09.750 --> 00:13:29.800
صاحب يوسف تطلق على النسوة اللاتي قطعن ايديهن برضه مش فاهمين بعض البنات والشباب بيقرا الجملة دي في الحديس ما بيفهمهاش هو قصده ايه عليه الصلاة والسلام لما قال للسيدة عائشة ان كنا صاحب يوسف. صاحب يوسف ستات مش كويسة كانوا بيراودوا يوسف والكلام ده. ايه علاقة عائشة بالموضوع دوت

46
00:13:29.800 --> 00:13:42.550
اخد بالك وهنا التشبيه في حتة تانية هو التشبيه لعلة تانية. يعني ايه؟ انكن صواحب يوسف. يعني عايز يقول لها انت بتعملي زيهم. يعني ايه بتعملي زيهم بقى؟ يعني بصوا بقى الكلام

47
00:13:42.550 --> 00:14:03.200
عشان تفهموه صح. يعني يا عائشة انت بتقولي كلام وقصدك كلام تاني انت بتقولي كلام وعايزة من ورا كلامك حاجة تانية طب ايه علاقة ده بصاحب يوسف لان صاحب يوسف قالوا ايه؟ قالوا امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا

48
00:14:03.200 --> 00:14:19.800
انا لنراها في ضلال مبين. ده الكلام في الظاهر. لكن في الحقيقة هم كانوا عايزين يشوفوا يوسف هم في الحقيقة كانوا عايزين يستدرجوا امرأة العزيز ان هي توريهم يوسف ان هم بيسمعوا عن جماله فنفسهم يشوفوه فاستفزوا امرأة العزيز بالجملة ديت

49
00:14:19.800 --> 00:14:38.200
قالوا لنا اه قالوا عنها امرأة مين دوت اللي يعني بتحبه ده مش معقول تكون يعني مين ده؟ فراحت ايه؟ قالت طب انا ايه؟ قالت فلما سمعت كرهن ارسلت اليهن واعتادت لهن متكئا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن وهو ده اللي هم كانوا عايزينه

50
00:14:38.550 --> 00:14:54.800
النبي عليه الصلاة والسلام شبه السيدة عائشة هنا بيقول ايه؟ بيقول انت انت بتقولي كلام والحقيقة كلام تاني يعني ايه بقى؟ يعني انت آآ كلامك في الظاهر انك مش عايزاه يصلي بالناس علشان هو رجل بكاء والناس ما بتفهمش منه لو قرأ في الصلاة. بس الحقيقة

51
00:14:54.800 --> 00:15:15.300
يا عائشة وانا فاهمك ان انت خايفة يصلي بالناس وانا اموت وهو بيصلي بالناس فيتشاءم الناس ده بيوكل الصديق ويبقى يقولوا لما صلى ابو بكر الصديق مات رسول الله. صلى الله عليه وسلم فيتشاءم الناس بابي بكر الصديق. وهو بيقول لها لا مش هيحصل او

52
00:15:15.300 --> 00:15:26.250
اولا ثانيا ما فيش حد يبقى في المكان ده الا هو. هو بس اللي يبقى في المكان دوت عشان ما حدش لو انا حطيت حد مكانه ممكن يحصل نزاع بين

53
00:15:26.250 --> 00:15:46.250
المسلمين بعد ما موت مين الاولى بالخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقفى الباب وسد باب الخلاف بعده عليه الصلاة والسلام انه حتى بكر وصدر ابو بكر مكانه. وقفل الباب على عائشة. قال لها ما تقلقيش. وفعلا ما حصلش الا عيشة تخوفت منه. هل فيه حد ابدا تشائم بابي بكر الصديق

54
00:15:46.250 --> 00:15:59.800
او تطلع جملة مسلا نواك الصديق اول ما صلى مكانه النبي مات ما حصلتش. والحمد لله صدق زن النبي عليه الصلاة والسلام في ربه. قال وابى الله ورسوله الا ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه

55
00:16:00.250 --> 00:16:19.000
الشاهد يعني ان ايه؟ ان دوت آآ ده ده اللي حصل مع مع عيشة احد المواقف اسناء في الفترة التي كان يعني ما بعد مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. تمام؟ وقبل وفاة النبي عليه الصلاة والسلام كان بيسأل عائشة. يعني بيقول لها ما عندنا في البيت

56
00:16:19.200 --> 00:16:38.900
ما عندنا في البيت فكانت تقول له عندنا سبع دنانير. فيقول تصدقي بها. تصدقي بها. ما ظن محمد بربي ازا لقي ربه وفي بيته دنانير سبحان الله! ومات صلى وسلم ودرعه مرهونة يعني عند يهوديه. في اليوم الذي مات فيه النبي

57
00:16:39.300 --> 00:16:53.000
عليه الصلاة والسلام آآ احب ان ينظر الى الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم نظرة الوداع فا انس رضي الله عنه وارضاه بيحكي المشهد ده. بيقول كنا نصلي. ابو بكر كان بيصلي بالناس بالفعل

58
00:16:53.050 --> 00:17:12.100
كان يصلي بالناس بالفعل  فبيقول هو بيصلي احنا بنصلي بنصلي وابو بكر بيصلي بنا تخيلوا فبيقولوا خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصلاة ونحن في الصلاة ازاح الستار اللي هو الفاصل بين البيت عائشة وبين المسجد

59
00:17:12.100 --> 00:17:30.000
هو كان بيت عائشة في القبلة. فلو النبي ازاح الستار يبقى وشه بقى للصحابة على طول قال ازاح النبي عليه الصلاة والسلام الستار ونظر الينا وابتسم نظر الينا ايه؟ وابتسم عليه الصلاة والسلام. انس بيقول والله كدنا ان نفتتن في الصلاة

60
00:17:30.400 --> 00:17:43.600
كدنا ان نفتتن في الصلاة. يعني كنا هنطلع من الصلاة. عشان نسلم على النبي عليه الصلاة والسلام قال فنظرت في وجه النبي. انت متخيل وهم بيصلوا مش قادرين ما شافوش بقى لهم اربع تيام. عمرهم ما حصلت

61
00:17:43.800 --> 00:17:57.900
بيقول فنزرنا في وجه النبي عليه الصلاة والسلام وهو واقف على باب حجرة عائشة ونقص ابو بكر الصديق رجع. وافتكر ان هو ييجي يصلي مكانه. فاشار اليه النبي عليه الصلاة والسلام ان اكمل الصلاة

62
00:17:58.350 --> 00:18:28.100
انس يقول فنظرت في وجه النبي عليه الصلاة والسلام فكان وجه النبي احلى من القمر وكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم اجمل من ورقة المصحف اجمل من ايه قال اجمل من ورقة المصحف. وطبعا ورقة المصحف دي في عين الصحابة او الالواح اللي بيكتبوا عليها القرآن. دي اجمل حاجة في عين الصحابة

63
00:18:28.150 --> 00:18:41.250
عايز لما حب يوصف النبي انه جميل اوي قال وجهه مثل ورقة الايه؟ مثل ورقة المصحف بيقولوا احنا خلاص كنا اوشكنا نطلع من الصلاة عشان نسلم على النبي عليه الصلاة والسلام. قال ثم

64
00:18:42.200 --> 00:19:05.400
ثم النبي عليه الصلاة والسلام ارخى الستر ارخى الستر عليه الصلاة والسلام فتوفى من يومه ولم تأتي عليه صلاة اخرى صلى الله عليه وسلم سبحان الله فيعني طيب الله قلب الصحابة ان رأوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ان يموت بل قبل ان يموت بسويعات يسيرة

65
00:19:05.400 --> 00:19:33.050
رضي الله عنهم وارضاهم. دخلت فاطمة على النبي عليه الصلاة والسلام. وآآ قال مرحبا بنيتي. مرحبا بنيتي الى جواري ثم سرها بحديث فبكت ثم سرها بحديث اخر فضحكت عائشة رضي الله عنها سألتها ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت والله ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبعد ما مات عائشة سألت فاطمة

66
00:19:33.050 --> 00:19:53.750
مازا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت في المرة الاولى اخبرني يعني ان هذا المرض هو المرض الذي سيموت فيه فبكيت ثم سارني واخبرني اني اول اهل اني اول اهله لحوقا به

67
00:19:53.800 --> 00:20:17.950
وانني سيدة من سادات نساء الجنة فضحكتم رضي الله عنها وارضاها. سبحان الله والنبي عليه الصلاة والسلام في العام الزي توفي فيه يعني حصلت ارهاصات كتير اعتكف عشرين يوم في رمضان. كان بيعتكف عشرة. عارضه جبريل عليه السلام القرآن مرتين. كان بيراجع معه القرآن مرة كل سنة. حاجات

68
00:20:17.950 --> 00:20:37.800
كتير حصلت كانت تمهيد للصحابة لموت النبي عليه الصلاة والسلام فاطمة رضي الله عنها لما شافت النبي عليه الصلاة والسلام قالت واكرب ابتاه. واكرب ابتاه وقال النبي عليه الصلاة والسلام ليس على ابيك كرب بعد اليوم

69
00:20:38.050 --> 00:20:56.300
بالعكس ده هذا وقت الراحة هذا وقت الراحة هذا الوقت الذي سينتهي فيه تعب محمد عليه الصلاة والسلام الموت الزي ستنتهي به الام النبي عليه الصلاة والسلام. سينتقل من الدنيا التي جبلت على الكدر والتعب واه

70
00:20:56.300 --> 00:21:13.100
ستنتهي كل متاعب النبي عليه الصلاة والسلام. بمجرد ان تفارق الروح الجسد. فبين لها ان الموت ليس وزا الكرب وانما الموت اما بعده نهاية الكرب او بعده بداية الكرب الحقيقي

71
00:21:13.250 --> 00:21:29.650
وطبعا بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلام الموت هو بداية السعادة التامة له عليه الصلاة والسلام. ونهاية الكرب تماما. فلما قالت فاطمة قال عليه الصلاة والسلام لها يا فاطمة لا كرب على ابيك

72
00:21:30.300 --> 00:21:49.600
بعد اليوم لا كرب على ابيك بعد اليوم صلى الله عليه وسلم ثم عائشة رضي الله عنها وارضاها بتحكي في اللحزات الاخيرة ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يغشى عليه ويفيق

73
00:21:49.900 --> 00:22:11.750
ويقول لا اله الا الله ان للموت لسكرات لا اله الا الله ان للموت لسكرات وتقول عائشة رضي الله عنها وارضاها دخل علينا عبدالرحمن ابن ابي بكر الصديق اخوها بيخش عليها عادي

74
00:22:12.000 --> 00:22:26.800
قالت وكان معه سواك. سواك كان معي سواك خالف النبي عليه الصلاة والسلام من شدة تعب ما كانش بيقدر يتكلم تقريبا فرأيت النبي عليه الصلاة والسلام ينظر الى السواك زياد عبدالرحمن ابن ابي بكر

75
00:22:28.550 --> 00:22:50.200
فقلت له يا رسول الله تريد فاشار الي؟ النعم. اريده اخذت السواك من يد عبدالرحمن اخيها ومضغته وطيبته وضعته كده عشان هي لين ثم اعطته النبي عليه الصلاة والسلام. قالت فاخذه مني

76
00:22:50.250 --> 00:23:06.000
واستن به كاحسن ما يكون في احسن ما رأيته مستنا بسواك قط صلى الله عليه وسلم ثم اراد ان يرفع يده ليعطيني السواك قالت فسقطت يده من شدة التعب من شدة التعب

77
00:23:06.200 --> 00:23:31.950
وكانت عائشة تفرح بالموضوع دوت قالت وكان يسعدني ان الله تعالى جمع بين ريقي وريقي في اخر لحظات عمري عليه الصلاة والسلام وهذا فخر لعائشة ولاخر حاجة دخلت جوف النبي عليه الصلاة والسلام اخر حاجة دخلت جوف النبي عليه الصلاة والسلام السواك المختلط بريق عائشة رضي الله

78
00:23:31.950 --> 00:23:49.750
وانا ارضها فبتقول لما مات النبي عليه الصلاة والسلام كانت تقول الحمد لله الذي جمع بين ريقي طريقه في اخر يوم من ايامه عليه الصلاة والسلام ثم عائشة تحكي حاجة مميزة تانية لعائشة رضي الله عنها وارضاها

79
00:23:49.950 --> 00:24:08.600
قالت لما اشتد بقى المرض عليه النبي عليه الصلاة والسلام قالت عائشة مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري بين سحري ونحري. يعني كان رأسه على على صدرها عليه الصلاة والسلام

80
00:24:08.700 --> 00:24:23.100
بين السحر والنحر تمام؟ بين سحري ونحره. فهزه المنطقة كان وضع صدره عليه الصلاة والسلام على وضع رأسه عليه الصلاة والسلام على صدر عائشة وكانت عائشة تسمع كل شيء. يقول النبي عليه الصلاة والسلام رغم ان صوته ضعيف جدا

81
00:24:23.150 --> 00:24:37.450
عليه الصلاة والسلام فبتقول مات النبي في بيتي وفي يومي وفي ليلتي. انتم عارفين هو كان كان استأزن الزوجات ان هو يبقى في كل الايام في بيت عائشة. بتقول ان هو مات في الليلة اللي هي بتاعتي اصلا. مش ليلة من لياليهم

82
00:24:37.450 --> 00:24:56.950
هي الليلة بتاعتي نفسها. قالت مات في بيتي وفي ليلتي وبين سحري ونحري. وبين سحري ونحري قالت بعد ما اداها السواك قالت سمعت يقول بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى

83
00:24:57.100 --> 00:25:11.800
ثم رفع يده عليه الصلاة والسلام هكذا وسمعت يقول بل الرفيق الاعلى قالت عائشة فعلمت انه يخير فعلمت انه يخير انه ما من نبي عند موته الا خير. تريد تموت او

84
00:25:12.000 --> 00:25:34.050
بعيش اطول من زلك فكان النبي يخير وهو يختار بل الرفيق الاعلى قالت وسمعته يقول مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وكان يقول اللهم اغفر لي

85
00:25:34.150 --> 00:26:08.950
وارحمني اللهم الرفيق الاعلى اللهم الرفيق الاعلى اللهم الرفيق الاعلى قالت عائشة ثم سقطت يد النبي عليه الصلاة والسلام  وسكت صوته عليه الصلاة والسلام  وصعدت اشرف رح خلق الله تعالى

86
00:26:10.100 --> 00:26:59.950
الى بارئها. يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية  ادخلي في عباده  وادخلي جنتي       لقد آن لهذا الجسد المتعب ان يستريح   لقد آن لجاهل هذا الجسد  المتعب ان يستريح

87
00:27:00.750 --> 00:27:31.400
لما نزل قول الله تعالى قم فانذر قال النبي عليه الصلاة والسلام لخديجة مضى عهد النوم يا خديجة   مضى عهد النوم يا خديجة   ومن يومها ما ذاق النبي عليه الصلاة والسلام راح

88
00:27:32.900 --> 00:28:08.250
ماذا قراحة عليه الصلاة والسلام من يومها اخيرا ان للجسد الشريف ان يستريح  وان يلحق بالرفيق الاعلى صلى الله عليه وسلم لقد اظلمت الدنيا اظلمت الدنيا بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم

89
00:28:08.700 --> 00:28:33.800
يقول انس رضي الله عنه وارضاه لقد شهدت المدينة لما قدمها رسول الله صلى الله عليه وسلم  فازا هي مشرقة منيرة ولقد شهدت المدينة حين مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوالله

90
00:28:33.900 --> 00:28:52.050
والله والله لقد اظلم منها كل شيء لقد اظلم منها كل شيء  وما دفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واهلنا عليه التراب حتى انكرنا انفسنا فما هي بالارض التي نعرفها

91
00:28:52.300 --> 00:29:29.350
ولا هي بالسماء التي نعرفها ولقد لقيت فاطمة رضي الله عنها  بعدما دفنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لي فاطمة   فقالت لي فاطمة  يا انس يا انس   اطابت نفوسكم

92
00:29:29.750 --> 00:30:14.450
ان تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم         قالت يا انس يا انس اطابت نفوسكم؟ اطابت نفوسكم ان تحثوا التراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأن انس

93
00:30:14.750 --> 00:30:34.250
وكأن انس يريد ان يقول والله ما طابت يا فاطمة والله ما طابت يا فاطمة ولكنه امر الله ولكنه امر الله  فالصبر فاطمة ويال صبر عائشة. ازا كانت المدينة اظلمت

94
00:30:34.550 --> 00:30:58.100
فما ظنكم بقلب عائشة ازا كانت الدنيا اظلمت فكيف ترى عائشة الدنيا الان بعد موت حبيبه صلى الله عليه وسلم وهي اقرب الناس اليه واعرف الناس به وباخلاقه وهي اكثر الناس حبا له. عليه الصلاة والسلام. يا لا صبر عائشة. يا لصبر عائشة

95
00:30:58.600 --> 00:31:15.450
على موت رسول الله صلى الله عليه وسلم. مات رسول الله والذي يتعب القلب. يتعب قلب عيشه ان النبي دفن في بيتها. دفن في بيتها وفي حجرتها فهي تدخل وتخرج عليه

96
00:31:15.700 --> 00:31:34.100
صلى الله عليه وسلم اي الم هزا واي تعب هذا  الحمد لله على كل حال اللهم اجمعنا مع النبي عليه الصلاة والسلام في الفردوس الاعلى اللهم ارزقنا الصبر على موته

97
00:31:34.350 --> 00:32:04.700
ومتعنا بالنزر الى وجهه يوم القيامة  الشاهد يعني    لما مات النبي عليه الصلاة والسلام كما تعلمون خرجت عائشة الى الناس وهي التي اخبرتهم بموت النبي عليه الصلاة والسلام وطاشت العقول

98
00:32:04.950 --> 00:32:22.200
وكان احد لا يصدق ان النبي عليه الصلاة والسلام قد مات حتى عمر كان يكذب زلك يقول ما من قال ان محمدا قد مات والله لاقطعن رأسه والله لقد زهب الى ربه كما زهب موسى للقاء ربه وسيعود

99
00:32:23.000 --> 00:32:42.450
وظل الناس في حالة من التيه والزهول حتى جاء ابو بكر الصديق ودخل على النبي عليه الصلاة والسلام بكل صبر وثبات ورآه فعلم انه قد مات. فقبله من رأسه رضي الله عنه وارضاه. وبكى ابو بكر الصديق وسالت دموعه الطيبة

100
00:32:43.650 --> 00:32:59.600
وقال حيا وميتا يا رسول الله طبت حيا وميتا يا رسول الله ثم خرج الى الناس وجد الناس في حالة من التيه والذهول وجد عمر يصيح في الناس ويطيح في الناس

101
00:33:00.050 --> 00:33:16.300
قام ابو بكر الصديق كل صبر وثبات وقال على رسلك يا عمر على رسلك يا عمر على رسلك يا عمر اجلس يا عمر ثم قام وقال اما بعد من كان يعبد محمدا

102
00:33:17.100 --> 00:33:37.250
ان محمدا قد مات من كان يعبد الله ان الله حي لا يموت ثم قرأ قول الله تعالى  وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم

103
00:33:37.550 --> 00:33:54.600
ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا قال الصحابة كاننا نسمع الاية اول مرة وكأنها نزلت اليوم وسقط عمر رضي الله عنه وارضاه ولم تحمله قدماه واستوعب الصحابة ما حصل

104
00:33:55.600 --> 00:34:16.750
واستفاقوا على هذا الخبر الصعب صبر الاصحاب ويا لصبر الزوجات ويا لصبري فاطمة صبري عائشة رضي الله عن الجميع. اللهم امين ثم عاشت عائشة رضي الله عنها بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام تخيلوا عاشت قد ايه

105
00:34:17.100 --> 00:34:35.700
عاشت سبعة واربعين سنة بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام تعلمون ان عائشة ماتت تقريبا في سنة تمانية وخمسين من الهجرة وعاشت ستة وستين سنة. رضي الله عنها وارضاها وعاشت بعد النبي عليه الصلاة والسلام

106
00:34:36.100 --> 00:34:52.600
سبعة واربعين سنة هو مات وهي عندها تسعتاشر سنة عاشت بعد سبعة واربعين سنة وماتت ولها ستة وستون عاما في السنة تمانية وخمسين من الهجرة عاشت في خلافة ابي بكر الصديق

107
00:34:53.250 --> 00:35:18.000
لزمت بيتها وكانت تتعلم وتعلم وعاشت طيبة في عهد ابيها وفترة ابيها كانت فترة قصيرة للغاية فكانت خلافة الصديق سنتين وتلات شهور بس ثم مرض ابو بكر الصديق وايضا مرضته عائشة

108
00:35:18.800 --> 00:35:36.250
عايشة عجيب بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام سنتين وتلات شهور حان الوقت لتودع اباها وهي برضو اللي بتمرضه. رضي الله عنها وارضاها وكانت تشرف على تمريضه خمستاشر يوم مرض ابو بكر الصديق

109
00:35:36.400 --> 00:35:55.600
رضي الله عنه وارضاه وكان مرضا شديدا حتى كانت عائشة احيانا تنشد بجوار ابيها وكانت تقول وما يغني وما يغني الثراء عن الفتى اذا حشرجت يوما وضاقت بها الصدر. يعني الروح

110
00:35:56.150 --> 00:36:14.000
وكان ابو بكر معلما لها رضي الله عنه وارضاه كان يقول يا بنيتي لا تقولي هذا. يعني دعكي من الاشعار وقالت يا ابتي وما اقول قال يا بنيتي قولي وجاءت سكرة الموت بالحق

111
00:36:14.600 --> 00:36:36.700
ذلك ما كنت منه تحيد سبحان الله رضي الله عن الصديق وفي زلة عائشة بجوار الصديق راضية صابرة محتسبة حتى مات الصديق رضي الله عنه وارضاه وقبل ان يموت قال كلمة عجيبة

112
00:36:37.700 --> 00:36:59.450
قال قبل ان يموت قال انظروا في مالي قبل ما يموت قال انزروا في مالي وقارنوه بمالي الذي كان معي قبل ان اتولى الامارة فما زاد من ما لي فابعثوا به الى الخليفة الذي بعدي

113
00:37:00.300 --> 00:37:18.350
فما وجدوا اي زيادة في ما له الا عبد وبعير بس فارسلوا العبد وبعير واحد وبعير الى عمر رضي الله عنه وارضاه فبكى عمر بكاء شديدا وقال رحمة الله على ابي بكر الصديق

114
00:37:18.800 --> 00:37:39.050
والله لقد اتعبت من بعدك. والله لقد اتعبت من بعدك والله لقد اتعبت من بعدك يا ابا بكر. سبحان الله ثم كان في يوم الاثنين او ليلة الثلاثاء اتنين وعشرين جمادى الاخرة

115
00:37:40.600 --> 00:37:58.850
سنة تلاتاشر من الهجرة مات ابو بكر الصديق في نفس عمر النبي عليه الصلاة والسلام كان عنده تلاتة وستين سنة ثم عاشت الصديقة رضي الله عنها وارضاها في زمان عمر

116
00:37:59.300 --> 00:38:19.800
طيبة تقية نقية وكانت تركز على العلم والتعليم كما سنبين وكان الصحابة في زمن عمر شوفوا زمن عمر كان الصحابة يسألون عائشة المواريس ويسألون في الفتية في زمن عمر واحيانا عمر

117
00:38:19.900 --> 00:38:43.550
كان يسأل عائشة فكانت عائشة في زمن عمر منشغلة بالعلم وبتعليم الناس ومنشغلة برواية احاديث النبي عليه الصلاة والسلام كما سنبين الان قدر علم عائشة رضي الله عنها وارضاها ولكن الذي يشغلني الان هو موقف عجيب. حصل من عائشة رضي الله عنها وارضاها لما مات عمر

118
00:38:45.250 --> 00:38:59.050
كانت عائشة تحب عمر حب رهيب بحبه جدا جدا حتى انه لما مرض عمر كانت عائشة تبكي في بيتها خايفة جدا عمر يموت بس هي ما تقدرش تمرضه لان هو غريب عنها

119
00:38:59.700 --> 00:39:16.050
كانت يعني من شدة حبها لعمر كانت دائمة البكاء في بيتها واسناء مرض عمر الله وده نفع عمر جدا ان عمر رضي الله عنه بقى بصوا الجملة العجيبة اللي قالها عمر. بصوا مواقف الاكابر دول عاملة ازاي

120
00:39:16.400 --> 00:39:38.250
لما حضرت عمر الوفاة ارسل ابنه عبدالله ابن عمر وقال يا بني انطلق الى عائشة ام المؤمنين انطلق الى عائشة ام المؤمنين فقل لها ان عمر يقرأ عليك السلام ولا تقل لها امير المؤمنين

121
00:39:38.700 --> 00:39:54.600
بيقول بص اول لما قال عائشة قال ام المؤمنين لما اتكلم عن نفسه قال لها ما تقولش امير المؤمنين نروح لعائشة وقول لها ازهب الى عائشة ام المؤمنين وقل لها ان عمر ولا تقل امير المؤمنين

122
00:39:54.800 --> 00:40:17.800
يقرئك السلام فاني لست اليوم للمؤمنين اميرا. انا خلاص بموت وقل لها يا ام المؤمنين ان عمر يستأزن يستأذنك يستأزنك يستأذنك ان يدفن مع صاحبيه يستأذنك ان يدفن مع صاحبيه

123
00:40:18.700 --> 00:40:39.350
فزهب عبدالله بن عمر الى عائشة واستأذن عليها ودخل عبد الله منور يقول قال فوجدتها تبكي. فوجدتها تبكي لوحده دخل فجأة وجدتها تبكي وقال يا ام المؤمنين ان عمر ابن الخطاب

124
00:40:39.650 --> 00:41:16.500
يقرئك السلام ويستأذنك ان يدفن مع صاحبيه       يستأذنك ان يدفن مع صاحبيه   قالت عائشة رضي الله عنها والله لقد كنت اريد ذلك لنفسي هو مش فاضل غير مكان واحد في الغرفة مش هينفع اربعة يتدفنوا وهو تلاتة بس

125
00:41:17.100 --> 00:41:36.400
قالت والله لقد كنت اريد ذلك لنفسي. محضر المكان ده لي انا قالت ولكن والله لاوثرن به اليوم عمر على نفسي والله لاوثرن به اليوم عمر على نفسي اي نفوس هذه

126
00:41:36.800 --> 00:41:53.500
ايه النفوس دي يا جماعة ايه الجمال ده عمر اية في التواضع اية في الادب اية في احترام عائشة مع ان عائشة بالنسبة له صغيرة جدا. اية في في الاستئذان

127
00:41:54.500 --> 00:42:28.900
يعني اية في حب النبي عليه الصلاة والسلام وفي حب صاحبي ابو بكر نفسي نفسي اتدفن جنبهم     هو كان ملازم للنبي عليه الصلاة والسلام طول حياته الصحابي بيقول  كنا دائما ما نقول دخل النبي وابو بكر وعمر. وخرج النبي وابو بكر وعمر. دخل النبي وابو بكر وعمر. وخرج النبي ابو بكر وعمر

128
00:42:29.350 --> 00:42:50.000
ما كانش بيسيبه ابدا ابدا  بيقول نفسي نفسي اموت اتدفن جنبه بس  عائشة كان ممكن ترفض وحقها ترفض ده بيتها بيتها وجوزها وبتقول انا اصلا انا اللي عايز اتدفن هنا

129
00:42:50.350 --> 00:43:03.450
لكن سبحان الله جات لها الطلب في لحزة كانت هي بتبكي على عمر. سبحان الله بقى ربنا سبب الاسباب علشان عمر يوصل للمكان دوت تالت والله لو صرن على نفسي

130
00:43:04.050 --> 00:43:20.300
اية في الايثار. عمركم شفتم ايثار كده يعني انا اعتقد ان ده اعزم موقف ايه صار في التاريخ. صح يعني ده يسجل في تاريخ الاخلاق الفاضلة في باب الايثار انه اعزم ايثار في تاريخ الدنيا

131
00:43:20.450 --> 00:43:35.300
لا يعلم احد اثر احدا في الدنيا كما فعلت عائشة رضي الله عنها اثارت عمر بان تدفن جنب النبي عليه الصلاة والسلام. كان زمانا دلوقتي بنسلم على النبي وابو بكر وعائشة

132
00:43:36.050 --> 00:44:05.900
بيناتوه على طول بنسلم على النبي وابو بكر وعمر وعائشة تنازلت عن هذه المكانة الكبيرة. سبحان الله   بعد موت عمر رضي الله عنه وارضاه عاشت عائشة في زمان عثمان  وقتل عثمان رضي الله عنه وارضاه موضوع يطول مش هنتكلم فيه كتير

133
00:44:06.050 --> 00:44:23.800
حصلت الفتنة وثار عليه الثوار اللي هم آآ طبعا سبب الفتنة كان ناس في العراق اتباع رجل يدعى عبدالله ابن سبأ عبدالله بن سبأ يهودي يهودي ادعى الاسلام ليفسد في دين المسلمين

134
00:44:24.300 --> 00:44:40.150
وكذب على الناس في العراق على اعتبار الناس في العراق بعيد عن الوحي وبعيد قصدي عن عن مكة والمدينة فالعلم هناك ضعيف وخدعهم الف لهم اثار واخبار ان علي ابن ابي طالب

135
00:44:40.350 --> 00:44:56.100
هو الاولى بالخلافة تمام واقنعه ان وقعد بقى يقول اشاعات عن عثمان رضي الله عنه وارضاه واستطاع ان هو يخلق ثورة على عثمان في العراق وتسلل الثوار من العراق حتى وصلوا المدينة

136
00:44:56.700 --> 00:45:14.350
واحاطوا ببيت عثمان اللي عايز يعرف الفتنة بشكل تفصيلي انا قلتها في درس قبل كده فاكرينه ممكن تكتبه على اليوتيوب قصة مقتل الحسين قصة مقتل الحسين رضي الله عنه وارضاه. اكتبوا جنبيها علاء حامد هيطلع لكم درس فيه التفاصيل كلها

137
00:45:14.800 --> 00:45:35.700
قتل عثمان المهم رضي الله عنه وارضاه  بعد كده تولى الخلافة ابو بكر الصديق بعد ما تولى الخلافة علي بن ابي طالب اسف. تولى الخلافة علي بن ابي طالب فكان علي ابن ابي طالب طبيعي بيطلب من الناس ان تبايعه على الخلافة

138
00:45:36.350 --> 00:45:53.450
هنا بدأت المشكلة ان هناك طائفة من الصحابة كانوا يرون انه لابد من الثأر من قتلة عثمان اولا ثم المبايعة على الخلافة لم يكن المشكلة ابدا في صحة خلافة علي ابن ابي طالب

139
00:45:53.900 --> 00:46:19.100
ولم تكن المشكلة ابدا في انهم يقولون ان علي ابن ابي طالب ليس هو الاولى بالخلافة خالص تمام  وطبعا اللي بيسأل على اللي بتسأل على مقتل عمر طبعا عمر قتل يعني طعن في الصلاة والحاجات اللي قالها دي هو خلاص كان بيموت يعني بعد ما طعن

140
00:46:19.100 --> 00:46:36.050
كان في الفترة اللي بين الطعنة وبين الايه وما بين الوفاء رضي الله عنه وارضاه  شاهد يعني ان ما كانش فيه حد الفتنة ما قامتش بسبب ان علي بن ابي طالب هو الاولى بالخلافة ولا حد تاني

141
00:46:37.250 --> 00:46:52.550
لأ انما قامت لسبب اخر. كل الناس متفقة الكل متفق حتى معاوية نفسه عائشة طلحة الزبير كله متفق على خلافة علي ابن ابي طالب ولكن الخلاف في ايه في انهي اولى

142
00:46:55.400 --> 00:47:17.300
نثأر من قتلة عثمان الاول ولا نبايع علي ابن ابي طالب الاول كان علي ابن ابي طالب يرى ان لا المبايعة الاول علشان الدولة تبقى قوية ويبقى في دولة تستقر ويبقى لها قائد وقوة اقدر ساعتها اثقل من قتلة عثمان

143
00:47:22.450 --> 00:47:44.050
وكان الفريق الاخر معاوية وطلحة والزبير بل وعائشة كانوا يرون ان الثأر من قتلة عثمان هو الاولى وده سبب الخلاف الموضوع ده وصل ان ان بقى في معدول فريق وجيش

144
00:47:44.400 --> 00:47:59.950
ومع علي بن ابي طالب فريق وجيش المهم تقابل الفريقين دول البصرة هنا قصة طويلة ممكن تراجعوها في قصة مقتل الحسين حصل ان عائشة رضي الله عنها هي وطلحة والزبير

145
00:48:00.100 --> 00:48:18.600
يعني رحلوا الى الى البصرة واجتمع حولهم عدد كبير من الناس. يعني هم ما كانوا ما كانوش رايحين لقتال هم راحوا البصرة الاول علشان موضوع الثأر من قتلة عثمان قتلت عثمان في العراق

146
00:48:18.950 --> 00:48:41.900
طلحة الزبير عائشة انتقلوا الى البصرة علشان موضوع الثأر من قتلة عثمان فلما علم الناس ان عائشة وطلحة والزبير وغيرهم  في البصرة او في العراق عموما للثأر من قتل عثمان كل اللي عايز يسأر من قتلة عثمان اجتمع معهم. فاجتمع معهم ستة الاف او سبعة الاف

147
00:48:43.950 --> 00:49:02.050
علي ابن ابي طالب لما لقى الموضوع كده والمجموعة ديت ممكن تعمل فعل يسبب مشكلة كبيرة لان الثورة المقتلة عسمان قتل عثمان برضو معهم وراهم جيوش فممكن تحصل ازمة علي بن ابي طالب اضطر ان هو يخرج لهم ومعه عشرة الاف

148
00:49:02.200 --> 00:49:17.900
عشان يمنع بس الموضوع دوت. هو ما كانش النية قتال خالص. بين الفريقين. خالص لم تكن النية القتال بل ان علي ابن ابي طالب خرج معه عشرة الاف والفريقين هدوا تماما ما كنش في قتال خالص

149
00:49:18.050 --> 00:49:33.400
بس هو اضطر يخرج بالعدد دوت عشان يعني يبقى رادع بس ما حدش يا جماعة يتهور ونتفاهم الاول فعلا حصل في في ليلة ليلة موقعة الجمل. هنقوله ليه موقعة الجمل وايه سبب التسمية

150
00:49:34.200 --> 00:49:56.450
في هذه الليلة التقى علي ابن ابي طالب ومن معه بطلحة والزبير ومن معهم وفعلا عائشة رضي الله عنها يعني طلبت طلبة آآ الصلح طلبة النوم اهي ان هم يصطلحوا

151
00:49:58.200 --> 00:50:23.000
تمام وما كانش فيه كما قلت لكم اي نية للايه اي نية للقتال والفريقين اتفقوا على الصلح الليلة ديت اتفقوا على الصلح وبدأ فعلا وجهات النظر تتقارب واوشكوا ان هما تاني يوم كانوا خلاص هيصطلحوا تماما على موقف واحد وينفض الموقف

152
00:50:25.850 --> 00:50:43.300
تمام عبدالله بن سبأ اللي هو سبب الفتنة الاساسية والناس اللي معه ما رضوش ان الموضوع يعدي كده عملوا ايه؟ جم بالليل راحوا قتلوا ناس من جيش علي ابن ابي طالب

153
00:50:43.700 --> 00:50:59.200
وقتلوا ناس من جيش طلحة والزبير لما اصبح الناس الصبح دولا لو فيه قتلى هنا ودول لو فيه قتلى هنا فدول زنوا ان دول غدروا بهم ودول زنوا ان دول غدروا بهم

154
00:51:02.750 --> 00:51:21.300
فصار الفريقين وفجأة دبت المعركة بدون اي مقدمات لدرجة ان علي ابن ابي طالب حاول يمنع المعركة ان تقوم ما عرفش وطلحة والزبير وعائشة حاولوا يمنعوا المعركة تكون ما عرفوش

155
00:51:21.650 --> 00:51:43.700
تعلمون ان طلحة والزبير ما شاركوش في القتال اصلا طلحة رضي الله عنه وارضاه ساب المعركة طلحة رضي الله عنه وارضاه آآ هو والزبير قتل. وطبعا هم دول لو لو اصلا بيقاتلوا ما كانش حد ما حدش يقدر يقتلهم. تمام؟ فالزبير بن العوام روي انه في المعركة

156
00:51:43.700 --> 00:51:56.350
علي ابن ابي طالب علي ابن ابي طالب ذكره بحديث قال يا زبير اتذكر يوم قال لك النبي صلى الله عليه وسلم تقاتل علي وانت له ظالم يقاتل علي وانت له ظالم

157
00:51:56.750 --> 00:52:16.150
تمام؟ وفعلا تزكر الزبير الحادسة ديت واطلع الزبير من المعركة رضي الله عنه وارضاه وهو خارج من المعركة قتل غدرا قتل غدرا قتله رجل يدعى ابن جرموز قتله غدرا طلحة

158
00:52:16.250 --> 00:52:34.800
في برضو ما قاتلش في وسط المعركة جا له سهم كده بالخطأ وقتل وقتل طلحة رضي الله عنه وارضاه واشتد بقى القتال. وكانت السيدة عائشة فوق الجمل. كان هي عشان كده سميت واقعة الجمل. ان ده جمل عائشة. لان الجمل ده رمز لنهاية المعركة. اقول لكم ليه

159
00:52:34.950 --> 00:52:47.300
السيدة عائشة كانت فوق الجمل بتحاول تهدئ الناس. وما فيش امل فاجتمع حولها ناس كتير بيحموها لما شافوا طلحة مات والزبير مات خافوا طبعا على مين ؟ على عيشها ان يجي لها سهم ولا حاجة

160
00:52:47.350 --> 00:53:01.950
فالتف الناس حول جمل عائشة رضي الله عنها وارضاها وبالفعل الاسهم طارت لغاية ما جت جه سهم في جمل عائشة رضي الله عنها وارضاها. فوقع الجمل ومات فلما وقع الجمل ومات

161
00:53:02.950 --> 00:53:18.100
كل الناس خافوا دول ودول وتوقفت المعركة فورا بمجرد موت جمل عائشة رضي الله عنها وارضاها لان الفريقين فعلا خافوا جدا ان يحصل اصابة او مقتل في عائشة رضي الله عنها

162
00:53:18.100 --> 00:53:38.450
ووقفت المعركة عند هزا الحد لزلك سميت الموقعة دي موقعة الجمل بعد كده عائشة رضي الله عنها وارضاها الجمع يروى ان هي بعد الاحداس ديت ندمت انها شاركت في الاحداس ديت ندمت

163
00:53:38.700 --> 00:53:54.550
انتم عارفين في من الصحابة اللي اعتزل الفتنة دي كلها لم يشارك لا مع هؤلاء ولا مع هؤلاء عائشة في الاول شاركت وكانت تريد الثأر ان قتلت عثمان. فلما شافت النتيجة اللي حصلت ان احنا لما اختلفنا حصل ايه؟ ندمت انها شاركت في الفتنة اصلا

164
00:53:55.000 --> 00:54:16.850
وفعلا من يومها عادت رضي الله عنها وارضاها الى المدينة وعكفت في بيتها ولم تخرج منه ابدا الى ان ماتت لم تخرج من بيتها الى ان ماتت رضي الله عنها وارضاها. يعني ما شاركتش قصدي في احداس الفتنة بعد كده. رضي الله عنه وارضاها. وانه كانت تبكي على خروجها في يوم الجمل

165
00:54:17.150 --> 00:54:28.400
بقية القصة طبعا حصلت الفتنة استمرت ازاي وازاي وصلوا لمقتل علي ثم مقتل الحسين او استشهاد علي واستشهاد الحسين دين رجعها في الدرس بتاع مقتل الحسين رضي رضي الله عنه وارضاه

166
00:54:29.850 --> 00:54:47.600
وهنا كانت دي خلاصة علاقة عائشة رضي الله عنها بقضية الفتنة. والصحيح الصراحة هو موقف علي ابن ابي طالب هو اللي كان اصوب. ان المفروض ان الدولة اقوى الاول وبعد كده نتفاهم. ونشوف الثأر من قتلة عثمان. لكن قدر الله وما شاء فعل. كل فريق كان مجتهد

167
00:54:47.650 --> 00:55:07.650
والاتنين لم يريدا القتال ابدا. واللي حصل يعني الموضوع قدر الله وما شاء فعل وانتهى. والباب ده نقفله وما نتكلمش فيه تاني. والسنة نتكلم فيما شجر بين الصحابة. لا نتكلم في ذلك ونترحم على الجميع. ونقول ان ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان. ولا تجعل في

168
00:55:07.650 --> 00:55:31.050
في قلوبنا ايه؟ غلا للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم تمام خلينا نختم بالكلام على كزا حاجة من صفات عائشة عائشة رضي الله عنها عاشت بعد ذلك معلمة للناس عاشت عابدة

169
00:55:31.450 --> 00:55:53.300
عاش التقية نقية دعونا نتكلم على اخيرا صفات لعائشة عشان النساء تقتدي بها اولا علم عائشة عائشة رضي الله عنها وارضاها كانت اعلم نساء الدنيا تعلم امرأة في التاريخ في التاريخ

170
00:55:54.800 --> 00:56:12.200
مسند عائشة يعني عدد الاحاديث التي رأتها عائشة الفين ومتين وعشرة. الفين متين وعشرة حديس. الفين ومتين. انت متخيل الرقم حديس روته عائشة رضي الله عنها وارضاها يقول الامام الحاكم

171
00:56:12.250 --> 00:56:30.850
لقد حمل عن عائشة ربع الشريعة حمل عن عائشة ربع الشريعة عروة بن الزبير اللي هو ابن اختها يقول ما رأيت احدا اعلم بالفقه والطب والشعر من عائشة رضي الله عنها

172
00:56:33.000 --> 00:57:05.350
وقال موسى ابن طلحة ما رأيت احدا افصح من طلحة  وقال   هشام عن ابيه قال قالوا عن عن عائشة رضي الله عنها وارضاها ان اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام كانوا يسألوا عائشة

173
00:57:06.700 --> 00:57:22.250
عن الفرائض يعني المواريس قال ابو موسى الاشعري ما اشكل علينا ما اشكل علينا نحن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديس فكنا نسأل عنه عائشة فنجد عندها علما

174
00:57:23.400 --> 00:57:42.400
وقال عطاء بن ابي رباح كانت عائشة افقه الناس واحسن الناس رأيا في العامة قال الزهري لو جمع علم الناس لو جمع علم الناس وعلم امهات المؤمنين لكانت عائشة اوسعهم علما. اوسعهم

175
00:57:42.450 --> 00:58:06.700
علما وقال الزهري ايضا لو جمع علم الناس لو جمع علم عائشة الى علم جميع الناس لكان علم عائشة اعلى وافضل. اعلى وافضل هذا يعني قدر عائشة في العلم رسالة الى الاخوات تعلمنا واطلبوا العلم

176
00:58:07.150 --> 00:58:22.450
فين الاخت اللي بتختئ كان زمان اخت ملتزمة يعني بتختم قرآن دلوقتي نادر لما تلاقي اخت خاتمة قرآن الاخوات كانوا بيكملوا كتب فقه وكتب حديث وبيحفظوا السنة وبيحفظوا آآ متون. ما عرفش ايه اللي حصل

177
00:58:22.750 --> 00:58:36.750
الدنيا كلها بقت ميديا وبقت منظرة وبقت مجرد حجاب شرعي والدنيا خلاص والسلام ويا ريته حتى الحجاب فيه مشاكل فين طلب العلم في الاخوات ده افضل واوسع باب ومن اجمل الابواب للاخوات

178
00:58:37.000 --> 00:58:58.600
طلب العلم وربنا وسع عليكم دلوقتي بعد النت وبعد الميديا وبعد كل الدروس تنزل على على اليوتيوب والتليجرام بقى ما فيش عزر وقاعدة تقول اصل ما فيش دار اصل المسجد ما فيهوش مكان لنا. اصل الاخوة مستأسرين بالمشايخ. العلم مبثوث على الشبكة. عيشي حياتك. اطلبي العلم. اغلبي

179
00:58:58.600 --> 00:59:14.850
كل الناس مش عارف ايه اللي مانعك من كده حتى لو كنتي ام حتى لو كنت كزا سماعة في ودنك شغلي الدرس مرة واتنين وتلاتة هتحفزيه المطبخ وانت مع ابنك وانت في المواصلة وانت في الشارع

180
00:59:14.950 --> 00:59:36.500
ما فيش حاجة تمنع اخت ان هي تبقى طالبة علم مجتهدة عايزين حفز قرآن عايزين حفز السنة عايزين طلب فقه عقيدة عايزين علم تعلم تعليم عمل انا شايف الاخوات الصراحة فرصتهم في طلب العلم عالية جدا يمكن اكتر من الاخوة خاصة بعد الميديا والكلام دوت

181
00:59:36.800 --> 00:59:49.150
وده انا شايفه الصراحة ان انا باجد اكتر تفاعلات على دروسي هي من الاخوات. وهي دي حاجة بتفرحني الصراحة ده يدل ان هم فعلا ادركوا قيمة النعمة اللي وصلتهم. كان زمان الاخوات مش بيعرفوا يطلبوا علم كويس

182
00:59:49.350 --> 01:00:06.100
ان المسجد كان فيه مكان رجال. واحيانا ما فيهوش مكان للنساء. ولو فيه مكان للنساء مكان صغير تمام فما كانش الدروس بتوصل لهم بسهولة دلوقتي استوى الرجل والانثى في طلب العلم. بعد انتشار الميديا

183
01:00:07.400 --> 01:00:20.950
هنا بانت بقى النساء بان ان عند النساء قدرة رهيبة على طلب العلم بدليل ان هم في كل الدروس تقريبا كل دروس العلماء والمشايخ مش علاء حامد بس. التفاعل الاكتر بيبقى بنات

184
01:00:21.150 --> 01:00:35.850
حبيبي يا اخوات ودي حاجة مبشرة. ان دول اللي هيربوا الرجال بعد كده ربنا يبارك فيكم. فاحنا مستبشرين منكم ان انتم هتكونوا حاجة كبيرة اوي. في طلب العلم. حاجة كبيرة قوي في الدعوة. ان ربنا فعلا هيغير الدنيا دي

185
01:00:35.850 --> 01:01:00.950
بالنساء وبتربية النساء للرجال سنرى حاجة تانية ان شاء الله بمجرد ان المرأة تدرك ان هي فعلا آآ لا طلب العلم بالنسبة لها بقى ميسر وان هي فعلا آآ مطلوب منها دور كبير. دور كبير فعلا وهي دي اللي هتطلع الراجل الصالح والمهندس الصالح والطالب العلم وحافظ القرآن والشيخ والداعية

186
01:01:01.300 --> 01:01:19.550
نحن ننتظر منكم الكسير دي عائشة في طلب العلم تعالوا نشوف بقى عائشة في العبادة. وعندنا توازن للاسف في بعض النساء اللي بيطلبوا العلم ده بيتحولوا الى امرأة قاسية بمعنى

187
01:01:20.050 --> 01:01:37.200
ما شاء الله دخلت في طلب العلم. كويس وده احنا عايزينه بس للاسف لم تهزب زلك بالعبادة هتلاقي الاخت ختمة القرآن ختمت القراءات قفزة متون بقت المعلمة فلانة طب المعلمة فلانة دي

188
01:01:37.250 --> 01:01:49.850
ما لهاش في قيام الليل. المعلمة فلانة دي ما لهاش ورد في الصدقة المعلمة فلانة دي ما لهاش اوراد في الاذكار واوراد في العبادة وما لهاش بكاء بين يدي الله تعالى

189
01:01:50.000 --> 01:02:06.150
تتحول ليه؟ بتحول لشخصية جامدة قاسية جوزها بيشتكي من قسوتها ولادها بيشتكوا من قسوتها بيشتكوا من من من من آآ ان هي فظة غليظة شديدة فليه المفترض ان المرأة العلم

190
01:02:06.250 --> 01:02:21.700
يعني يرققها لأ العلم لوحده ممكن يخليها قاسية ان العلم بردو له له مشاكل لو لم يهذب بالايه؟ بالعمل العلم ممكن يخلي واحد يتكبر العلم له طغيانه الواحد يعجب بنفسه

191
01:02:21.800 --> 01:02:41.050
يتكبر. اللي بيكسر طغيان العلم دوت العبادة كده اجمل النساء المرأة العابدة يعني انا احب الي المرأة العابدة من المرأة العالمة. ولو جمعت الاتنين تبقى حاجة اعلى اعلى حاجة تساؤلت لي العابدة ولا العالمة؟ لو واخير اقول لك العابدة

192
01:02:41.400 --> 01:02:58.350
النساء المرأة العابدة لان العبادة اليق بالمرأة تحس المرأة مطلوب منها ان هي تكون اكثر رقة اكثر لطفا آآ اقرب للدمع. العبادة هي اللي بتعمل كده لو جمعت العلم مع العبادة

193
01:02:58.900 --> 01:03:17.950
حتة تانية خالص لكن علمي بس من غير عبادة بخاف بخاف بص بقى يا عائشة رضي الله عنها عروة ابن الزبير بيحكي عنها بيقول مررت يوما على عائشة رضي الله عنها عايز ييجي يزورها

194
01:03:18.250 --> 01:03:43.150
قال قدمت عليها في الليل فوجدتها تصلي بالليل فسمعت لقرائتها قال فسمعتها تقرأ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البار الرحيم قال وجدتها تبكي تبكي تبكي وتكرر في الاية

195
01:03:43.300 --> 01:04:05.300
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم قال فتركتها في صلاتها وبكائها ومضيت. قلت اتينا في اخر الليل. اسلم عليها قال وفي اخر الليل عدت الى بيت عائشة. اسلم عليها

196
01:04:05.350 --> 01:04:21.950
قال والله وجدتها قائمة كما تركتها وهي تقرأ فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم. وما زالت تبكي منذ ان تركتها يا الله

197
01:04:22.050 --> 01:04:35.850
هو في كده يا جدعان هو في كده في الدنيا عائشة رضي الله عنها قالت كنت اقوم الليل يعني الليلة دي اتأسرت بالادي ويمكن قعدة الليل كله في الاية ديت. دي حالة استسنائية. بس هي اصلا عيشة كانت بتقوم الليل بقد ايه تفتكروا

198
01:04:36.300 --> 01:04:56.500
عائشة هي بتقول عن نفسها. قالت والله اني لاقوم الليل بربع القرآن. ربع القرآن فلما مرضت واشتد علي المرض كنت اقوم بربع القرآن ولكن على الفراش ما قللتش الورد كل اللي حصل بس ان انا بدل ما اصلي بربع القرآن وانا واقفة

199
01:04:56.600 --> 01:05:11.050
بقيت بصلي ربع القرآن وانا قاعد على السرير. بس هذا الذي تغير فيه عائشة لما مرضت فظلت تصلي بربع القرآن الى ان ماتت ورغم زلك كانت شديدة التواضع كما سنبين بعد قليل

200
01:05:11.850 --> 01:05:37.650
الصدقة بقى عبدالله بن الزبير يقول ما رأيت امرأتين قط اجود من عائشة واسماء ما رأيت امرأتين ما رأيت امرأتين قط اجود من عائشة واسماء سبحان الله عن عروة بن الزبير

201
01:05:37.850 --> 01:06:06.650
قال بعث معاوية مرة الى عائشة بمائة الف درهم بعث معاوية بعث معاوية مرة الى عائشة بمئة الف درهم. انتم عارفين درهم يعني ايه؟ درهم يعني ثلاثة جرام فضة تلاتة جرام فضة مائة الف درهم يعني تلتميت

202
01:06:07.200 --> 01:06:27.100
الف جرام فضي تلتميت كيلو فضة. تلتميت كيلو فضة قال فانفقتها عائشة في يوم واحد انفقتها عشا في ليلة واحدة جابت الخادمة بتاعتها قالت لها طلعي ده لفلان. وده لفلان. وده لفلان وده لفلان

203
01:06:27.200 --> 01:06:40.500
قالت حتى لم يبقى درهم واحد المشكلة ان السيدة عائشة كانت صايمة في اليوم دوت الخادمة بتاعتها بعد ما خلصوا كل حاجة فبتقول لي الخادمة بتقول لها ضعي لنا الفطور

204
01:06:41.000 --> 01:07:03.300
ضع لنا الفطور نفطر. قالت والله ما في البيت شيء ما في البيت شيء هلا ابقيت لنا درهما حتى نشتري لنا فطور او لحما وقالت عائشة لو زكرتيني لفعلت لو زكرتيني لفعلت. يعني يا طارق طلعت تلتميت كيلو فضة

205
01:07:04.200 --> 01:07:28.150
تلتميت كيلو فضة ونسيت تسيب لنفسها تمن تجيب به فطار تفطر به وهي صايمة يبقى احنا اتكلمنا عن عائشة طاء العالمة. عائشة العابدة تعالوا نشوف عائشة الحيية عندنا مشهدين من اروع ما يمكن في حياة عائشة بنهديه لكل امرأة مسلمة

206
01:07:28.450 --> 01:07:41.050
المشهد الاول اللي شفناه في حادثة الافك لما صفوان ابن المعطل جه متأخر والسيدة عائشة كانت نايمة وكانت كاشفة وجهها مش لابسة النقاب عشان كانت نايمة وفي الصحراء مش مدية خوانة يعني

207
01:07:41.450 --> 01:07:59.000
فقال صفوان لما شافها وعرفها انا لله وانا اليه راجعون. قالت فقمت اليه على استرجاعي. قالت فخمرت وجهي بجلبابي. الله اكبر على الحياء والادب تعلموا يا نساء المرأة تستحي استحي

208
01:07:59.350 --> 01:08:11.700
تستحي انه يرى منها شيء حتى الوجه بغض النظر عن حكم كشف الوجه وجب ان يستحب. مفترض من كمال حياء المرأة كمان ان هي تستحي ان يرى وجهها لما تشوفي رجالة كده قاعدين يبصبصوا في وشك كده في الشارع

209
01:08:12.100 --> 01:08:26.850
تستحي ما تحطيش صورتك على النت بوشك ابدا ولا بالنقاب حتى الناس بيقعدوا يبصبصوا في الصور عايزين يخرموا النقاب عشان يشوفوا جوة العين دي في ايه ولما عينينا بقى تبقى باينة

210
01:08:27.050 --> 01:08:37.050
ولو وشها باين ما فيش ديانة. المفروض تستحي تحطي صورة زي ديت. انت مش متخيلة الناس بتبص لها ازاي؟ والشباب بيبصوا لها ازاي؟ لو شفت الشاب بيبص لصورتك ازاي؟ والله

211
01:08:37.050 --> 01:08:56.350
هتحطي صورتك تاني ابدا على النت المشهد التاني بقى للحياة يا عائشة هي بقى بتحكي لما دفن عمر في بيتها قالت قبل ان يدفن عمر في بيتي كنت ادخل على حجرتي واخرج بثياب البيت

212
01:08:56.850 --> 01:09:16.750
وكنت اقول انما هو زوجي وابي قالت فلما دفن عمر والله شددت علي ثيابي. في بيتها كنت بلبس حجابي كامل في البيت والله لما دفن عمر في بيته شددت علي ثيابي حياء من عمر

213
01:09:16.850 --> 01:09:37.200
حياء من عمر ميت مدفون تحت التراب استحيت من عمر وكانت بتلبس سيابها كاملة في بيتها حاجة عجب البنت اللي بتطلع تقول لك دي البلكونة. ده السلم. دي الخطوبة. ده فرح. تلبس كده وتلبس كده. وشعرها باين. عادي ده السلم

214
01:09:37.200 --> 01:09:55.250
طيب انا بتنشر دي خطوبة واحدة صاحبتي ده يوم فرحي ونغديها قالت شددت علي ثيابي حياء حياء من عمر رضي الله عنه الصديقة. سبحان الله! تعالوا بقى نقولوا عائشة المتواضعة بعد كل ده بقى. يا ترى هي بقى شايفة نفسها؟ لا والله ابدا

215
01:09:55.250 --> 01:10:15.700
عائشة المتواضعة. مرة ان عائشة رضي الله عنها وارضاها دخل عليها احد التابعين وقرأ عليها قول الله تعالى ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ثم اورثنا الكتاب الذين ايه؟ اصطفينا من عبادنا. فمنهم ظالم لنفسه

216
01:10:15.750 --> 01:10:37.400
ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله فقالت عائشة للتابعين قالت كل اولئك في الجنة اما السابق بالخيرات اما السابق بالخيرات فهم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صحبوه وذهبوا معه بالخيرات

217
01:10:38.250 --> 01:10:59.900
واما المقتصد فمن تبعوهم باحسان. يعني التابعين اللي زيك واما الزالم نفسي فمثلي ومثلك واما الظالم لنفسه فمثلي ومثلك هي بتقول السابقين بالخيرات دول الصحابة اللي تابعهم باحسان دول المقتصد. واما الظالم لنفسه فمثلي

218
01:10:59.950 --> 01:11:20.650
ومثلك مشهد تاني من مشاهد تواضع عائشة رضي الله عنها وارضاها وده المشهد ده مرتبط بالختام لان هو مرتبط موتى عائشة رضي الله عنها وارضاها. عائشة رضي الله عنها عاشت حياة طويلة. وفي سنة تمانية وخمسين من الهجرة بعدما ملأت الدنيا ادبا وعلما وحياء

219
01:11:21.150 --> 01:11:40.950
مرضت مرض الوفاة والم بها مرض شديد. واوصت ان تدفن في البقيع مع امهات المؤمنين. يوم سبعتاشر من رمضان تسعتاشر من رمضان توفيت عائشة رضي الله عنها وارضاها. لكن في مرض الوفاة. انا عايز اوصل للنقطة دي عشان نشوف تواضع عائشة

220
01:11:41.050 --> 01:11:55.200
ابن عباس رضي الله عنه وارضاه احب ان يزور عائشة في مرض وفاتها فاستأزن يعني ابن اخيها عبدالله ابن عبدالرحمن ابن ابي بكر. قال له عايز ادخل على عشاء يعني آآ ازورها. آآ فعلمت انه ابن عباس

221
01:11:55.200 --> 01:12:05.200
وهي عارفة ابن عباس هيعمل ايه متوقعة ان هي شافت ابن عباس لما دخل على عمر في مرض الوفاة عمل ايه ؟ قال له يا امير المؤمنين لقد مسر الله بك الامصار وفتح بك الفتوح ومات

222
01:12:05.200 --> 01:12:16.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنك راض فعمر يعني قال له ياددت اني لم اولد. ضع خدي على الارض. فهي عارفة ان ابن عباس هيخش هيثني علي. وده مضايقها جدا

223
01:12:16.800 --> 01:12:26.800
فقالت له دعني من ابن عباس. كان ردها الاولاني على عبدالله بن عبدالرحمن بن عمرو بن العاص بن ابن عبدالله بن عبدالرحمن بن ابي بكر. قالت له دعني من ابن عباس. مش عايزة اشوف ابن عباس عشان عارف هيعمل

224
01:12:26.800 --> 01:12:40.650
وقال يا اماه ان ابن عباس من صالح الامة يسلم عليك ويودعك قالت له ماشي ائذن له ان شئت اول ما دخل فعلا زي ما توقعت. قال ابشري يا ام المؤمنين

225
01:12:40.700 --> 01:13:00.700
فما بينك وبين ان تلقي محمدا والاحبة الا ان تخرج الروح من الجسد. لقد كنت احب نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولم يكن رسول الله صلى وسلم يحب الا طيبا. لقد سقطت سقطت قلادتك ليلة الابواء

226
01:13:00.700 --> 01:13:23.700
اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تصبح في المنزل. فاصبح الناس ليس معهم ماء فنزل قوله تعالى فتيمموا صعيدا طيبا وكان التيمم بسببك انت وما انزل الله لهزه الامة من الرخصة. ولقد انزل الله براءتك من فوق سبع سماوات. جاء بها الروح الامين. فاصبح ليس مسجد

227
01:13:23.700 --> 01:13:41.150
من مساجد الله يذكر الله فيه الا تتلى فيه اناء الليل واناء النهار هو ده اللي يعني اللي توقعته حصل. فقالت يا ابن عباس دعني منك انا قلت ما تدخلهوش. يا ابن عباس دعني منك ومن تزكيتك

228
01:13:41.150 --> 01:13:59.950
فوالله لوددت اني كنت نسيا منسيا. لوددت اني كنت نسيا منسيا. شفنا عائشة في العلم في العبادة في الحياة والحجاب شفناها في التواضع وما كان يبقى ان عائشة رضي الله عنها في سبعتاشر رمضان

229
01:14:00.250 --> 01:14:19.650
ماتت رضي الله عنها وارضاها واول ما يعني يعني علم ذلك يعني سبحان الله دفنت من ليلتها بعد ان صلت الوتر. صلت الوتر ثم ماتت ودفنت في هذه الليلة رضي الله عنها وارضاها. وقدم ابو هريرة رضي الله

230
01:14:19.650 --> 01:14:39.650
وصلى علي. اللي صلى عليها ابو هريرة رضي الله عنه وارضاها. واجتمع الناس جميعا. ونزل اهل العوالي يعني الناس اللي في اطراف وفي اطراف المدينة نزلوا من ديارهم وحضروا جنازتها فلم ترى ليلى فلم ترى ليلى فلم ترى ليلى

231
01:14:39.650 --> 01:14:59.650
اكثر ناسا من الليلة التي ماتت فيها عائشة رضي الله عنها وارضاها. ولا نملك يعني في نهاية هذه القصة العظيمة الا ان نقول ان للمتقين ان المتقين في جنات ونهر. في مقعد صدق عند مليك مقتدر. ماتت عائشة رضي الله

232
01:14:59.650 --> 01:15:19.650
الله عنا وبقيت قصتها عبرة وعظة وقدوة لنساء العالمين وقدوة لنساء المسلمين. ولعلنا يعني هذا هو العلم وبين ايديكم العلم وين ايديكم القصة. ولم يبق الا البزل والعمل. فمن عمل بعمل عائشة لحق بها في الفردوس الاعلى

233
01:15:19.650 --> 01:15:29.650
اسأل الله ان يلحقنا به في الفردوس الاعلى. وان يجمع كل بنات المسلمين مع عائشة رضي الله عنها في الفردوس الاعلى. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينصر اخواننا في غزة

234
01:15:29.650 --> 01:15:49.650
وان ينصر اخواننا في فلسطين. اللهم عليك باليهود الملاعين. اللهم ارنا فيهم عجائب قدرتك. ونسأل الله سبحانه وتعالى بعزته وجلاله وقوته وكبريائه ان ينتقم من كل من ازى المسلمين. وحسبنا الله ونعم الوكيل. جزاكم الله كل خير. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك

235
01:15:49.650 --> 01:15:50.700